【译文】
晋文公出外逃亡，他的父亲晋献公指使一个名叫披的宦官去蒲城击杀他，披斩断了他的袖口，晋文公逃到翟地。晋惠公即位后，又派遣披去惠窦这个地方捉拿晋文公，没有捉到。等到晋文公回到晋国之后，寺人披求见。晋文公说：“蒲城一事，献公命令你第二天赶到，而你当天就到了；惠窦一事，惠公命令你三日赶到，而你一夜后就到了，为什么那么快呀？”寺人披回答说：“君主的命令说一不二。除掉君主讨厌憎恶的人，我只担心不能胜任。蒲人、翟人对我而言又有什么区别呢？现在您即位了，难道就没有像蒲人、翟人那样的憎恶的敌人吗？况且齐桓公不记恨管仲射中带钩的私怨而任用管仲为相。”于是晋文公才接见了他。
【小识】
晋文公的气度
晋文公重耳是晋惠公夷吾的兄长，两人都是晋献公的儿子。骊姬之乱中，太子申生含冤自杀，两兄弟不得已出逃避祸，重耳逃到了蒲邑，夷吾逃到了屈邑。可是祸患并没有因此而平息，为了铲除后患，骊姬继续在献公面前诬陷二人，晋献公也怀疑两个儿子不辞而别是蓄意谋反，因此派兵追杀，决心置重耳、夷吾于死地，其中追杀重耳的是一位名叫披的宦官。他非常尽心，一路穷追不舍，赶到蒲城后斩断了重耳的衣袖，差点就杀了他，重耳被迫出奔翟国。晋献公死后，骊姬的儿子奚齐继位，不久就被大臣里克所杀。公子夷吾在秦国的支持下，顺利返回晋国，登上国君之位，是为晋惠公。当然，仇杀并没有就此停止，晋惠公继续派寺人披赶到惠窦捉拿重耳，也没有成功。这些怨仇，重耳自然不会忘记。
正是这位寺人披，却在重耳流亡十九年、返国即位之后，前来求见。晋文公当然很生气：“蒲城之役，君令一宿，而汝即至；惠窦之难，君令三宿，而汝一宿，何其速也？”寺人披怎么回答呢？“君令不二。除君之恶，惟恐不堪。蒲人、翟人，余何有焉？”追杀重耳是当时国君所下达的命令，作为臣子，寺人披奉命行事乃是职责所在，蒲人、翟人对他来说有什么区别呢？现在晋文公即位，难道就没有蒲、翟这样的仇敌吗？况且，“桓公置射钩而相管仲”，晋文公难道不应该效法齐桓公而不计前嫌吗？寺人披的这一番话说得真好！晋文公终于尽释前嫌，接见了他，也展示了一代霸主开阔的胸襟气度。
这自然是一段佳话。不过，在韩非看来，其中的问题却是很严重的：“齐、晋绝祀，不亦宜乎！”为什么呢？桓公能用管仲之功而忘射钩之怨，文公能听寺人之言而弃斩祛之罪，这是齐桓、晋文的气度，“能容二子者也”。可是，如果后世都来仿效，那就是自寻灭亡的死路。因为“后世之君，明不及二公；后世之臣，贤不如二子”，臣子作奸犯科，往往假借管仲、寺人之事为自己开脱；而国君才智又远不及齐桓、晋文，容易被臣子的花言巧语所欺瞒，最终必然酿成亡国之祸。燕国的公孙操刺杀燕惠王、宋国的子罕劫杀宋桓侯，以及田氏代齐、三家分晋……历史的不断重复，都是因为臣子似忠实奸，而国君似明实愚的缘故。
看来，有些事终究是不能学，也学不来的。（阿阳）
阿魏
阿魏：为不规则的块状和脂膏状。颜色深浅不一，表面蜡黄色至棕黄色。味辛辣，嚼之有灼烧感。消积，散痞，杀虫。用于肉食积滞，瘀血徵瘕，腹中痞块，虫积腹痛。主产中亚地区以及伊朗、阿富汗等地。
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