贾政有一妻二妾，王夫人是嫡妻，周姨娘和赵姨娘是侍妾。周姨娘很是边缘，没有存在感。赵姨娘却仗着贾政宠爱，生下一儿一女，而存在感拉满，一面被碰得头破血流，一面还折腾不休。
现代人对侍妾与主母的差距，大多是“道听途说”。以赵姨娘和王夫人为例，二人的身份地位差距极大。
王夫人是贾政发妻，与嫡妻稍有不同。嫡妻代表名分，无论发妻和续弦，都是嫡妻正室。但结发妻子又叫原配。必须是第一个正式迎娶的妻子。
王夫人既是嫡妻，又是原配结发之妻。非邢夫人和尤氏的续弦可比。但都可称当家主母。
赵姨娘与薛姨妈的意思不一样。姨娘是侍妾的称呼，与姑娘对立。
姨娘是取得了妾的名分，姑娘是没有取得妾的名分。
赵姨娘和秋桐都是姨娘，是从正室主母那边论。成了妾就是主母的人，称姨娘。
平儿是姑娘。与袭人、晴雯的姑娘还不一样。平儿的通房丫头身份，指有妾之实，无妾之名。算作“婆家”人，要从丈夫称姑娘。
尤二姐还不同，她被称姨奶奶，属于正妻主母的姐妹。
所以，看似都是妾，实际地位并不同。
古代妾实际分很多种，详细划分各个等级不同。
媵、侧室、副室，属于正妻的姐妹。她们地位高，入婆家谱。《红楼梦》里没有这种妾。
偏房，分贵、良二等。
贵妾是达官贵人的女儿（多是庶女）与人为妾。比如傅秋芳要给人做妾，就算贵妾。而贾元春贵妃，实际就是贵妾范畴。只是她的“丈夫”地位太高。
良妾是家世清白的女儿（小家碧玉）与人为妾。尤二姐就是良妾。
陪房、侍妾、婢妾、通房，都属于贱妾。
周姨娘是王夫人陪嫁丫头为陪房。
赵姨娘是丫头提拔为侍妾。
秋桐开始是贾赦婢妾或者通房，给了贾琏为侍妾。
平儿虽是陪嫁丫头，却只是通房。
偏房以上与正室主母都姐妹相称，不需要以奴婢自居。双方除了晨昏定省，并不需要日常伺候。是主子分位。
贱妾不能称正室主母为姐姐，要称奶奶。更需要随时伺候在侧。
赵姨娘和周姨娘、平儿、秋桐都需要在王夫人、王熙凤身边侍立伺候，长天落日也是受不了。赵姨娘就总是装病偷懒。
古代律法规定妾侍奉主母，如儿女孝敬父母。
据《礼记.内则》记载：“妾之事女君，如妻之事姑舅”。
女君就是正室嫡妻，又叫主母。
姑舅是古人称呼公婆。
《礼记》规定，妾对正室嫡妻，要像儿媳妇伺候公婆。
《红楼梦》里，贾母与儿媳妇邢夫人王夫人的关系非常明确。贾母具有绝对权威，邢夫人、王夫人尽管偌大年纪，在婆婆跟前根本不敢错一点，都要小心伺候。贾母生气，她们更是大气不敢喘。日常伺候更是小心翼翼。
由此反推赵姨娘与王夫人的关系，就知差距。
而且，侍妾的出身也不同。
比如贾赦花八百两银子买来的侍妾，属于外头买的。就要比家里头的丫头晋升地位稍高。
还有一些好人家的女儿，因为家道中落，为了多拿一些钱，卖身为妾，地位就更高一点。
再有一些青楼女子，被赎出身为妾，她们就是最底层。
另外也有别人赠予的妾，则各有不同待遇了。
赵姨娘是由丫头晋升上来。地位不高不低，是家里人。
但家里人也要分出身。比如家里的丫头，陪房的丫头，歌姬等都不同。这些人，包括上面几种买来、赠予的妾，用芳官的说法“梅香拜把子——都是奴几”，本质都是奴才。为妾是贱妾不说，身份本质就还是“奴”，与正室主母是主奴关系。
赵姨娘是丫头出身无疑，邢夫人提过她与迎春母亲一样，都是“跟前人”出身。
但赵姨娘却并不是贾家的家生子，而是王夫人的陪房出身。
赵姨娘哥哥赵国基死后，贾探春说他是“太太的奴才”，证明赵家并不是贾家家生子。
贾家只有陪房才能说是“太太的奴才”，其他人不可以。
但赵姨娘又不像周姨娘是陪嫁丫头，而是小时候随父母一起陪房，与周瑞的女儿类似。
但赵姨娘是在贾家长大的丫头，与家生子地位相当。
赵姨娘长得好，开始应该是王夫人的丫头。被选出来给贾政做妾，才有今日姨娘地位。
赵姨娘是奴，王夫人是王家嫡女千金，双方无论在教养、见识和地位都天壤之别。
具体差距，从贾探春和贾环姐弟的素质体现出来。
贾探春被王夫人培养，优秀不用说。贾环被赵姨娘养的容貌猥琐，举止荒疏。姐弟天壤之别，就是王夫人和赵姨娘最本质的差别。
以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
文｜君笺雅侃红楼 插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》
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