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今天，我们将进入《道德经》第二十三章“求德近道”第四层面的分享。【原文】
希言自然。故飘风不终朝（zhāo），骤（zhòu）雨不终日。孰为此者？天地。
天地尚不能久，而况于人乎？
故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
现在，我们将进入第四层次：做人做事不能违背自然规律。
首先，做人做事不能违背自然规律。本章的“故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失”中的关键词是“同”。“同”意为契合一致、融为一体——这里老子阐明了人事物理同类相从的道理。
比如“从事于道者同于道”。一个喜欢讲道的人，自然喜欢与志趣相投的人走到一处；一个悟道之人，自然会与同修同道者志同道合、相亲相近、互相切磋。
因为经常与有道德的人、境界高的人在一起，对自己的境界提升非常有益，这是我们心心念念希望得到的东西，所以会主动去寻找、去靠拢！这就是人事物理的同类相亲、同类相从的道理。
因此，道中的人喜欢与同道结合在一起，同修同参；而喜欢阴谋诡计、是非口舌、自私争斗的人，也总喜欢与同类的人泡在一处，否则哪有共同话题呢……
世间百人百性，萝卜白菜，各有所爱。禀性相合者，气味相投者，总是自动会结合在一起，这就叫“物以类聚，人以群分”；这就是“道者同于道，德者同于德，失者同于失”的佐证。
换句话说，一个人努力以道德修养自己，慢慢就会发现自己就在道境之中了——这就是久处芝兰之室而不闻其香，因为我们已经与之同化了。
“同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之”这句话的第一个关键词是“得”。
“得”就是获得、接纳，这里可以理解为“同在”。
不管是修道还是行道，人的思想意识必须要与大道相一致，你得到了应该得到的东西，也一定会失去应该失去的东西。
这段话中的第二个关键词是“乐”。
合于道的成果要乐于得到，不合于道的成果要乐于抛弃。乐于得必乐于失，有失才能有得。得与失的关系是对立统一的关系。
所以，人类一定要正视自己的力量，一定要使自己的实践活动符合自然规律，不要做出过激行为，否则不可能取得预期效果。
证道，决不是一朝一夕就能够实现的，一切形式的激进行为都是背道而驰。
人们要想求证大道，不但要有诚心，还要有坚持不懈的恒心。行道亦是如此！
自然现象无时无刻不在斗转星移，人的活动同样从不停滞而瞬息万变。在这个世界上，任何现象都很难长时间持续不变，只有事物的本质才是永恒不变的。然而，人要想透过现象去抓住事物的本质，也绝非易事。
如果一个人透过现象看到了事物的本质，那么这个人就是得到了道。
如果一个人观察现象时不能抓住本质，但他的认识水平已接近于事物本质的道了，那么这个人就是得到了德。
如果一个人既无法看到道，又无法看到德，那么这种情况就称作“失”，而这个人就不得不与“失”处在同一个层次了。
要想达到道或是德的境界，人们就得坚持不懈地去追求道——也就是说，证道，是实现道和德的先决条件。
如果人们不去追求道，不去追求事物的本质，那么就只能一直处在事物本质以外的范畴——“失”之中了。
如果长期处于“失道悖德”的状态里形成惯性，所做出的的行为不能合乎自然规律时，人们就会遭受自然的惩罚，自尝恶果……
从事于大道的，就与大道相同；从事于德的，就与德相同；从事于失的，就与失相同，这就是“故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失”的意思。
这三句话一路排比而下，前两句好理解，但“失者同于失”却不太好理解。
按常理来说，谁会愿意从事于“失”呢？
失，这里是指失道、失德的心念和行为。那些人为什么会这样呢？
因为他们不相信、也不认识道德，他们以错为对，所以误入歧途，一错再错。
这句话也可以理解为：人非圣贤，孰能无过？尤其在修道的过程中，更是失误不断。所谓失败是成功之母，说的是如果能正确地总结失败的教训，未来就有更大的几率可以取得成功。
很多事例都证明了这一点，比如近现代百年间的工业革命，人类以环境换发展，为了追求物质条件的高速发展，对森林乱砍滥伐，肆意开凿矿脉，污染空气水源，最后导致土地沙漠化、大地沉陷、冰层融化、海面上升、动植物灭绝，一度让蓝天白云和青山绿水成了当今最可贵的奢侈品……
这其中的惨痛代价甚至要几代人、几十代人用生命与健康去换，不可谓不触目惊心！
好在今天我们已经意识到，我们与地球是同一个身体、同一个生命，爱护地球，就是拯救人类自己；而破坏环境、唯利是图，违背大道大德就等于自我毁灭！
从自然界“飘风骤雨”的变化中可知，从事于道的人与自然界一样。
- 当你有道时，自然大道就在你的心中、身中与你合同，那么你就是道，道就是你；
- 当你有德时，天地万物的德场、德能就会与你共通，那么天地万物之德就是你的德，你的德也就是天地万物之德，德与德共通共融；
- 而当你失去道德时，道必离去，德必丧失，你身心内天地的盈虚消长必然与道德同失——这并不是道德有意抛弃了你，道从不远人，而是你选择背离了道德。
今天的分享先到这里。
明天，我们将开始《道德经》第23章“求德近道”第五层面的分享。
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