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据包头民俗专家唐叶封考证，踢股子最早始于清代乾隆年间，也就是说在200多年前，包头人就已经会踢股子了。
在大年，“闹红火”的队伍里总会有踢股子的人。队伍的前头是“丰公子”，穿着黄袍引路，开场时就大声说：三官爷你坐正，一班子秧歌来敬神，下段秧歌我不唱，黑牛踢股子有精神。
然后他们就开始正式表演，脚步轻快，肩膀端正，手臂甩动，身子扭动，眼神入戏，光是一个动作就能惹得周围掌声如潮。
踢股子一般会有固定的队形，名字也都起得很有趣：里外罗成、四季平安、二龙出水、走八字、掏蒜瓣、龙摆尾、卷白菜、平安阵等等。
除了队形多样，还有各式的套路，小踢四门、大踢四门、整衣、蜘蛛斗丝、打龙灯、老汉与老婆、踩萝卜、压葫芦、四门打堂带头子、浪三下、蛇盘九颗蛋、大踢四门罗成、过街龙、罗成大点兵、扑蝴蝶、捂谁、点瓜等等。
踢股子又被称为“跑圈子秧歌”，融合了蒙古族查木舞以及晋剧、秧歌等舞蹈的动作，踢股子就成为了包头特色的非物质文化遗产。
固阳踢股子
踢股子是固阳县民间办秧歌时的一项主要活动内容。在固阳开展普遍且历史久远。
在上世纪五十年代之前，境内办秧歌充满了敬神、驱邪的色彩，女性一般不参与踢鼓子活动。这种“敬”和 “驱”,不是简单的羔羊式的虔诚和顺从，而是力求站在和神同一高度或比魔更高的层面上，力求达到人神互尊互敬并使魔惧怕的程度。
踢股子这一活动形式，一般是在旺火的照燃下（据说一切魔均惧火），利用蹦高、踢飞脚这些雄健、泼辣的动作，再加上擂鼓的震天威慑，去体现魔高一尺人高一丈，显示出人的威武和雄健，以达敬神、驱邪力保一方平安的目的。
出场有鹞子翻身式、一马三箭式、童子拜佛式、旋风腿式、凤凰三点头式等七八种，式式均显示了刚健的一面。舞踢间，行进线路和舞踢套路也各异。线路有踩“8”字、滚边等。而且行进时的步履矫健、快速，手臂要么是大鹏展翅翱翔状，要么是侧身拉船状。还可加进一些放七叉、八叉及扫堂腿等动作，民间称为“加旋儿”。
舞踢套路有大踢四门、里外罗成、八角楼、拜天地、整衣等十多种。里外罗成走的是滚边路线为一圆圈，体现天圆；踢四门，体现地方；而八角楼寓意八卦。谢场时有金鸡独立式、小鬼瞭哨式、猴子望月式等几种。整场舞姿雄健、扑辣、粗旷，内容丰富、内函神秘，承载着多种历史文化元素。
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