子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这句话的解释：孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”
看看怎么解读：
一般来说，最重要的事情先做，最重要的话先说，整部《论语》492章，第一章就是孔子的人生三乐。而且代表的孔子的三个人生阶段，孔子对其一生有如下的总结:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。而这三句话也是与其人生阶段相对应的。
“学而时习之，不亦说乎?”对应于“吾十有五而志于学，三十而立”，即15-30岁主动自觉的学习阶段;。“有朋自远方来，不亦乐乎?”对应于“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，即30-50岁的开门授徒设教阶段;“明学业已成，能为师为君之法也。先能招友，故后乃学成为师君也”。“人不知而不愠，不亦君子乎”对应于“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，即50岁以后的知天命、顺天命阶段。这与《论语》最后一章相呼应。这同时也反映出了孔子乐观、达观的人生态度与价值魅力。
我们知道人生有很多快乐的，孔子在这里却只是说了三种，这是孔子的人生三乐，这也说明孔子的教学不是死板的，而是充满了欢声笑语。
先看第一乐“学而时习之”，孔子的学更主要更重要更核心的是大学，是明德亲民至善之学，是修齐治平之学；“习”是复习、预习、实习、践习等等，是强调了实践、强调了历练。“时”是时不时的、偶尔的，其实强调了常常的、活到老学到老的、持续的、有休息的、有坚持的那种生命融入追求中的过程。除了自己学而时习之，除了自己懂得了享受这种人生之乐，没有别人能够帮的上自己的。
再看第二乐“有朋自远方来”，这里可以从这样来理解。一是有人分析孔子之时的朋友来往，不像现在的交通发达，而且战争很多，路上野兽虫豸、路途泥泞或曲折，充满了危险。这样的朋友相见是多么难得啊，是多么值得高兴的一件事情啊。二是自己的水平高了，知名度响了，一些朋友慕名而来，这是很高兴的事情，可以宣传自己的理想，理念等。
来看第三乐“人不知而不愠”。这就要看孔子的晚年了，孔子的周游列国，多少人的不知，但是孔子不以物喜不以己悲，怀抱“老者安之朋友信之少者怀之”的人生理想追求，依然上路，依然乐得其所。遇到别人的不理解不接受之后，自己依然保持清醒和理智，自己依然保持智慧和独立的意志，认识自己是怎么一回子事情，把握自己到底要做些什么要到哪里去……就像孔子体味到的人生的快乐，应该是平常人所难以理解的吧。
孔子在提到这人生三乐时候，用了三次“不亦”，用了三个反问，以排比的气势，一气呵成。“不亦”是并不排斥人生中其他的诸多快乐，是承认人生中有很多种快乐；“不亦”更是强调了这里的人生三乐，特别突出了这里的人生三乐。（图片来源网络）
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