厍弆文明的秦腔篇章
——记秦腔人家
周志权
来到大沟，能去厍弆听一弆秦腔，实在是一大快事。
有关秦腔在厍弆的历史记载说，厍家人的一位祖先在清同治年以前，艺人厍致秦就组建过乐善“秦声班”，传下来过一些账簿和史料，班子在当时的成员有袁晓钟、王子宏、崔明钟、王晓兰、张爱莲、魏生财等成员，均为厍弆、大沟、王集人，当时演出的剧目有《三闯宫》、《五台山》、《三滴血》、《双锦衣》等。在当时，秦腔戏剧的兴盛无异为厍弆人的精神文化生活增添了情趣。袁晓钟的花音唱腔高亢激昂，厍致秦的苦音慢板委婉缠绵、如泣如诉，使人闻之击节，余音绕梁。王子宏若在田间地头唱几句花音乱弹，能使人忘却劳累。崔明钟吼一段大净的唱段，便能使人身轻胆壮，气宇轩昂。当时的清代厍弆人就与秦腔结下了不解之缘，无论民间地摊、社火、皮影等剧种，都多采用秦剧唱法，凡庙会、有开业喜庆之事都请“乐善秦声班”唱戏和清唱装点来庆贺。厍弆、大沟、王集、通安、黄川在当时，对戏曲艺术门派的欣赏水平颇高，班、社艺人若在这些地方演出成功者，使可巡回在会宁、静宁、通渭、靖远、庄浪等各地巡回演出，否则，便不可贸然登临这些大堂口，都谓之，厍弆方圆的戏难演，台口硬。
清朝年间，厍弆、大沟、王集一带出了一些较有名气的戏匠，但和很有名气秦腔名家比起来，只能说小有名气，我觉得这也没有什么，藏着的厍弆，藏着许多小人物，秦腔在厍弆大沟与厍弆粗犷的山水，纯朴的民众沥血劳作与情感渲泄等有着复杂对应的关系，深入考证和叙写，对于厍弆人由衷的喜爱秦腔，是他们“大苦中的大乐”，以至于从会唱秦腔，人人需要秦腔，看秦腔如同节日狂欢，敬秦腔如同敬奉圣明的深层原因的揭示，山川相宜的大沟厍弆，只有这秦腔，也只能有这秦腔了。
从上个世纪六十年代开始，在大沟厍弆劳作的老艺人，丁艺仁、芦世俊、李振乾、韩振经秦腔使他们的喜怒哀乐，发挥到了极致。厍弆人向来是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？秦腔在厍弆有着不可动摇的根基，是大沟厍弆人的天籁、地籁、人籁的关系，大沟厍弆有吃不完的粮食，可他们缺少的是高超的艺术享受，所以有了秦腔，他们的生活便有了乐趣，高兴了唱快板，唱到兴奋处，像被烈性的炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱慢板裂肠的唱腔能表现出那么多有情有味的美来，这时候美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹，因次当他们在打碾粮食农业社的土场上，在月挂中天的文化广场里，大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮，实际上正是他们生命之中的交响，这里的老百姓农闲时组织在一起学戏唱戏。厍弆的业余秦剧团在上个世纪最鼎盛时期，演职人员达到了80多人左右。精神意志的直抒，他们是在表现富于文化积淀的民族生存状态，呈现出一个充满生机活力完整的自然和人文景观，一个单纯清澈而丰厚充实的世界。听着这样的世界，秦腔是知天命的东西，听它，感受到的是秋天来了，该收获了，颗粒都开始归仓了。
一到农闲季节，现任的剧团团长袁振甲，导演任宗礼就开始组织起紧张的排练工作，现在演出的全剧本有《窦娥冤》《铡美案》《金沙滩》《对银杯》《三贤图》《游龟山》等折子戏30多个剧目。
剧团现有演职人员30多人，较有影响的演员有任宗礼、何娟霞、王志诚、魏永胜等，他们的演技深受广大戏迷们的欢迎和喜爱。各种戏文展示了中国民间的复杂性，他们用各种唱腔把秦腔包容起来，这时候秦腔非常好，非常有生命力，抵达了人性，一个个火辣辣的生命扮相，是活生生的把戏文的情节装进自己的心里，在用身体语言、展示给观众，乡村的生活在秦腔里风生水起，神采飞扬，演员从秦腔文化里汲取到的东西，戏剧在台上，一个民族秦腔里的风采，一个民族秦腔里的精华，在戏台上，会充分的发挥展示出来。
