编者按：很多朋友在得到一件喜爱的手串或者有宗教意义的饰品后，或者信佛的朋友请了一尊佛像后，往往想去寺庙里请高僧开一下光。如果开过光了，自己便会对这个物件有了不同的感觉。那么是不是开光了才会具有更好的效应呢，原来只在于一点。
在某宝上，许多可请佛教摆件或饰品的店铺都会在显著位置标注自己店里的东西是开过光的，而这一点也毫无疑问的对想请点什么东西的买家朋友认可。
然而，也许很多朋友连开光是什么意思都不太清楚。佛教开光，除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些都是违背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了。”
佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如果众生没有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，还执为实有，所以需要除去眼病，发掘原有的般若智慧。佛教开光仪式所具有的内涵，是佛教特有的提升加持。佛教开光仪式，不仅是开佛眼，更是开众生的心眼，开内在般若智慧。
那么我们所请的手串、佛像等物品是否需要开光或者加持呢？我们应该先明白这一点：供养佛像，其实是为了增长我们对三宝的信心，在恭敬中领悟道理、约束身心，培植善根福缘、增长智慧。所以，若是请到一尊精美的佛像时，在我们的内心就要对这尊佛像有足够的认同，在内心认可这尊佛像就能代表佛菩萨本身，那么怎么会需要开光来证明？如果这尊佛像就是佛陀本人，那么谁又有这个能力为佛陀本人开光呢？
星云大师说：“佛像哪里需要人来替他开光，所谓‘开光’者，人们为自己的心开光耳！”
如果我们从商店请来佛像，从自己的内心仅仅将其当做一件工艺品，没有足够的信心缺乏认同这尊佛像的代表能力。这就需要通过开光仪式，赋予其宗教内涵，让我们感到他就代表着佛菩萨。如果本身信心坚固，觉得不开光也不妨碍自己的恭敬心，是否开光就不是特别重要。
所以，说到底开光只是一个仪式，一个让自己内心对于所请佛像的坚定认同。开光本身是一种形式主义的仪式，本身与佛法并不相符。众生皆可是佛，佛也可以是众生。对于放下执著的人，一切都可以是佛，一块石头可以代表佛，一片落叶可以代表佛，一滴雨点也可以代表佛；对于只注重形式、无法放下内心的人来说，即便是开过光的佛像，也仅仅是如同一枚煮熟的鸡蛋和生鸡蛋之间的区别而已。
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