“乐景写哀”和“哀景写乐”是两种文学表现手法。说到它们，人们常常引用《诗经·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”来说明：依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；雨雪霏霏，冰天坼地的寒冷，却是征夫回乡之时。前两句以乐景写离别的哀伤；后两句以哀景写归家的喜悦。这正如王夫之在《姜斋诗话》中说的：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”其表达效果是不言而喻的。
一、以乐景写哀
“乐景写哀”是文学作品中极易打动读者心灵的一种反衬手法。历代文学大师们大多采用过这种手法。
《红楼梦》第九十六至九十八回写王熙凤设局，用“调包儿”的办法骗贾宝玉与薛宝钗成婚，林黛玉通过傻大姐之口得到消息，气迷心窍，饮恨而亡，用的就是“乐景写哀”的手法。一方面，贾宝玉被蒙在鼓里，以为真要与林黛玉成婚了，“直乐得手舞足蹈”，完全改变了平日昏聩之态。“一时，大轿从大门进来，倒也新鲜雅致……”好一派喜庆的场面！另一方面，林黛玉却在直声喊叫：“宝玉！你好！你好……”尔后，“便浑身冷汗”不作声了。潇湘馆里除了紫娟等两三人的哭声外，“唯有竹梢风动，月影移墙，好不凄凉冷淡。”这样，就用贾宝玉成亲的欢快场面有力地反衬了林黛玉凄苦而死的景象，有力地揭露了封建礼教对这一对纯真心灵的无情残害。从而深深地打动读者的心灵，使之受到震撼和强烈感染。
鲁迅先生在《祝福》这篇小说里，出色地运用了“乐景写哀”的手法，用祝福的欢乐景象来反衬祥林嫂的悲惨结局。祥林嫂是鲁迅先生精心塑造的被封建制度吞噬的劳动妇女的典型。她勤劳、善良、坚强，人世间应该有她生存和发展的余地。但是，她所处的社会，她本身的遭际，不允许她正常地生活下去。她嫁给一个小女婿（打柴为生，比祥林嫂小十岁），已属不幸，后来又经历两次丧夫，两次到鲁家为仆。独生子阿毛被狼吃掉后，她痛楚而失神地念念不忘，竟使人们由同情到引为笑料。她怕死后被两个死鬼男人争夺而捐了门槛……她为了生存下去，付出了一个女人所能付出的最大努力，但终不为黑暗社会所容，最后沦为乞丐而流浪街头。当她满怀疑惑和感受着极度痛苦死在雪地了的时候，其时正是鲁四老爷家陈列福礼、恭请福神的时候，也正是鲁镇“爆竹声连绵不断”，雪花团团飞舞，其乐融融的时候。这样的反衬形成了鲜明的对照，突出了祥林嫂这一典型人物的悲剧色彩。祥林嫂个人的悲剧，其实也是社会的悲剧。这样，就更好地揭示了小说的深刻主旨。
鲁迅先生说过：“悲剧将人生最有价值的东西毁灭给人看。”的确如此。“天下有情人终成眷属”，这是人们所向往的理想境界。然而，宝、黛的爱情却受到封建制度的野蛮摧残，致使一个出家为僧，一个气恨而死！祥林嫂如果生活在现代，她会很好地显示她的存在价值，凭她的体质和能力，组织个家庭，体面地过活，这是不容置疑的。然而，她却成为了封建礼教的牺牲品，孤独凄惨地了却了残生！宝、黛的悲剧和祥林嫂的悲剧，都体现了“将人生最有价值的东西毁灭给人看”。为了更好地把这一道理揭示出来，突出作品中主要人物的悲剧特点，曹雪芹和鲁迅这两位不同时代的伟大作家，都采用了“乐景写哀”的手法。
“乐景写哀”也是诗歌创作中常用的一种反衬手法，它可以使诗歌获得深刻而别致的艺术效果。情看贾至的《春思》：
草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。
诗的前两句，诗人着意渲染春天绚烂的景色：春草嫩绿，杨柳鹅黄，桃花艳红，李花洁白，色彩是那么的鲜艳悦目；春草丛生，杨柳飘拂，桃花缤纷，李花满簇，形状是那么的明媚动人，再加上迟迟春日，和煦东风，扑鼻花香，使人如身临生机盎然的美好春景中。后两句就转到了愁思：东风不能遣恨，春日但教添愁。前两句所咏美好之风景，在此全化为春恨之根源。由于诗人抓住了情与景暂不和谐的矛盾，以乐景反衬哀情，有力地表现了自己深沉的哀怨。
二、以哀景写乐
在文学作品中，常常看到这样的情景：某人在遭遇逆境时不消沉、不颓废，却是坦然笑对之。当然，这种笑的内涵很值得分析探究。
其实，这就是“以哀景写乐”。“以哀景写乐”这一手法在古典名著中和一些诗歌里都时有所见。
罗贯中的《三国演义》中，写曹操在赤壁之战后，率领残部狼狈逃窜，这是极为败兴、令人伤感的人生境遇！但就在这种难以让人忍受的困境中，曹操却三次发笑！
第一次，写曹操率众行到乌林之西的山川险峻之处，他“仰面大笑不止”。结果，笑出了个赵子龙，在众将奋力抵御时，曹操“自己冒烟突围而去”。
第二次，写曹操率败兵行到葫芦口，军饥马乏，曹操令军士暂歇，他自己坐于疏林之下，又一次“仰面大笑”。结果笑出了个张翼德。于是，他“大惊，弃甲上马”，仓皇脱逃。
第三次，写他带领残存的三百余骑行进在华容道上时，曹操又“在马上扬鞭大笑”。结果又笑出个关云长。这一回，曹操只得苦苦哀求，促使关云长动了恻隐之心而将他放行，曹操才得以与其残存的二十七骑侥幸生还。
曹操的三次发笑，都属于“以哀景写乐”，这是一种变态心理的反映。曹操是一位有雄才大略而又诡谲狡诈的人，在几乎陷于穷途末路的情况下，他的心情是无论如何都不可能得到平静的。想当初，八十三万大军屯于江岸，横槊赋诗的雄姿，不可一世的气概，是何等的踌躇满志！到如今却落得个全军复没，惶惶若丧家之犬，怎不令他感慨万端！他本应该是垂头丧气、闷闷而行。但曹操毕竟不同于等闲之辈，他有独特的性格特点。故他强打精神，一笑再笑，佯装出满不在乎的样子，这其实是他狡诈心理的最好写照。这种自我解嘲的笑，有悖生活情理的笑，深刻地揭示了这位乱世奸雄的内心世界。
“以哀景写乐”的表现手法，在诗歌里的应用也不在少数。如，谭嗣同的“我自横刀向天笑”，陈然烈士的“面对着死亡我放声大笑”等，都表现出了革命的英雄气概和舍生取义的大无畏精神。
写作实践所证明，“以哀景写乐”，可以“倍增其哀乐”。因此，我们不仅要注意领悟这种表现手法的妙处，还要努力运用到写作实践中去，以使诗文独具特色。
（图文均为原创）
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