康乾盛世名满天下，就是至今谈起来也算是一段佳话，但是在清朝总是有着一段抹不去的污点，那就是“文字狱”。文字狱的案例不但数不胜数而且几乎都很残忍，不过其中也有几个还是比较特殊的，背后有着特别的故事，今天我们就来讲讲一个关于文字狱的案例。
这件事情就是因为怕老婆引起的。时间正值一七八七年，乾隆路径河北，就在这时有个名为尹嘉铨的人说是有两份报告上交给皇帝。但是皇帝并不认识这个人，因此就不想见他，后来又传达说此人的父亲之前是大理寺卿，他此次上书报告是为其父而来的。
听闻这话就使得皇帝心中十分不悦，既然是自己有事要启奏，怎么还派自己的儿子来传达，简直就是目中无王。但是，他心中还是十分好奇这人到底有什么事情要和自己说，于是依旧看了这两份报告。
这第一份大致意思就是想要替自己那已逝的父亲讨个谥号：“皇上，您也许对我并不熟悉，但是我父亲当初乃是河南巡抚，而且您当初为我家写过一首诗，所以肯定是记得我父亲的，为此我们家人对您都十分敬仰。家父去世已经将近三十年之久，刚巧您又途径此地，臣正好可以趁此机会给您递上报告，主要就是想要为我父亲讨要一个谥号。而且具体谥号也不用皇上再费脑力，就从您当初赐予我家的那首诗中选取即可。如此一来，我家世世代代都能够享受这份荣光，也定会对您感激不尽。”
在读完之后，皇帝的心中更是不爽，这谥号是国家大事，又怎会如此随意就给了一个无名之辈？不过，在看完了第二封信以后，皇帝的怒火才叫烧到了极点。这第二份的主要内容就是想要将他父亲的牌位列入庙堂之中：“皇上，家父当年曾说过应该要将朱学倡导者的放入孔庙之中，但是您却没有同意。不过家父一直将此事放在心上，一直到他去世之时也嘱托我将此事放在心上。如今您途径此地，臣刚好有机会向您上书，您不如就答应了我爹当初的请求，顺便也可以将我爹的牌位也放入其中。”
孔子乃是饱读诗书的圣贤，那孔庙又是随便什么一个人的牌位都可以放入其中的吗？就算是后来的名臣曾国藩的牌位都没能位列其中，就是因为他没有文学专著，现在一个无名小辈竟然提出如此无理要求，当然会引得龙颜大怒了。
震怒之下，皇上就写下批注：“竟大肆狂吠，不可恕也”。而且他不但罢免了尹嘉铨的官职，甚至将他交与刑部去处理。尽管也十分想就这样给他定罪，当时如果单凭两份报告就给他治罪，那么也就会让世人觉得他心胸狭隘，于是他便将其关押，然后从他家中的书籍、信件等入手，准备给他搞一个“文字狱”。
他家总共有着三百一十一套藏书、一千五百三十九本散书、五十八卷书画、一百十三封书信以及一千二百块书板。这些东西都开始被人逐字逐句排查了起来。也因此而被扣上了许多的罪名。
比如，他所写的文章中曾经表示过如下意思“皇上无法倾听百姓心中所想”，此言之意是说皇上不体察民情，双耳闭塞，视为大不敬；
在他的文中还自称“古稀老人”，尽管这个词语最初的由来是来自于杜甫之诗，但是欲加之罪何患无辞，当今圣上也曾写过《古稀说》，在他的文中竟然没有提及，视为大不敬；
他的书信中曾有如下言论“敢于直谏之官员，大多最后会招致杀身之祸”此话意在表示皇上专横，不听谏言，视为大不敬；
诸如此类鸡蛋里挑骨头的“大不敬”还有着许许多多，这么一小桩一小件的事情也就累积出了一个大罪名。而那些书、信等都被人给烧毁了。
在狱中时，他曾被审过一件陈年旧事，刑部表示：“过去，你曾面见皇上，然后就问他讨要翎子，还说，要是圣上不给你这个翎子，你就没脸回去见你妻儿，此话可当真？”翎子也就意味着品阶，对此事他也是供认不讳的，表示：“我妻总嫌我没出息，若是我能讨得翎子，回去炫耀一番，或许她就再也不会觉得我没出息了，我这才前去恳求皇上赐予我翎子。”
刑部又表示：“你可知你妻内心十分善妒，但是又极好面子，当初为了向外人显示自己并非心胸狭隘之人就说要替你纳妾，但这即将被纳之人却是个年逾五十的寡妇。之所以选择这样的人，就是因为她断定你们二人都会拒绝这门亲事。”审讯最后刑部就给尹嘉铨下了个结论“怕老婆”。对于刑部所说的这些事，他也都表示确有其事。
故事讲到这儿大概也就明白了，这尹嘉铨最后为什么会落得“文字狱”。就是一个极好面子的跋扈妻子，嫌弃丈夫无用，先是让他舔着脸去讨要翎子未果，就又唆使他写下了这两封触怒皇上逆鳞的报告，本想借此讨要一份荣耀，没想到却引来了杀身之祸。面对如此厚颜无耻之徒，皇上表示将其凌迟处死，诛其全族。
不过还没等决定下去，案件就又有了新的进展，改为了“绞立决”，而且放过了尹嘉铨的全族人，单单将其妻子给杀了。事发以后，乾隆对此也向天下人做出了解释，所自己原本是不想杀人，这么做不过为了能够警醒大家不要再犯如此错误。
清朝虽有康乾盛世美名，但是文字狱这个污点也是伴其终身的，随着历史的长河一代代传下去。而在这不胜枚举的文字狱案件中，大多都只是一个用来杀人的借口罢了，其背后到底隐藏了怎样的阴谋，我们也不得而知。传统文化也隐藏发生着巨大的扭曲，这段历史着实叫人心寒。
参考资料：
【《清史稿》、《大清文字狱》】
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