《清平乐》剧情临近终篇，但很多人物的结局剧中都没有交待。当然，《清平乐》剧情头绪众多，需要交待的线索也太多，在有限篇幅内，有所遗漏也是在所难免。在这种情况下，大家也许会关心的前些剧集中，组织推行庆历新政的范仲淹、富弼、韩琦等人后来都怎么样了？他们的后半生又都有哪些经历呢？下面就根据相关史实，为大家逐一梳理。
韩琦剧照
◇ 范仲淹
范仲淹在庆历新政时任参知政事，新政实施以来，范仲淹以天下为己任，锐意进取，监督裁撤冗官滥员。对懒政的官吏，严格考评，不让他们滥竽充数。这样一来就得罪了很多人，朝中毁谤日增，加上“朋党”之论甚嚣尘上，宋仁宗心中也渐生猜疑之心。
范仲淹剧照
范仲淹为证清白，自请离京外放，前往陕西边疆守边御敌。仁宗任命他为河东、陕西宣抚使，并赐黄金百两以壮行色。范仲淹到边疆后，把仁宗赏赐的黄金全部分给守边的军人，自己则分文未取。
当时，麟州刚刚被西夏大举入侵过，一片残垣断壁，渺无人烟，朝廷想放弃这块地方。范仲淹到边疆后，重新修筑了破损防御工事，又安抚招募了逃亡在外的边民达三千余户人，让他们屯垦守边。免除他们的赋税，并出台了一系列的惠民政策，人心安定后，边境地区也因此而稳定下来，恢复了往日安宁。
随后，范仲淹又自请辞去参知政事之职，仁宗便任命他为资政殿学士、陕西四路宣抚使、主政邠州。一年后，范仲淹生了重病，而此时边疆安然无事，便请求调往邓州养病。仁宗答应了他的请求，并晋升他的官职为进给事中，让他主政邓州。范仲淹在邓州颇行德政，赢得了百姓支持。另外，著名的《岳阳楼记》就是他在邓州所写，他还曾在邓州救助过老病侵寻的尹洙，尹洙临终前将自己两个儿子托付给他照应。后来，朝廷想把他调往荆南做官，邓州人全力挽留，他们聚集起来，拦住朝廷使者的车驾，恳请使者让范仲淹留下来。范仲淹为此上书请求留任，得到了仁宗的同意。
范仲淹剧照
三年后，范仲淹离开邓州，先到杭州后又调往青州。在主政青州时，又得了重病，范仲淹再次上书请求调往颍州养病。这一次范仲淹没有遇到上次的好运，他病体沉重，无法坚持，病死在路上，享年六十四岁。
范仲淹为人内刚外和，自奉勤俭，却乐善好施。他薪俸优厚，吃饭时却从不超过两个荤菜，妻子儿女的衣食住行，也是仅仅够用行就行。对于慈善事业却十分大方，他曾用自己的俸禄在故乡买地设置义庄，以赡养族人。他喜欢帮助别人，着眼于教育事业，门下出了很多的知名之士。
范仲淹主政崇尚宽厚，颇多德政，得知他的死讯后，羌族首领数百人，群聚而啼哭，祭奠三天后才离开。他主政过的邠州、庆州的居民与治下羌人，都建立祠堂将他的画像放在里面祭奠。
在朝廷方面，仁宗亲笔书写“褒贤之碑”，记录他的功绩，并追赠兵部尚书，谥号文正，追封楚国公。
范仲淹剧照
◇ 富弼
富弼时任枢密副使，他是和范仲淹一起自请外放的。富弼与范仲淹一起推动新政，在推行新政过程中得罪了时任枢密使的夏竦。夏竦便让人伪造书信诬陷富弼谋反，富弼为自证清白，请求外放，遂得以资政殿学士的身份主政郓州。庆历五年，富弼被晋升为给事中，改任青州，并兼京东路安抚使。
富弼剧照
在青州任上，黄河发生决口，饥民遍野。富弼改变传统的救灾方式，他腾出官府公用的房屋，并动员邑中百姓也腾出空闲房屋，共措置房屋数十万间让灾民居住。通过分散居住，不让他们聚集，避免了疫病传播。这与今天我们应对疫情的隔离措施，有异曲同工之妙。
富弼又从民间筹集粮食，加上官府开仓放粮，全力确保灾民最低生存需求。另外，还在流民招募士兵，解决了一部分青壮人口的吃饭问题。由于处置得法，救活人口达五十万之多，另外还额外招募了一万多士兵，充实了军力。仁宗得知后，派使者慰问和赏赐他。富弼说：“这是我作为大臣的职责！”拒绝了仁宗的赏赐，仁宗欲提升他的官职为礼部侍郎，也被他谢绝。
贝州王则叛乱，齐州的禁兵中有人想响应王则一起叛乱。齐州不归富弼管理，他接到密报后，没有因循推诿，而是连夜派宦官张从训快马加鞭赶到齐州，征发当地士兵平叛 。因为处置及时，所有的叛党都被一网打尽，没有一个逃脱。叛乱平定后，因为专擅行事，富弼上书向仁宗请罪。仁宗很欣赏他的果决，不但没有处分他，反而加封他为大学士，主政郑、蔡与河阳诸州，加授观文殿学士。后又改任宣徽南院使、主持并州政务。
至和二年，仁宗任命富弼为同中书门下平章事、集贤殿大学士，再一次进入权力中枢，成为宰相。富弼做宰相时，公平正直，没有私心，善于接受不同意见，故而朝廷官员们都很尽心本职，国家政局平稳。
嘉祐六年三月，富弼因母亲去世，辞去宰相职务，回乡为母亲守孝。其间仁宗一直将他的职位空缺，并五次征召他，富弼都没有答应。英宗即位后，征召富弼出山，任命他为为枢密使。二年后，富弼以脚病为由，请求辞职，被任命为镇海军节度使、同中书门下平章事、主政扬州，又封他为祁国公，后又改封为郑国公。
富弼剧照
神宗继位后，富弼已经老了，神宗因为他是仁宗的老臣，格外礼敬他。任命他为左仆射、门下侍郎同平章事为司空兼侍中，并给他府第、财物的赏赐，都被他谢绝了。熙宁二年，王安石拜相，他素与富弼不和。富弼便称病退出朝堂，被任命为武宁军节度使、同中书门下平章事、主政河南，后又改任亳州。
王安石变法，富弼认为其中有弊端，拒不执行。被提举官赵济弹劾，侍御史邓绾又上书要求将从严处分。王安石向神宗建议应该对他判以重罪，神宗不肯，最终仅给予降职为仆射的处分，调他去汝州任职。富弼请求致仕，告老回乡，神宗将他的官职提升为司空，进封韩国公，让他以此身份退休。
富弼退休期间仍关注国家大事，曾多次上书谈论国家大事。宋神宗追念富弼的拥立之功，又加封他为司徒。元丰六年，富弼去世于家中，享年八十岁。神宗得知他的死讯后，震惊哀悼，非常痛心。神宗缀朝三日，亲自撰写祭文祭奠他，追赠为太尉，赐谥号文忠。
◇ 韩琦
范仲淹、富弼被排挤出权力中枢后，韩琦任枢密副使。韩琦上书为范仲淹、富弼鸣不平，仁宗却没有回复。韩琦至此知道仁宗已对改革派生出猜疑之心，心中感喟。便借自己建议罢修水洛城的意见未被采纳为由，求请外放。仁宗让他以资政殿学士的身份主政扬州，后又陆续调任郓州、成德军与定州，后又让他兼任安抚使，升大学士，又加封观文殿学士的官衔。
韩琦剧照
守定州时，当地士卒曾参与平定贝州王则叛乱，因为嫌赏赐太少，聚集在城下鼓噪。韩琦意识到此地骄兵悍将，不加管制，必成大患。便用军法管制他们，恩威兼施，诛杀了其中闹得最出格的几个人，对忠勇作战，奋战牺牲的人，就重重赏赐和抚恤他的家人，由官府照顾其遗孤。又仿照古代的三种阵法，日夜不停的训练，从而将定州士卒，练成河朔闻名的精锐。
皇祐五年正月，韩琦被任命为武康军节度使调任并州，在并州任上，宦官廖浩然横行不法，韩琦上书仁宗赶走了他。并州地处宋辽边界，颇多边界纠纷。韩琦与辽当时酋长交涉，收回了部分被暗中侵占的土地。他鼓励人民开垦边疆的土地，增加耕地九千六百顷。因边境安然无事，韩琦请求调任相州，仁宗答应了他的请求。
嘉祐元年，仁宗召回韩琦，拜其为枢密使。三年六月，正式拜相，成为同中书门下平章事、集贤殿大学士。六年闰八月，调任昭文馆大学士、监修国史，封仪国公。仁宗生了三个儿子，全部夭折，自己身体又不好，长年染病。大臣们都很着急，想让仁宗早定储位，其中，包拯和范镇上书说的最为激切，但仁宗就是不答应。韩琦以宗庙社稷为由进行建言，说服仁宗，将宗室赵允让之子赵宗实立为皇子。
韩琦剧照
仁宗病故后，赵宗实继位，史称宋英宗。英宗继位一年后，因太后垂帘之事与已经成为太后的曹皇后互不相容，闹得不可开交。韩琦居中调停，让英宗礼敬太后，又说服曹皇后还政给英宗。两宫矛盾能得以缓和，韩琦居功甚伟。不久后，英宗任命韩琦为右仆射，封其魏国公。后世史料称他为韩魏公，就是由此而始。
英宗时，西夏从大顺入侵。韩琦建议停止给西夏岁币，断绝与西夏的贸易往来，对其施行经济制裁。朝中大臣多有疑虑。韩琦说：“李谅祚年轻而狂妄，远不及李元昊智谋勇略，而现在的边境防御，也远过当年，只要遣使问罪，他必然会臣服！”。后来事态的发展，果如其所料，经济制裁让西夏陷入困境，只能上表谢罪。英宗手持西夏谢罪表文，转头看着韩琦说：“果然如你所料啊！”
神宗继位后，任命韩琦为司空兼侍中，韩琦执政三年，御史中丞王陶弹劾他专擅跋扈。韩琦自请外任，
神宗罢黜了王陶，以示信任。韩琦坚决辞任，神宗任命他为镇安武胜军节度使、司徒兼侍中、主政相州。
次日，召他进宫，神宗流着泪不舍地对他说：“侍中一定要赴外任，今日已经下诏了！”
王安石为相，韩琦上书激辩，极言新法之害，未被采纳。熙宁八年，调任节制永兴军，干到第二任时，死于任上，享年六十八岁。
据说，在他去世前的一天晚上，有一颗大流星殒落在他主政的地区，马厩中的马都受到了惊吓，嘶鸣不已。神宗闻讯，在宫中痛哭失声。为其辍朝三日，赏赐韩琦家人白银三千两，绢三千匹，并征发两河的士兵为他建造 陵墓。为其立碑，碑上大书道"两朝顾命定策元勋"八个大字。
追赠尚书令，赐谥号为忠献，还让他配享宋英宗庙庭。任命他的子孙在相州为官，以保护他的陵墓。
韩琦与富弼
◇ 结语
范仲淹、韩琦和富弼三人都是经天纬地之才，韩琦和富弼后来又都回到了权力中枢，并出任宰相，而范仲淹要不是因为年老病弱，去世偏早，再次入朝拜相也并非不可能。平心而论，宋朝待文官不错，三位执政大臣虽然因改革失败被贬斥，却都没有受什么罪，这要放在明清时期，是不可想像的。
以上就是庆历新政后，几位执政大臣的最终归宿，大家如喜欢的话，就点赞支持一下吧！
参考资料：《宋史》
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