性学随笔作家，新时代新型两性关系研究者。珠海市性学会副会长，中国性学会性教育专委会委员，《中国性学百科全书》性文化门类词条撰稿人，世界华人性学家协会执委会委员。
2018年年初，号称“情人月”第一极致爱情电影的《南极之恋》，在北京举办全球首映礼。有媒体曝出“主演赵又廷、杨子姗拍吻戏不刷牙”的新闻，引来礼仪界人士的质疑：如此口舌相亲，不刷牙是否有悖彼此尊重的礼仪？
可巧，2017年最后一期的《中国性科学》杂志刊发了我的卷首语《性的礼仪与性的礼仪学》。于是，针对这个话题，我应珠海市礼仪协会会长黎棋的邀请，在他主办的“珠海有礼课堂”上作了一次演讲。
礼仪之邦的新课题中国是五千年礼仪之邦，不错，但传统礼仪早已不能适应新时代的需要。
就拿《论语》中的孔子名言“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”来说吧，说白了，不就是对当代男女“互联网＋约炮”行动的明显反动吗！
如果恪守这些反动礼教，男生不能对美女动心，女生不能与帅哥聊骚，男女之间不恋爱不能亲嘴，男人女人不结婚不能做爱……两性关系完全退回到改革开放之前，则我们今天几乎惠及整个民族的性革命，我们无爱、无婚、无须任何前提而只需性器互给的新型两性关系，又怎么可能构建起来？而当代男女在新型两性关系中对于性乐最大化的追求，又怎么可能充分实现呢？
21世纪的中国已进入性化的时代。尤其是以婚姻为核心的传统两性关系被颠覆，国人在性的快乐主义旗帜下自由组合，就好像英国文学家狄更斯所说“这是一个最好的时代”，但同时“这又是一个最坏的时代”。为什么？因为对于性的礼仪，我们却真地有所疏忽——男生只图自己舒爽，不愿意为女生戴套；女生过分讲究洁癖，不愿意给男生口活……都使性的快乐水平大打折扣。
所以，要不要、以及怎样构建新时代新型两性关系中的性礼仪，就无疑为我们这个古老的礼仪之邦提出了前无古人的崭新课题。
性学科学的新关注说到构建新时代新型两性关系的性礼仪，性学圈里也有漠然之声：什么？性还需要礼仪？难道抽插啪啪之前，还要作揖唱诺、说一声I'm sorry不成
这样的看法，貌似是有一点儿肤浅的。
平心而论，人类性学有不少分支学科，但确实至今都没有见到有关性礼仪的系统探讨与研究。中国古代的房中术自不待言，就是金赛、海特、约翰逊和玛斯特斯，甚至弗洛伊德这样的西方性学大师，也貌似没有这方面的专门言说。
但是，面对“互联网＋约炮”所催生的网上“约炮”大潮，面对性关系日趋多样、性伴侣日益多位、性取向日趋多元的社会性别关系新常态，面对千年未有的性开放格局，道德与法的建设自待加强，而在道德未及、法律无奈、个体男女赤裸相对的私密领域，又靠什么来规范国人的性关系与性行为呢？
诚以为，这可能更多地要依靠礼仪——性的礼仪。
毕竟，礼仪（Etiquette）是人际社会交往的一种行为规范，也是增进人际关系和谐的一些习惯形式。性关系作为性别人际关系的核心内容之一，必须在性别生理引力之上，提炼出一整套在大众之间约定俗成、并能由多数社会成员共同认可的基本礼仪规范来。
性之礼仪的新内涵那么，性礼仪应该包括哪些内容呢？
毫无疑问，彼此尊重、与人为善、礼尚往来这些基本的礼貌与礼节，当在性礼仪的范畴之内。而其中最为重要的，当是炮友、伴侣、换偶等各种新型两性关系之中的性礼貌、性仪态、性礼节与性尊重。
当然，上床啪啪是一种激情难捺的冲动行为，甚至是挑战人的生理与心理极限的疯狂行为。如果在过程中小心翼翼地恪守礼仪，双方都如谦谦君子，会不会不好意思动手，从而限制了性欲、性力与性技巧的临床发挥呢？
答案应该是不会的！为什么？
所谓的性礼仪，并不是要人们用假惺惺的表面礼节来限制身心深处的感性冲动，而是要把这种原始冲动，通过更真诚、更智慧、更艺术、更让人感动的方式表达出来，从而让双方在床上玩得更嗨、更爽、更难以忘怀。
所以，性礼仪的良好展现，简单说，应能让双方进入这样的几个境界：
本我与超我结合，让啪啪不仅是性器与性器的对决，更是人与人的体验。
原欲与激情共燃，让啪啪不仅是性欲与性欲的对泄，更是情与情的共燃。
野性与文明统一，让啪啪不仅是蛮力与蛮力的碰撞，更是神与神的齐唱。
魔鬼与天使同在，让啪啪不仅是鬼魅与妖魅的狂放，更是美与美的互映。
肉体与灵魂融合，让啪啪不仅是肉体与肉体的瘫软，更是心与心的熔冶。
礼仪入性的新切口但，如此梦一般美妙的境界，虽然美仑美奂，却似乎在床上难以操作。
所以，礼仪入性，一定要找到明确的切口。譬如：
——性的尊重之礼，维护好对方的性自尊。就是要尊重对方的性意愿、性选择、性爱好、性安全要求、性行为习惯，要让对方自我感觉到是你床上的尊贵主人。譬如，女生要求你戴套，你就一把掏出来好几盒，拍在她面前，问：“够不够用？”可以相信，这一晚你一定会被她折腾到必须求饶。
——性的敬畏之礼，要照顾好对方的性自信。就是要敬畏对方的生理、性器、性力，以及性技巧的运用状态，要让你的敬畏而使对方产生更为强劲的性的自信心。譬如，为了让男生表现得更出色，你一定要赞美：哇，好棒！哇，好大！哇，好厉害！哇，你好会玩哦！……等等，让他首先自我陶醉。
——性的平等之礼，调整好自己的性心态。就是要与对方平等相待、平等出招、平等享受、平等消费，要让你的平等之心给对方带来精神上的暖心感。譬如，人家口了你，你就必须返口，不能因为你太过自尊、自私，或者自洁而不肯屈就——这有悖于“平等互给”的礼仪原则，相信你不会有人喜欢。
——性的自检之礼，清洁好自己的“性部件”。就是要洗好你全身的毛发、洗去你私处的污味、修掉你有棱的指甲、铲平你扎人的毛茬，把可能引起对方不舒适、不快乐的肉体干扰因素降到最低程度。
——性的辞令之礼，运用好自己的“骂人话”。除了要在赤裸相对的蓦然之间，彼此赞美对方，更要在激情燃烧之后，故意忍不住地失声喊出一些有字、有词、有涵义、有平常最难接受、更羞于启齿的“脏话”，让自己的身心快感得以彻底宣泄，也让对方从你的“粗口”中体验到自己卓尔不凡的成就感。
以上五端，只是性礼仪的肤浅表现。而随着更多专家的介入，相信国人新型两性关系中的性礼仪，真地可以脱颖而出，成为性科学的一项专门学问。
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