我们简单地理解爱情就可以发现其是两个个体相互吸引从而产生的无关血缘的情愫。爱情仿佛是我们都没有办法回避的生命的一大主题。追溯关于其最早的源头我们可以发现，早在《诗经》中就已经有了很多脍炙人口的关于爱情的讴歌的篇章了。之后儒家思想成为正统思想，使得爱情变得含蓄。而到了宋朝时期程朱理学所倡导的“存天理，灭人欲”更是使得“爱情”渐渐不会被提倡公开地讲述。
但是尽管是这样，不是有人说过吗？有两样东西是掩饰不了的，一个喷嚏，而另一个就是爱情。尽管主流思想的束缚，但是不管是在我国古代的宫廷中，亦或是寻常百姓之间，爱情都没有缺席。正是因为其的存在，才使得人的繁衍不是任务，不是例行公事，才使得我们来到这个世界可以说我们是“爱的结晶”。
在古代时期，女子不能随意走动，其要想和男子认识，就需要一个中间人介绍他们认识。这个中间人就是我们通常所说的“红娘”，可是在其被命名为“红娘”之前，其又有着什么样的前世今生呢？本篇文章我们就要看看月老在人间的代理人，也就是“红娘”的“前世今生”究竟是怎么样的？
媒人一般都是女性承担的社会职位，其不仅仅会为“活人”服务，其也会帮助亡逝者进行“亡婚”。除此之外，其还有着官方的媒人和私媒的区别。
我们从字面开始理解这个名词，可以发现和“媒”字进行组词，就会有“媒宾”、“良媒”、“红媒”，其都生动形象地概括了媒人的各种不同的形象。因为婚礼在人们心中有着很重的地位，这使得在中国传统的婚嫁民俗得到了很大的发展。
其中媒妁就占了很重要的一个部分，因为婚礼是喜事，所以使得促成这段婚姻的人，我们这里所说的“媒人”的形象其实就是正面的。我们所说的“红媒”因为“红”这个字，表现出地就是一种喜庆热闹的氛围；“良媒”中的“良”也是一件好事；甚至“媒宾”中的“宾”带有一定程度的“尊敬”的含义。
正是这些词语的搭配都可以帮助我们意识到媒人表达喜气以及受人尊敬的正面的社会形象。其中其的主要职责就是在帮助男女之间的介绍、决定婚事之后的下聘以及之后的婚姻等等。
“红娘”是“媒人”的今生
我们追溯“媒人”到底是怎么变成“红娘”的历史可以发现，元代的时候改编的杂剧《西厢记》中的丫鬟红娘的角色很是鲜活，正是因为这部文学作品使得“红娘”从此之后成为媒人的又一称呼。在《西厢记》中的丫鬟红娘不仅聪明果断更是天生性格开朗，其就是通过自己的聪明才智，设下了一些善良的计谋使得张君瑞和崔莺莺最终有情人终成眷属。
元代杂剧是我国古代文学史上的一大瑰宝，其在当时也深受人们的喜爱，广为流传。这使得丫鬟红娘的这一形象逐渐成为了“媒人”这一的重要代表，至此之后，其渐渐把“红娘”当成了“媒人”的又一称呼。
我们在前文说到过，“媒人”这一角色在当时受到了人们一定程度上的尊敬，其发展了几千年，就算到了现在“红娘”这一角色仍然有着独特的内涵。比如说，我们可以发现孟非主持的《非诚勿扰》、《新相亲大会》等都有着很高的收视率，广受人们的追捧。透过这个现象，我们可以发现其一直有着自己不可替代的地位，那么为什么红娘能够穿越时空的界限，长久地发展下去呢？
首先，红娘具有独特的魅力，符合时代的规律
我们发现，正是因为元杂剧中的丫鬟红娘这一形象足够生动，打动人心，有着独特的人格魅力使得其广受当时人们的喜爱。其中我们可以发现在金朝之后，可能是因为当时的百姓们被封建礼教长时间束缚使得其迫切地希望可以有一种人物形象帮他们发出自己心中的呐喊。而这个时期的丫鬟红娘这一形象恰巧就可以满足其的需求。所以我们可以发现，正是因为红娘这个角色本身就很出色，使得其在之后的时代中仍然可以焕发生机。
其次，红娘代表着儒家正道
我们可以发现古代时期所推崇的正统文化——儒家文化中所提倡的礼教规范以及性善论从一定程度上都是为红娘文化的发展给予了思想的沃土。
红娘敲定的婚姻是符合“礼教规范”的，受到社会承认
我们都知道，所有的婚姻在那个时期必须经过红娘这一道工序，其的婚姻才是合法的，被社会所承认和保护的。在其不断地进步过程中，其有了很好的、系统的理论体系以及高度的、广泛的社会舆论和社会认同感。基于这点，古代深受礼教规范的影响，为了使得自己的婚姻符合礼教规范，其必然会正常地按照媒人的流程来完成。
红娘秉承的是“性善论”的指导，受到人们的尊敬
儒家思想的代表人之一——孟子就曾经提出过性善论的思想。其曾说过“人性之善也，犹水之就下也。”通过这句话我们可以发现孟子认为人的天性是善良的，其引导我们多行善事，而红娘是为男女之间取得幸福的桥梁这就使得其是在做“善事”。基于这点我们可以发现，红娘是符合行善的含义的，从而其有了一定的思想基础。
最后，红娘既维护封建规则，又传递爱情
我们可以发现红娘得以长久地发展一定程度上受到了宗法人伦的影响。而我们这里所说的，宗法人伦文化就是指人际关系的文化，这样的人际关系文化对于整体的关系有着很大的强调。我们的每个人都是社会这张大网的构成部分，正是因为每个人都是独立的个体使得其有着各自的社会分工，我们所有人紧密相连，不管是处于社会的统治地位还是被统治的地位，其都必须要遵守这样的社会规则。
也就是说，只要属于社会，那么其就必须要按照宗法人伦的规矩来进行生活。我们透过明朝皇帝频频颁下罪己诏这点就可以发现即使是社会最高统治都需要遵守规则，那么又有谁是可以例外的呢？
但是基于社会分工的不同，我们可以发现每个人受到的社会伦理道德、法律的约束是不一样的。那么其有什么要共同一起遵守的原则呢？我们可以发现其中最主要的就是情义之分和义利之辨，当然最主要的还是情义之分。我们可以发现男女之间产生感情是没有血缘关系，人类处于一种自己可能都难以控制的本能所萌发的难以言喻的感情，但是宗法制度对之有着一定的束缚。其很明确地规定男女想要结成婚姻就必须要“上以事宗庙，而下以继后世也”。
在那个时候，一旦男大当婚，女大当嫁的时候就必须遵守父母之命，媒妁之言进行婚姻的结合。也就是说一旦到了一定的年龄，男女就必须按照父母的意见，经过三媒六聘，选择人和自己结婚。这个时候从一定程度上来说，其实维系其婚姻关系的并不是情感，相反是一种“义”。
这就使得其的结合不仅仅是两个独立个体的结合更像是两个庞大家族的联合，这使得个人的情感不在整个婚姻选择的考虑因素中。正是基于这点，男女双方想要认识就需要红娘这个中间人，来帮助自己完成自己婚姻的“使命”。
一方面，维护了封建婚姻的有序性
在原始社会，文化并没有什么作用，也没有礼节的束缚。男女之间的结合就是为了繁衍而繁衍，其只要两情相悦就可以在一起，这就使得这个时期的男女关系是不需要媒人的。但是，我们并不能肯定这是对的，因为其没有礼制、法律；没有文化所以我们认为其是不健康不正常的男女关系。
如果男女之间的性关系是没有约束的，一味地对于爱情进行放纵，最终就会导致互相的巨大伤害甚至会引发毁灭。正是基于这点使得我们就需要通过婚姻的方式来对于男女关系进行一定程度上的约束，从而保证了两性关系的合法。正是婚姻制度的合法性使得杂交没有了可能，这个时期人们开始使得男女之间有了明显地区别，至此也有了男女授受不亲的说法。正是婚姻制度的确定，使得红娘的地位也相应地变得很重要了。
另一方面，在一定程度上为爱提供途径
我们都知道古代深受礼教束缚，男女授受不亲的观念深深地影响着人们。这就使得没有出阁的女子是不可以私自会见男子的，而男子也不能轻易见到女子。那么男女双方不能见面其又怎么联系情感、表达感情吗？这个时期，想要男女正规合法地相见就必须要有一个中间人，也就是“红娘”。其的最主要的目的就是为了让双方可以相互认识，从而实现喜结连理。
总而言之，我们可以发现红娘自出现以来，应对着社会的变化，始终承担着对于男女之间关系的桥梁。古代时期，深受男女大防思想的影响，男女之间很难相见。红娘就为男女关系得以正常地维系起到了至关重要的作用，即使是到了现在，红娘也有着不衰的生机。
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