社会心理学可以让我们变得更明智，所谓明智就是懂得人际关系，懂得人为什么会表现出这样那样的行为，而不是毫无感知地随着自己的情绪去做事，也就是一个人变得聪明的过程。
亚里士多德最早给出过一个关于人的定义：“人是社会性的动物。”也就是我们不能摆脱社会而独立存在，尤其是儒家思想盛行的东亚，我们一生中最主要的事情就是处理人与人的关系。
蔡康永在一次奇葩说节目中谈到：别人最常向他求的三个字是“做自己”，但人究竟怎么才能做自己呢？为什么那么多人都希望可以做自己呢？因为别人是地狱，那个别人可能是家人，是情侣，是同事，别人很容易对我们构成压力跟困扰，所以当写下做自己三个字的时候，好像就觉得自由了，我摆脱了别人，但我们都明白，没有别人你是做不了自己的，你用指头画一个圆圈，想要把自己这个圆画出来，当你画成功的那一瞬间，他就一定同时有这个圆圈的里面以及外面，如果你说我不要这个圆圈的外面，那你是画不成一个圆的。而外面就是别人。所以人生的整个过程其实就是在尽量的跟你所遇到的别人，相互影响，相互塑造的过程。
（1）什么是“认知吝啬鬼”？
就是我们的大脑不是为了搞明白状况而存在的，而是为了生存。它会倾向于尽量少地消耗能量，直接给出答案，所以对于能够抄近道的事情，我们就尽量抄近道。就像：人生如果有捷径，捷径很快就会变成唯一的道路。
因此很多人理性的时候会讲事实、数据、批判性思维，但这些东西只在有理智的情况下重要，大部分情况下，它们对人的影响都不如社会影响大。比如你究竟买了一辆什么样的汽车，可能根本不来自你严谨的研究，而是因为你特别羡慕你家邻居，他开了一辆那样的汽车。所以社会影响对我们大脑的影响会更大，这是“认知吝啬鬼”导致的。
所以不要对自己的理性过度自信，我越读心理学的书，就越提醒自己：我是非理性的。就像一个哲人讲的“我永远不会为我的信仰而死，因为那跟很可能是错的”。
对我们的大脑影响最大的是狩猎和采集者的思维，归根到底就是《自私的基因》，你所有的行为习惯，思考方式都是经过亿万年的演化而来，它镌刻在你的基因里，不可改变，而人类有文明以来，才区区1万年而已，在漫长的进化史上微不足道。所以心理学上经常会拿原始人与我们现在人类对比。
比如有一个心理学家叫邓巴，他发现虽然现在的社交媒体能够使我们手机里加几千人，甚至上万人，这都有可能，但是有一个数叫“邓巴数”。就是你能够跟他人产生双向连接的人数，基本上不会超过150个人，这是为什么呢？
因为在原始社会的时候，一个部落超过大约150个人，就变得不稳定了，就会分化。所以你认识的、见了面能打招呼的，也就是150个人左右，两三百人以上就开始有你不认识的人。为什么村子里的社会结构相对稳定呢？因为村子小，当这个村子变得很大，像白鹿原一样变得越来越大的时候，就开始分家，开始有新的族长诞生，开始分群，这就是“邓巴数”。这都是原始社会的特点给我们大脑带来的影响。
（2）大脑的固有偏见有哪些？
首先是双重标准，我们要知道，每个人都是双标的。我们对于在自己的身上发生的事情，和在别人身上发生的事情，会天然地给出不同的解释，比如：我们自己闯红灯，会说上班马上迟到了，家里发生紧急的事了，而看到别人闯红灯，我们会认为是没素质，这是第一个典型的偏见。
第二个叫证实偏见。比如你要去见一个人，在见人之前有一个大哥跟你讲：“这人特别好，这人很有经验，他如何如何的棒。”当他给你输入这样一个概念以后，你再去见这个人的时候，你会天然的觉得“这个人真是厉害，你看，他都不跟我说话，城府很深”。这时候你在干吗呢？你在验证前面的那个偏见。但是如果有人告诉你“那个人很自私，特别冷漠、高傲”，然后你去见他，发现他不跟你说话，你会觉得“这人真是自私”。所以证实偏见会导致我们得出很多错误的结论。
因为人的大脑有一个问题就是证实比证伪容易。比如我告诉你“你今天出门要倒霉”，如果你遇到了一件不倒霉的事，要你拿过来反证说自己今天没倒霉、挺好的，你的大脑不会喜欢这样想，这样想很难、耗能高。但是有人告诉你“你今天要倒霉”，结果你一出门就遇到红灯，觉得自己倒霉；走两步轮胎扎了，这也倒霉；然后走到办公室发现忘带门卡了，还是倒霉。可能这些事情在以前你觉得很顺的时候也发生过，只是你没在乎，但是当它被人灌输给你，说“你要小心，你会出现这样的状况”的时候，你就会产生证实偏见。
第三个叫作自我中心偏见。奥运会的时候特别容易感知到自我中心偏见，你有没有觉得，只要你看那个比赛，那个比赛就特容易输，这叫作聚光灯效应，也是自我中心偏见的表现。我们觉得整个世界是围绕着我们在转的，连那个跟自己八竿子打不着的奥运会，我们都觉得似乎是自己的观看影响了它的结果。你就想想，人是多么以自我为中心。
第四个叫消极偏见。消极偏见来自我们在原始社会的时候，保命的一个措施。如果原始人只关注今天山清水秀、空气很好，不管用，很容易就被老虎咬死了。所以在原始社会的时候，你的注意力一定要集中在老虎身上，集中在恶劣的天气上面。我们谨小慎微地活过了原始社会，因此到今天，我们虽然没有在原始社会生活，但是我们的注意力依然集中在那些糟糕的事情上面，这个就叫作消极偏见。
这种偏见反映在实际生活中，就是损失厌恶。比如：超市打折的优惠券，先体验后购买的产品等等。只要告诉你“这个东西会失去”，你就会觉得特别不舒服。这种厌恶损失的偏见，也叫消极偏见。
损失厌恶给我们人生带来了最大的困境？就是人生不如意之事十之八九，也就是佛讲的：人生是苦的。比如你赚100元，你不会觉得很快乐，但如果你丢100元，你会觉得很倒霉，很痛苦，也就是外界带给我们的痛苦和快乐完全不对等。
所以在生活中，一个人有感恩的心非常重要，因为感恩需要训练，抱怨不需要训练，人人都会，感恩是反过来的，大部分的人都会看到消极的、糟糕的东西，感恩则需要你锻炼自己能够看到好的东西，能够看到别人不容易的地方，能够感谢别人。这时候你的生活才能够被调整，才能够稍微好一点。
这些偏见，是我们每一个人真真切切都有的东西。但是我们一旦知道了，能够意识到，就可以稍微地控制一下，减少一点偏见。假如你不加节制地任由你的偏见去发挥，那相应地就会给你带来大量的痛苦。
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