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作者 刘长和
人生修行；参照佛文化六项标准，布施、持戒、忍辱、禅定、精进、般若。一定能修出大智慧之人、圣贤之人。所谓修行，修正自己缺点错误。用苛刻标准，严格苛刻自己，磨练、挤压人性弱点。
大成就人，孟子讲；必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行佛乱其所为、所以动心忍性、增益其所不能。
记住一个道理；佛教修行，不是迷信，没有任何秘密。就是打掉心灵上的妄念、妄想、执著、傲慢等心灵里内藏的魑魅魍魉，凸显、升华人们道心、善心、大爱之心。
释迦牟尼佛和孔子、老子一样，都是人类伟大的教育家，寻找宇宙人生之理，真理、即道心。 中国当代文学家、教育家、国学大师南怀瑾说过；他小时候就开始布施、持戒、忍辱等，把物和钱捐给有困难的人和家庭，觉得很骄傲（傲心是人生大敌）。南怀瑾说；有一天他忽然明白，所有的布施、持戒、忍辱等，所有为他人、社会、国家服务，肝脑涂地的帮别人，最后才发现渡来渡去，把自己给渡了。
毛主席青年时期身无分文，心忧天下，为了中华民族，献出了六位亲人。没有开疆拓土，救难于中华民族，他永远不会成为这个国家的开过领袖。如果没有周恩来少年时期立志为中华之崛起而读书，他永远不会成为我们敬爱的总理。岳飞如果不是精忠报国，还我河山的誓言，人民永远不会建庙纪念他，成为中华民族之英雄。
每一位社会人，不论从事什么职业，岗位，获得人民群众认可、尊重、敬仰，或建功立业，没什么捷径、秘密， 只有在为社会服务、他人服务的过程中，实际也是成全自己的过程。
宇宙人生的真理是什么；就是发出光和热，照亮别人、温暖别人。这就是天道，人的角度而言是道心。所以，活明白人，一定是真心对别人好，真心的给社会服务。孔老夫子讲；“朝闻道、夕死可矣”。如果还不明事理，满脑子自私自利，那就是行尸走肉，非人之畜生。
人这一辈子所有的发展提升、所有成就、高官厚禄等，没有任何秘密，就是在给别人做事，给社会服务的过程中，自然而然，水到渠成，得到你自己应该得到的汇报。
我在几年来学习优秀传统文化的过程中，觉着自己是在付出，为别人、社会做贡献。其实我自己的福报不求自得。 首先心灵品质在学习、磨练、挤压、锻造的过程，得到升华。二是和家人的融合度提高。三是身体的健康质量、生活质量圆满无缺、无病、无灾。四是物质富足，工资年年增长。
看到此文的老师们，有道理吗？实际这里面蕴含很深的哲理，即因果。为别人、社会服务是因，有了这个因，自然而然获得果，这不是想不想的问题，这是天道。天道酬勤。
成佛作祖的过程（修行），以众生为根（人民群众），以佛菩萨为花果（做出人生大成就），以悲水绕益众生。在给人民群众、社会服务的过程，才能把自己的心灵得到净化和升华，才能接受佛菩萨的圣果（取得人生辉煌成就）。所以，六祖慧能大师说：佛法在世间，佛法不是在深山老林里面，自己求清净。而是在世间，不离世间觉，意思是任何一个成佛作祖的人，都不可能离开人间去觉悟，都离不开为人民群众、社会服务这个根。
任何一个想彻底觉悟的人，只有给人民当牛做马（毛主席称作当人民公仆、勤务员、鲁迅说；俯首甘为孺子牛），除此之外，没有任何一条成佛作祖的路(成就人生）。正是在给社会大众服务的过程中，才能净化自己的心灵，完善自己的人格，提高自己的德行，升华自己的境界。所以：“佛法在世间、不离世间觉、离世觅菩提、恰如求兔角”。
看到此文的老师们，明白了道心，就能深刻理解全心全意为人民服务之理，它绝不是假话。只是智慧不够，才体会不到它的深奥内涵。世间所有尊贵的人、做出辉煌成就的人，没有第二个法门，都是在为别人、社会、国家奉献付出的同时，造就了自己，成佛作祖（成圣成效），这就是最好的修行。
本期审稿 王松凡 执行编辑 张进锋@豫乡文旅
