《金瓶梅》中潘金莲始终是一个弃妇的角色，她婚姻生活用两个字可以概括，一个是熬，一个是等，我来为大家讲解一下关于潘金莲死前最后一句话?跟着小编一起来看一看吧!
潘金莲死前最后一句话
《金瓶梅》中潘金莲始终是一个弃妇的角色，她婚姻生活用两个字可以概括，一个是熬，一个是等。
潘金莲最初被卖到招宣府，也就是后来出场的林太太及其儿子王三官家。当时王招宣没有死，府内生活还过得去。后来王招宣死了，林太太、王三官倒驴不倒架，名声还在，府内已经过不下去了，潘金莲等丫鬟也被发卖出来。潘金莲的母亲看到有机可乘，找到林太太闹，也就是花几个小钱就把潘金莲给领了出来。潘金莲母亲一倒手，又把女儿卖到张大户家。
从潘金莲的成长轨迹看，她的人生观、价值观是在招宣府形成的。书中说：九岁卖在王招宣府里，习学弹唱，闲常又教他读书写字。他本性机变伶俐，不过十二三，就会描眉画眼，傅粉施朱，品竹弹丝，女工针指，知书识字，梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做致，乔模乔样。
一个小女孩长成这样，说明其生活的环境风气不正。这个可以理解吧，看《红楼梦》，贾府千金，下面的丫鬟，哪有这样子的？一个晴雯稍微长得好看些，行事伶俐些，说话爽快些，就被赶出了贾府。而从潘金莲行事作风看，招宣府这是刻意培养的。
后面，林太太出场，因为生活所迫，林太太和西门庆之流有了交集，等于公开的往家招男人挣钱。上梁不正下梁歪，此意也。
潘金莲再次被卖，张大户潜规则了她，难说潘金莲没有主动寻求的意愿。潘金莲由此开蒙，对婚姻生活有了自己的想法。后来，因为主母不容，被迫嫁给了武大郎。
潘金莲嫁给武大郎是悲剧的开始，俗话讲，女怕嫁错郎，男怕入错行。更大的悲剧在于，潘金莲根本没有办法主导自己的婚姻大事，她只是一件商品，一个别人买断所有权力的物事，一切只能听从别人的安排。张大户为了便宜行事，把潘金莲嫁给了武大郎。天下掉馅饼幸福了武大郎，摔碎了潘金莲生活的希望。
武大郎这样的人，如果放在今天的环境，恐怕很难找到女人愿意嫁给他。书中说武大郎娶潘金莲前还娶了一房妻子，有些匪夷所思。
一个正常的女人嫁给武大郎这样的人，痛苦可想而知。一个如潘金莲成长背景的女人嫁给武大郎，等于白玉入泥尘，可以想象的绝望。如此情况下，婚姻出现问题是早晚的事情。可惜的是，潘金莲遇人不淑，被王婆利用。潘金莲向往幸福的心歧路狂奔，西门庆的欲望不可阻挡，王婆为了钱财邪心邪意，最后铸成大错。
潘金莲一直在婚姻中寻求突破，想着走出去寻找一份属于自己的幸福。如果她不遇见王婆，也不会和武大郎走到头。早晚在一个合适的机会，从那个家庭里走出来。而害武大郎，只不过是被王婆利用后，不可控因素造成的。
潘金莲的婚姻就是两个字，一个是熬，一个是等。嫁给武大郎，她度日如年，苦熬过活，物质、精神双绝望。这个家庭就是潘金莲的地狱，这不是潘金莲的错，也不是武大郎的错，而是命运的错。不甘于被命运摆布，那么就得去和生活的严酷对抗。自古如此而行，难言善果，都是悲剧性的。但，飞蛾扑火者多多。
潘金莲嫁给西门庆后，是熬和等。西门庆根本不爱潘金莲，他要的是色。潘金莲在西门庆眼里，甚至连青楼女子李桂姐等都不如。摧残、虐待加精神折磨，潘金莲就是西门庆发泄欲望的一个工具。所以，潘金莲在西门庆那里根本得不到慰藉，也都是物欲的索取。她大部分的时光，是在熬和等西门庆的过程中度过的。
道德语境下，潘金莲被钉上了耻辱柱，留下了千古骂名。这个是多快好省的思维，毕竟潘金莲是弱势者，也是社会环境之下最容易被牺牲者。她的反抗行为才是卫道士最害怕的，不然都如此，社会利益不等于要重新划定吗，谁见过狼嘴里能放过的肉？禁锢潘金莲，禁锢女人，和动物性的占有一脉相承，利益最难打破，谁打破，谁抗争，谁是罪人，从来如此，概莫能外。
,
