一直十分佩服古代文人的智慧，总能巧妙地运用文字，拐弯抹角地骂人，刺贪刺虐入木三分。
然而有时却因太过婉转，造成误会，就像杜甫的《赠花卿》，明明是在嘲讽花卿的僭越之举，却被后人当成音乐赞美诗，千年传唱不衰。
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只因天上有，人间能得几回闻？
这首诗是杜甫在成都浣花草堂所作。
杜甫一生颠沛流离，安史之乱爆发后，他曾被敌军抓住，被困于长安。
半年后才找到机会逃走，后来一路辗转，到了成都，在严武等好友的帮助下，建立了浣花草堂，这才过了段安逸舒适的日子。
“自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥”，这便是他在草堂生活的真实写照。
然而杜甫毕竟是个有着“致君尧舜上，再使民风淳”的理想抱负的文人，所以他还是时刻关注着民生。
当时成都有个名为花敬定的将军，他本是四川节度使崔光远的部下，适逢四川梓州的刺史段子璋叛乱，在绵州自立为王。
崔光远便派花敬定攻打绵州，斩杀段子璋。
不料花敬定攻下绵州后，竟居功自傲，纵容手下士兵烧杀抢劫，无恶不作。
绵州百姓怨声载道，却也无可奈何。
杜甫听说后，便忍不住拿起笔杆子，委婉地嘲讽这位目无法纪、鱼肉百姓的将军。
这首诗的“花卿”便是指花敬定，表面是在极力称赞音乐之美妙，其实却是在指责花敬定的僭越之举。
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
锦城的音乐不绝于耳，悠扬清幽，随风而起，飘荡在锦江之上，又冉冉升入云霄。
当年萧史弄玉就因萧声动天，而乘龙凤飞跃成仙，而这里诗人说花敬定宴席上的靡靡乐音能够直达云霄，可见是有多美妙，也难怪后人会觉得这是在赞美音乐之动听了。
此曲只因天上有，人间能得几回闻？
这样的曲子应该只有天上的仙人才能听得到吧，我们人间的普通百姓一生能听几回呢？
其实若不是了解背景，真看不出杜甫这是在嘲讽人。
毕竟天上的音乐自是不同凡响。
不过古代的“天上人间”有时是有特指，就像这里，“天上”指的应该是天子的住所皇宫，而人间就是民间。
在古代，封建等级制度森严，尤其是涉及皇家，有些颜色，有些称呼，有些图案，甚至是一些音乐，那是只有皇家才能享用的，普通大臣百姓若想染指，便是僭越。
就像当年孔子看到季氏“八佾舞于庭”（天子才能用八佾，卿大夫只能是四佾），发出“是可忍孰不可忍”的感慨。孔子最是维护周礼，见到此情此景，自然是忍无可忍。
而古代文人多多少少都受儒家思想的熏陶，所以这里的杜甫看到花敬定僭用天子的音乐，目无朝廷，也忍不住出言讽刺指责。
如果说他这首诗尚算委婉，那么他的另一首《戏作花卿歌》，便是明目张胆的吐槽了，“李侯重有此节度，人道我卿绝世无。既称绝世无，天子何不唤取守京都”。
其实无论是含而不露的讽刺，还是直抒胸臆的嘲讽，都是诗人表达情感的一种方式，很难说哪种方法更好。
只不过杜甫这样委婉的批评却让人误解了千年，但却也因为这样的误会，使得这首诗流传更广，不知杜甫知道了是该伤心还是高兴呢？
注：图片来源于网络，版权归原作者所有。
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