公元前283年，卫国的卫嗣君死了。
史书给为了给卫嗣君盖棺定论，只列举了他两三事：
有个县长，整理被褥，发现破席，第二天，卫嗣君就送给他一条新席，县长一时惊卫嗣君为天人！
一关卡的政府人员受贿，第二天，卫嗣君就让其返还所受贿赂，这位政府人员也吓得魂不附体，殊不知，行贿的人就是卫嗣君派去试探的！
卫嗣君喜欢自己的小三，也信任身边的大臣，但怕自己受蒙蔽，刻意尊崇自己的正室，又陆续擢升其他官员，已达到互相牵制，监视的作用。
荀子针对这篇，有以下高论：
聚敛小财的，谈不上收买人心，如卫嗣君。
收买人心的，谈不上治理国家，如郑子产。
治理国家的，谈不上建立礼仪，如管仲。
那么，能建立礼仪的，才是圣王。
圣王是谁？荀子又没说！只制定了一个目标，且不够明确，不可衡量。
千古帝王，可称圣王有几人？
儒学派的圣王标准，有几人合格？
白起，到底是屠夫，还是战神？
很简单，在秦国人眼里是战神，在世界人眼里是屠夫！！！
大可不必抹黑卫嗣君。
哪怕他的做法是有点不入格局，甚至是有些自以为是的小聪明。
用这些治理国家，又写在史书中，的确让读者认为犹如村长。
但恰恰反映出卫嗣君是个实实在在的人。
昨晚看了部监狱题材的电影，《黑狱断肠歌之无期徒刑》。
刚入狱的新人看见监狱里开赌局，狱警也压上一手，似乎觉得不可思议，
但有资深牢犯回答她：‘有什么奇怪，狱警也是人。’
职场中行走，免不了要遇到卫嗣君的这种小聪明带来的局面。
尽可对号入座。
如是县长，关卡管理员，小三的角色，大可不必失措。只需做好工作。
如是卫嗣君那样的角色，只有一点需要注意，别写进史书！！！
