很可能这三次被掳走的是相同的老婆、儿子，前两次在吕布手上被刘备讨回来了，最后被曹操弄走后就再没回来，史书上对这位正妻和嫡子也无记载。不知他们是被曹操杀了，或者是被人妻控曹操给看上了，还是自愿不肯回到窝囊丈夫兼老爸刘备的身边了，另走出路了——
这当然是按传统伦理对标准男子汉的赞誉。放到今天的人文理念，自然大成问题。为朋友两肋插刀固然是男人气概，但连自己的老婆都保护不了，还能叫男人吗？
做刘备的朋友很幸福，不仅能够成就自己的功名、理想，还能青史留名。做刘备的老婆命就太苦了，不仅随时要准备被脱掉，还要给老公的朋友做垫被。
刘备其实挺不幸，窝囊了一辈子；但更不幸的是，一大堆苦命的女人跟了他，陪着他一块窝囊。其中一个重要的女人是甘氏。
可刘备还不死心，暗自积蓄力量，以图自力门户，这又把吕布惹恼了。刘备打不过吕布，转而投靠曹操。曹操给粮、给钱，让刘备去打吕布。结果刘备不仅大败，而且他的老婆儿子再一次成为吕布的俘虏。如果说刘备第一次丢老婆、儿子，是因为被对手掏了老窝，属于始料不及，尚可理解。那么，这次是他主动进攻，戎马倥偬还带着家眷， 至少有点不自量力——刘备打仗自保都成问题，哪里还顾得上妻儿老小。当然，这可能也说明刘备根本就离不开女人，这倒也符合他“视女人如衣服”的原则。曹操明白指望刘备打胜仗没什么戏。198年，曹操亲自率兵征剿，将吕布生擒。刘备的老婆孩子这才又获救，重新“穿”在刘备身上。
曹操待刘备不错，但好景不长。一年后，刘备反曹，他哪里是是曹操的对手，几下就让曹操给收拾干净了，连大将关羽都成了俘虏，曹操当年帮助刘备讨回来的妻子、孩子，这次又让曹操给收了回去。
刘备这三次甩掉的妻子、儿子是谁，史书没有详细记载，只见《三国志 蜀书 先主传》中说刘备三天两头丢老婆、儿子，一会儿就一个“虏先主妻子”。如果推理而论，这里的妻指甘夫人、子指刘禅（就是大名鼎鼎的后主阿斗）是可能的。刘备194年娶的甘夫人，快一点195年就能生出阿斗，他们三次被抓走都发生在196年之后，时间上能对得上。今已亡佚的史书《魏略》就持这种观点。它称，200年时曹操征伐忘恩负义的刘备。刘备猝不及防，扔下甘夫人和阿斗逃窜而去。年幼的阿斗走失民间，后来被人贩子拐卖，直到很多年以后才回到父亲怀抱。如果从阿斗成年后的智力情况考察，他早年历经磨难，被父亲丢来扔去，被人贩子拐来卖去，心智大受刺激，似乎也是一种很好的解释。
但为《三国志》做注释的裴松之不同意这种看法。他的依据是：《三国志 蜀书 二主妃子传》称阿斗的出生地在荆州，不在小沛；同时《后主传》又称阿斗223年继位时年龄十七（虚岁），所以他生于207年。当然，用后出的陈寿《三国志》记载，来反证鱼豢《魏略》谬误，未必有说服力，因为也可能是陈寿记录错了。不过裴松之的另外一个理由却很难驳倒。他说如果被掳走并遭拐卖的是阿斗，那么后来赵云在长坂救的又是谁呢？
不管怎样，史学家所关注的，都是后主刘禅，至于涉及到的“妻”是谁，没人关心。不过一般来讲，如果被掳走的“子”是刘禅，那么“妻”也应该是刘禅的母亲甘夫人；否则，就不是。
按照我的理解，这三次被掳走的，的确不是甘夫人。因为《三国志》记载，刘备娶甘夫人时，她的身份是妾；她的夫人头衔，是222年她死后被追谥的。就是说在此之前，她的名份一直是妾，而史书中所讲被掳走的是妻，显然是另指他人。假若是甘氏的话，应该以她死后的谥号称掳走夫人才对。很可能是陈寿也搞不清被掳走的是刘备的哪些老婆，所以以妻子虚指，给后人留下一笔糊涂帐。
而且，很可能这三次被掳走的是相同的老婆、儿子，前两次在吕布手上被刘备讨回来了，最后被曹操弄走后就再没回来，史书上对这位正妻和嫡子也无记载。不知他们是被曹操杀了，或者是被人妻控曹操给看上了，还是自愿不肯回到窝囊丈夫兼老爸刘备的身边了，另走出路了——但愿是后者吧。
