世间之财无非正偏文武，财神也有有正偏文武，全国各地供奉的财神，大体上可以分为四类：正财神，偏财神，文财神，武财神。
正财神：赵公明元帅，《封神演义》中姜子牙封赵公明为“金轮如意正一龙虎玄坛真君”，后来赵公明负责统管人世间一切金银财宝。
偏财神： 五显神 柴氏 《铸鼎余闻》记载，南齐柴姓五兄弟，老大柴显聪，老二柴显明，老三柴显正，老四柴显直，老五柴显德，都是猎人，捕野兽，采草药，广济民众，后人尊其为神。
文财神：陶朱公 范蠡，春秋楚国人，帮助越王勾践兴越国，灭吴国，功成身退。后经商巨富，自号陶朱公，散家财，广济民众。
武财神 圣帝君 关羽 关公是忠肝义胆，豪气薄云天。清朝雍正三年（1725 年），朝廷颁令，以关帝庙为武庙，并入祀典。
供奉财神须注意：⑴不管是什么财神，都不可开口露齿笑嘻嘻，主伤损；⑵不可供奉多尊财神，多则互相推诿，有“内耗”之嫌；⑶同一个财神也不可供奉多尊，为“虚花”，如供奉多尊关公像或赵公明像等；⑷关公生前重名节、轻财利，败走麦城，断头殒命，舍身取义，谈何财利？若是文市生意，不建议供奉关公；武市生意，可以考虑。这就是从前的港澳台黑帮势力，供奉关公，敬重侠义精神而已。
关公讲义不讲财。什么地方可以供奉关公？车站码头、宾馆酒店、赌场迪吧等牵涉到“混社会”性质的经营场所，须关公镇压邪气，守护平安。若是学校、书院、饼屋等具有浓郁文化氛围的地方，不可供奉关公。尤其是关公手握青龙偃月刀，关系重大：⑴刀把拄地，刀头朝上，主争斗；⑵手握刀柄，刀头朝前，主伤灾；⑶肩扛大刀，主口舌是非；⑷唯有手扶刀柄，背于身后，且刀头朝上，为吉祥。为什么这样讲？拎刀为杀伐之兆，扛刀有横扫之象。
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