鲁智深，倒拔垂杨柳，制服了一帮泼皮，酸枣园内任逍遥；手中的浑铁禅杖，重六十二斤，身单力薄的人还真吃不消用，所以胖大和尚一定是个大力士，日后担当梁山泊一十员步军头领第一名，武功一定非常了得。
邓元觉，是歙州僧人，号宝光如来，官拜伪江南方腊国师，使一条50多斤浑铁禅杖，大太子方天定手下四员猛将之首，《水浒传》中第九十四回才登场，南军中数一数二的猛将，据本人判断其武功不在连斩梁山索超、邓飞、燕顺、鲍旭、马麟等五员将佐的南离大将军元帅石宝之下。
杭州城下，鲁智深和邓元觉，两条铁禅杖，两个和尚，两个秃头，晃来晃去，展开了巅峰对决，打得精彩绝伦，令围观者大呼过瘾。
是鲁智深率先挑战，城楼上邓元觉见是个和尚，引五百刀手步军出城引战，斗过五十余合，不分胜败。城楼上观战的方天定和猛将石宝，都认为鲁智深这个花和尚名不虚传，“不曾折半点儿便宜与宝光和尚”，但旁边的武松看了却内心焦躁，提了戒刀，上前助战，邓元觉见胖和上来了帮手，就掉头撤回城去。
鲁智深、杨志、武松，当年都是二龙山上的悍匪，本身都是武艺高强之辈，凭借二龙山在江湖上的显赫名声，在水泊梁山大聚义时，在英雄排行榜上各自某得了非常不错的排名。
所谓当局者，迷旁观者清，至少武松觉得鲁大师久战会吃亏，又或者是为了速拿邓元觉，也不管什么江湖规矩了，提了两口戒刀，要参与团战，以多欺少。邓元觉，见两个打一个，当然好汉不吃眼前亏了，倒拖禅杖赶快撤退。
鲁智深手中兵器浑铁禅杖，重六十二斤；邓元觉手中兵器同样为浑铁禅杖，但却要比鲁智深的轻十斤左右。持这种沉重的兵器，对垒时间久了，是非常耗体力的，当初鲁智深饿肚子时，打不过丘小乙、崔道成，后来靠史进的帮忙，才将两人杀掉。
因此，禅杖挥舞如飞时，体能和耐力的消耗极大，打斗时间久了，明显对鲁智深不利，可谓鲁大师的软肋，自然难逃武松犀利的双眼，才会有书中描述的武松内心焦躁，提刀上阵助战的情形出现，如果鲁大师对邓元觉处于有利态势，武松根本就不会“内心焦躁”。
故而，从行者武松内心焦躁，提刀助战之情节来判断，本文作者认为邓元觉和鲁大师在杭州城下的巅峰对决，打到最后面，鲁大师的处境会稍微不妙，毕竟手中兵器沉重，需要消耗太多的气力，邓元觉对鲁智深应该略胜一筹。
此外，从邓元觉的最终结局，死于小李光花荣的神箭之下，从侧面印证了邓元觉的武功在鲁智深之上，花荣知道以邓元觉的实力，在一对一的打拼中，梁山将佐没人能制服他。
于是，花荣就让梁山马军五虎将排名第三的霹雳火秦明诱战邓元觉，战不五合，秦明回马就走，众军各自东西四散，邓元觉就撇了秦明，纵马来抓宋江时，被早就埋伏在暗处的花荣一箭射中面门，坠下马去，被众军所杀。
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