中年不惑，不是没有迷惑
个人理解，《周易》的乾卦和坤卦都在讲人生的不同阶段。按照人生三段论，人生可分为青少年、中年，老年。随着人们寿命的延长，青少年没多少变化，这意味着中年时期增加了，老年时间延长了。
中年不惑。个人最愿意的是，人生延长的寿命都集中在中年。让我们慢慢地老去，等老了时，快快地离去。
《周易》给中年的关键字是“或”。或通惑，大致有两个意思，1、心疑不定，不明白对还是不对，比如疑惑、困惑。2、使迷乱，迷惑，比如惑人耳目、蛊惑人心。
一、四十不惑
孔子说：“四十不惑”。
著名音乐人高晓松在一个访谈节目上说：没到四十岁的时候，老觉得四十不惑意思就是说，你就都明白了，什么都懂了。其实到了四十岁的时候，才发现，四十不惑的意思是说，到了年纪你不明白的事，你就不想明白了。年轻的时候，每件事你都想弄明白，每个人你都想仔细看透，每个事情你都想不明白这到底是怎么回事，这个社会，这个时代，你就会特别想去明白。”
每个人有每个人的感悟。刚解决温饱的人，已经实现财富自由的人，对人生的态度不同，见解也不同。
我认为，所谓四十不惑，并不是说没有疑惑，也不是四十岁后能够不迷惑，而是要争取不迷惑，应该不迷惑。一个人到了四十岁，已经步入中年，已经有自己的判断力了，不应被外界事物所迷惑，即使暂时迷惑了，也能醒悟过来，用年龄来对冲无知和冲动。
或进或退，全在不惑
二、或跃在渊
《周易.乾卦》九四说：“或跃在渊，无咎”，或者跃起到天空，或者潜入在深渊，时可进则进，时不可进则退，进退全在自己的掌握之中。乾卦象征龙，描述的是龙的不同阶段。
这个“或”字可以解释为，可以进，可以退，但我怎么才能知道进还是退呢？
孔子解释说：“上下无常，非为邪也，进退无恒，非离群也，君子进德修业，欲及时也，故无咎。”意思是说上升和下降，没有常规，但不是以邪恶为目的；前进和后退，没有固定的法则，但是不能脱离群体。君子增进自己的美德，修治自己的功业，是为了跟上时世的发展变化，所以没有灾祸。从这里看出，人要对事情能做出正确的判断，从而有相应的进退策略。
孔子又说：“或之者，疑之也，故无咎”，“或”就是疑惑，是说抱着疑惑的态度，审时度势。为了达到不迷惑，就要在疑惑中敢于思考，不回避矛盾，也不畏惧矛盾，而是该进则进，该退则退，有自己节奏。
孔子的意思：该进取就进取，不能因为有疑惑，就停止脚步。
三、或从王事
另一种中年的“惑”，是在《周易.坤卦》中。六三爻说：“含章可贞，或从王事，无成有终”，这里的“惑”既可以指疑惑，就是对自己从事的事业有迷惑有疑惑；也可以指一种选择或可能，就是以一个辅佐人的身份出现。无论哪种，都要求人不要去追求什么功劳，但要善始善终。功劳是别人的，但自己自始至终要努力，没有成功，但有好的结果。
孔子在这里补充说：“阴虽有美，含之以从王事，弗敢成也”，意思是说虽然自己有美德，却含藏不露，为主人行事而不敢将成功归为己有。这是一种美德，是自然而然的，没有丝毫强迫做作的意思。
中年不惑，就是行动目的不迷惑，行动状态不迷惑，至于结果，不去争，不去抢，该来的都会来。
中年不惑，不是不想明白，而是换一种方式去明白。可以昂头，也可以俯首，但内心却是明明白白。
人到中年，还处于上山中。
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