穷书生、美妖怪、娇小姐；为富不仁的商贾、正直侠义捉妖人蒲松龄可以说是一手开创了自己的“二次元王国”以一部《聊斋志异》，为后世文学、影视领域开天辟地的蒲松龄，可能在只闻其作的人眼里，就是个满脑子奇怪回路、痴心精怪的老爷子，我来为大家讲解一下关于蒲松龄狼选择题练习?跟着小编一起来看一看吧!
蒲松龄狼选择题练习
穷书生、美妖怪、娇小姐；为富不仁的商贾、正直侠义捉妖人。蒲松龄可以说是一手开创了自己的“二次元王国”。以一部《聊斋志异》，为后世文学、影视领域开天辟地的蒲松龄，可能在只闻其作的人眼里，就是个满脑子奇怪回路、痴心精怪的老爷子。
但蒲老爷子人生的精彩程度，比起这部《聊斋志异》，却是有过之无不及。不到及冠之年，就成了十里八乡的中考状元、少年天才；本以为这是仕途垫脚石，却没想到这已经接近人生天花板；别人都踏实学八股，结果他醉心创作“二次元”，一部《聊斋》名满天下。如果按照现代流行的评价方式，来给蒲老爷子贴标签的话，可能最具特色的还是：少年学霸、励志考神、二次元达人。
少不掩其才生逢乱世：
1640年，也就是明崇祯十三年，蒲松龄出生在山东淄博的蒲家庄。本来蒲氏一脉在元朝也算是显赫望族，先人出过进士、举人跟贡生。但蒲松龄命不太好，等到他出生时，这一脉已然没落了，好在老爹做着点生意，衣食尚算无虞。
只不过时值朝代颠沛动荡，蒲松龄还不到5岁，河土江山改旗易帜，大清朝占据了优势，南明也只是剩下些余烬尤在。直到1661年，南明才几乎消失在历史的车辙之下，不过这都是后话了。生于明末、长在清初的蒲松龄，承袭书墨家风，饱读诗书；作为家里的三儿子，蒲松龄勤奋聪慧，很受器重。
少年得意：
天道酬勤嘛，蒲松龄勤奋努力，自然有回报。顺治十五年，19岁的蒲松龄，迎来了自己人生中的高光时刻：县试、府试、道试皆是名列第一。
清朝有着独特的区辖划分制度，这县、府、道就相当于现在的乡镇、县、市。这一下考出个全乡、全县、全市的中考状元，这可不得了，一跃成为“别人眼中的孩子”，谁家教育自己家孩子，不得说上一句：“看看人家蒲家蒲松龄！”
19岁的淄博学霸，那可真是光耀门楣，春风得意；然后按这个剧本走，一路状元及第、一展抱负、报效朝廷、迎娶白富美、走向人生巅峰，真是想想都还让人有点小激动。但事实证明，生活要是先给了人甜枣，那这人可能就得要挨一辈子巴掌。
余少失严训，辄喜东涂西抹，每于无人处时，私以古文自效。——《聊斋自序》
其实清朝对于人才的选拔，还是非常重视的，排除满汉之分，沿用明朝的科举制度，特别对巩固统治阶级有利的知识分子，那是相当厚爱，对“经世致用”的选拔标准推崇备至。
但是很可惜，蒲松龄并不是这样的人才，他更像是一个醉心风花雪月的浪漫主义知识分子。因为明代的出版业发达，书籍众多，小说尤其引人注目，蒲松龄就是这么个小说迷。
但科举考试可不考这些个东西，那蒲松龄的“三试榜首”怎么来的呢？除了读书多，还靠点儿时运。当时的阅卷老师，是山东学政施闰章，这位施先生也是个不拘一格的风流人物，一看见蒲松龄这孩子用八股文写出了叙事体，尤为心悦。所以才让蒲松龄少年锋芒一时显露无遗，名气传遍十里八乡。
蒲松龄的少年时期，都在埋头苦读中度过。虽说他读的也大多是野史杂记之类的书籍，研究的也是驳杂而妙趣的戏曲小说之类的内容，但这份勤勉和另类才思，却注定蒲松龄这一生绝非泛泛。
时不堕其志兴趣小组的发起人
顺治十六年己亥（一六五九），先生二十岁。是年，与同邑王鹿瞻、李希梅、张笃庆，结“郢中诗社”。——《蒲松龄年谱》
年纪轻轻，已然声名远扬，自然是意气风发。20岁的蒲松龄喊上了自己的同乡好友李希梅、王鹿瞻、张笃庆一块，成立了诗歌兴趣小组，也就是“郢中诗社”。
蒲松龄在《郢中社序》里写：“因思良朋聚首，不可以清谈了之，约以宴集之余晷，作寄兴之生涯。聚固不以时限，诗亦不以格拘，成时共载一卷，遂以‘郢中’名社。”不要求定时搞活动，也不拘泥于写诗之格体，蒲松龄的浪漫情怀可见一斑。
秀才当然是要研习八股考功名，吟诗赋歌可不算是务正业吧，蒲先生又说了：“抑且由此学问可以相长，躁志可以潜消，于文业亦非无补。”大家砥砺与共，也算是精神上的鼓励。只不过，从这个时候开始，蒲松龄的科举之路可谓是余生多舛。
填错答题卡的老儒生
对于蒲松龄这样没钱没人脉没背景的年轻人来说，改变人生的唯一途径 ，就是好好学习，顺着科举制度的藤蔓往上攀爬。不过这攀爬的道路，倒真是要多艰难有多艰难。
康熙二十六年，在科考路上吃了无数败仗的蒲松龄再度参加乡试，那个19岁光耀门楣的小天才，经过数次铩羽，已然变成个48岁的老儒生。这次考试，成为了蒲松龄人生当中极为难忘的一章！
当蒲松龄看到考卷的那一刻，就激动不已，找到了青春少年时的泉涌文思，一时间笔落惊风雨。写着写着，感觉有点不对劲，回头一看考卷，万分懊丧！怎么回事呢？蒲先生“越幅”了，也就是答题卡给填错位了。
得意疾书，回头大错，此况如何，觉千瓢冷汗沾衣,一缕魂飞出舍,痛痒全无。——蒲松龄
科举考试对于试卷的格式要求的比较严，每页只能写十二行，每行也只能写25个字，写完一页再接第二页。蒲松龄便是百般悔意，也只能被赶出考场，取消考试资格。这种滋味可不好受，考了那么多次，好不容易感觉有一次像是押中考题了，结果答题卡给填错了被赶出来，这搁谁心里都堵得慌。
心中怀着“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想，蒲松龄一生都在攀援着这条仕途之索，却从来没有触抚到“举人”之冠。古稀之年援例入贡，面对前来道贺的好友亲朋，蒲松龄羞愧难当：落拓名场五十秋，不成一事雪盈头。腐儒也得宾朋贺，归对妻孥梦亦羞。
这半个世纪的秀才路，写尽了封建科举制以八股扼杀才思的悲苦。但也真真切切地体现出蒲松龄一身执着志气，及冠到古稀，少年风姿到垂垂老矣，蒲松龄的一生，是时不堕志的一生。
贫不减其爱抒怀奇思，一生钟爱“二次元”
才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。——《聊斋自志》
蒲松龄是顶有才华的人，撇开八股文不谈，诗歌、农业、医药的著作，尽皆不在少数。但蒲老爷子这一生，最为钟爱的，还是鬼怪志异。因为他笔下的这些鲜活故事里，都寄托着自身的喜怒哀乐，忧愁情思。
蒲松龄创造的这个志怪世界里，不单单是描绘山精鬼怪，还通过故事影射自己的境遇、针砭当时的社会现象、劝人向善。蒲老爷子笔下最多也最出彩的就是穷困书生和狐妖美女的故事，主角就跟自己一般潦倒不堪，代入感可以说相当之强了。
但这倒不是说蒲老爷子就一天天的意淫美女，只是在当时的时代环境下，并没有太多人能够理解他写志怪小说的路数和心思，也没有太多知己能够理解他这个人。而他创造出的那些可爱的角色，多半都是对自我情绪的一种接纳。
好友张笃庆作为学习小组的好兄弟，不断地劝诫蒲松龄断了“二次元”的念想，好好读八股考科举才是正道。张兄弟前一句“此后还期俱努力,聊斋且莫竞谈空”、后一句“咫尺聊斋人不见,蹉跎老大负平生”。可蒲老爷子呢？表示科举我也没放弃，我努力在学在考，考不中我再接再厉；但你说让我放弃我毕生热爱？对不起我听不见。
科举考试，是蒲松龄的志向，他愁其无果恨其不公，却依然秉己之志；而这志怪小说《聊斋》的创作，则是蒲松龄的情感依赖、精神寄托，装载着他的满腔热爱。追求自己的志向，蒲松龄穷极一生的精力；维护自己的热爱，他倾尽全部的温柔。
穷困潦倒，不减其爱，不惑其心
穷神，穷神，我与你有何亲，兴腾腾的门儿你不去寻，偏把我的门儿进？难道说，这是你的衙门，居住不动身？你就是世袭在此，也该别处权权印；我就是你贴身的家丁、护驾的将军，也该放假宽限施施恩。你为何步步把我跟，时时不离身，鳔粘胶合，却像个缠热了的情人？
——蒲松龄《除日祭穷神文》
蒲松龄穷，穷到什么程度呢？父亲一过世，哥哥嫂嫂们就闹分家，他和老婆分到“荞五斗、粟三斗”、“薄田二十亩”、“农场老屋三间，旷无四壁，小树丛丛，蓬蒿满之”。生性豁达恭顺的蒲松龄夫妇不计较，粮食不够吃，房子连个门板都没有，还拖着四个孩子，日子全靠硬撑。
蒲老爷子在外头给人家当私塾先生，就靠着那点儿微薄工资，碰上个灾祸税赋，就简直是入不敷出。所以老爷子也给人家做过幕僚，以此挣些银钱补贴家用。但即便是穷到和孩子们一块喝稀粥的地步，蒲松龄对于自己的热爱，也未曾减退。
康熙三十一年，山东按察使喻成龙礼邀蒲松龄做客，这个朝廷三品官，找蒲松龄可不是单纯喝茶聊天，他想用千两白银来换取《聊斋志异》的署名权。按理说，这可是发财的好机会，千两白银，蒲松龄给人当教书先生，干一年也才八两工资。真可能是一辈子也挣不上这么些钱，再不必在菜市场看见青鱼“俭吻一见流清涎”，更不必“午饭无米煮麦粥，沸汤灼人汗簌簌”。
但蒲松龄拒绝了，挺干脆。让人挺想不通，你说你都穷成那样了，这一出手不就奔小康了吗？但蒲松龄不干，穷困是穷困，但热爱是热爱，怎么能用毕生热爱来换物质生活呢？不妥，实为不妥。这其实并不奇怪，蒲松龄虽然穷，但却很乐天，他穷中自嘲，苦中作乐。年底供不起神仙，他看着青烟袅袅和浊酒三杯，打趣着说：“灶王爷不会因为我没有给他好吃的而到天上说我的坏话吧。“
在这一点上，蒲松龄跟自己的“爱豆”庄子挺像的，主张“精神自由”，重视“精神财富”，提倡以“出世心”，行“入世事”。钱是挺重要的，但比起蒲老爷子心中所爱，还是尚不能及。毕竟在用劲笔写出“圆如望月，大如铜钲，薄似剡溪之纸，色似黄鹤之翎”来形容煎饼的山东大汉蒲老爷子心里：清贫不能减所爱，千金难买爷喜欢。
尾言蒲松龄的一生，像一个被裹进锦被缝制烂絮团里的手电筒，寂寞地想照亮被中的世界，又囿于其桎梏中。于是他就那么执拗地亮着，温暖着自己，直到电量耗尽。但是这些光热，却足够在岁月里挣脱枷锁，燃烧地烈烈艳艳。
老舍评价蒲公笔作“鬼狐有性格，笑骂成文章”，郭沫若赞其”写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分“，鲁迅称聊斋是“专集之最有名者”，马瑞芳叹其人“世界短篇小说之王”。誉满千秋了吗？满了；名冠史册了吗？冠了。
但我想，如果蒲公仍在世，怕是也只得摆摆手，说上一句：“盖一闲言荒集，举世皆谬赞耳！”然后心中升腾起无限得意，倒不是因为他有多虚荣，而是因为，他的寂寞，终于被人理解，故不再是寂寞；他的才学，终于被人认可，故不再是蹉跎岁月的空谈。
