在山西代县鹿蹄涧村，我见到了杨业的36代、杨延昭的35代孙杨俊乾。那天，我们足足谈了一下午的杨家千年史实。
最后，我们谈到了杨志。
杨俊乾说：“杨志本是我们家的正脉。传说，他在北宋末年确比较破落，就我们杨家而言，到北宋末年，根本不像评书中说的那样，什么还有八代英雄传，官拜什么什么的，官是越做越小。这和北宋初年对杨家又打又拉相比，又退了一大步，只剩了打压。一般来说，官越做越小。杨志能混上个提辖已经很不错了。因此，整个家族都在政治上不得志，这也就自然要带来经济上的不如意。各支虽然都在习武练功，但却英雄无用武之地。杨志，是其中比较典型的。按说，我们家谱应该记载这位英雄，但是，就杨家一贯的思想而言，是分忠君爱国两部分的，而忠君是第一位的。”
我明白了，杨志无论怎么说，也是杨家的叛徒。但我还是要问一句，“徽宗那样的君还要忠吗？有必要吗？要论罪责，徽宗可算北宋第一罪人了，是他断送了北宋，如干掉他，北宋也许会好起来。”
杨老先生说：“你这是我们今天的观点，可在当时，杨志是大逆不道是不忠不孝，所以，我们家谱没记他的名字，这也是与杨志同时代或稍后的人修谱时的特别坚决的观点。赵匡胤造老柴家的反有理，但他不允许别人造他的反，包括造他不孝子孙的反。”
原来，“造反有理”这句真理也是有条件的呀。
“造宋朝坏皇帝的反也不行？”
“不行！”
“那么，忠了这样的君，还算得上爱国吗？”
“那不管，反正是皇帝，无论好坏都是要忠的。”
原来如此！
可怜杨志，在招安后，他高兴得手舞足蹈，认为这回可算光宗耀祖了。然而，他哪里知道，他的族人并不宽恕他，竟连家谱也不让他入。好在，杨家人的口碑还给他留了一席之地。这可能也实在是因为他的英名太大了。
从杨志不能入家谱这个小小隧道，我们可以遥遥地看到古中国好多东西。
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