一，云想衣裳花想容——艳冠群芳的薛宝钗（宠冠后宫的杨玉环）
薛宝钗是杨贵妃应该没什么悬念吧？有一章叫《滴翠亭杨妃戏彩蝶》，可谓是官方认证了。
第三十回：《宝钗借扇机带双敲》中，宝玉问宝钗为何不去看戏？宝钗说自己怕热，贾宝玉回说：怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。宝钗大怒，冷笑说自己倒像杨贵妃，只是没有一个好哥哥好兄弟作杨国忠的！
这样看来，林黛玉被史湘云比作戏子，却一点不生云妹妹的气，只是生气贾宝玉在她们姊妹中间逼逼叨，是不是一点不小性儿了呢？毕竟杨贵妃可比戏子高贵得多了。戏子在古代是最低贱的存在。
偏题了，咱再扯回薛宝钗。从宝玉的这段话中（怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热），我们至少可以得到三个信息：
1，薛宝钗体丰（我并不是说宝姐姐肥胖，但至少体态丰盈，不瘦）
2，贾宝玉并不是第一个把薛宝钗比作杨妃的，他们是谁？下人？姊妹？反正说的人应该不少，而且相对是客观公正的，不然不至于让宝玉当面说出来。
3，宝钗反应很大，少见的“大怒”，后面还拿小丫鬟撒气，更坐实贾宝玉所言非虚。
宝姐姐体态丰盈；杨贵妃掀起唐朝一阵另类审美。
宝姐姐入京为选秀，最终不成入贾府；杨贵妃初入宫门寿王妃，百尺竿头入君怀。
宝姐姐有个哥哥是呆霸王，作为低配版杨国忠可以打杀人命，不当回事儿；杨贵妃有个哥哥是高官厚禄，祸国殃民。
薛蟠如果没有薛姨妈，薛宝钗给他作后盾，一个丧父，家道中落的纨绔未必敢如此嚣张，他们不过借贾府之势；杨国忠若没有杨贵妃和唐玄宗也做不到一国宰相，不过假帝王之威，受姊妹之惠。
相比作恶的薛蟠，妹妹宝钗是端庄守礼的；相比祸国的杨国忠，妹妹杨玉环也是无辜受累的。
最终，薛宝钗金簪雪里埋；杨玉环吊死马嵬坡。宝姐姐的结局众说纷纭，杨贵妃的结局也分歧颇多。但说破天去，都是悲剧。
二，荷花羞玉颜，沉吟碧云间 —— 病如西子胜三分的林黛玉（西施 飞燕 谢道韫）
书一开头就说林妹妹心较比干多一窍，病如西子胜三分，此定其颜值也。
后来又借宝玉之口，称其为“颦颦”，古有东施效颦，颦即西施，颦亦是林黛玉。
西施原名施夷光，后人只知西施；林黛玉入贾府，便被更名颦儿，后来府内姊妹多以颦儿称之（古代女子小名只丈夫可更，此 凡间木石初相见，其情已定！）。
西施的爱情故事后人相传，黛玉的木石前盟也让人念念不忘。
空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。
作者是真有强迫症，写完杨贵妃（薛宝钗）就写赵飞燕，埋香冢飞燕泣残红——赵飞燕（环肥燕瘦，定2女之体态）。
林妹妹的才华自不必说，要说也说不完。
林黛玉是捧心之美的西施（定颜值）；是泣残红的赵飞燕（定体态）；更是谢道韫（堪怜咏絮才）。
作者于黛玉身上不惜一切美好。谁让她是世外仙姝呢？
三，绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同——远嫁的贾探春（昭君出塞）
探春的判词：#我说红楼梦#
才自精明志自高（能力，才干），
生于末世运偏消（悲剧，命运）。
清明涕泣江边望（寂寞，孤独），
千里东风一梦遥。（归家无望）
从判词上来看，我是不觉得探春有像李少红版红楼梦中那样归家的机会，还帮助家族兴旺（emmm......），一梦遥么，就是回家如做梦或者梦中归家的感觉。归来无望，自己顾好自己就是万幸了。
昭君出塞是我国著名的历史故事，人民网称王昭君是和平使者。
如果说昭君出塞为汉匈两家维持了和平，那探春远嫁就是贾府的续命符，虽逃不过最终的落败却在大厦将倾之际扶了一把，富贵是没有了，但朝廷并未收走人命，也算留恩了。只是不知海外或番邦的探春又是怎样的光景。其实，我觉得，倒未必就很差了，探春这样的人到哪都不应该过得差的，除非是不可抗力因素。
在群芳夜宴的大型剧透现场，探春抽中：瑶池仙品，日边红杏倚云栽（大家还记得娇杏吗？娇杏=侥幸，杏者，幸也！或许作者把唯一的幸运给了探春吧！）得此签者必得贵婿，然后大家都说我家已经出了一个王妃（贾元春），还要出一个王妃不成......可不就应了吗？
王熙凤盛赞贾探春的能力；脂砚斋也说探春不走，贾府不会那么快的衰败。可见此女的能力，在探春理家，开诗社，抄家等事上三小姐的能力可窥得一二。
王昭君是代替公主出塞，贾探春也是替人（南安王妃大概舍不得自家女儿）远嫁；
王昭君才貌出众，贾探春也非庸碌之辈；王昭君的功绩汉人不敢忘，贾探春的功劳有良心的贾家人也不该忘。
二女都是——远离故土难再归，要独自面对异国他乡的风霜雪雨，举目无亲，还要做出一番成就，有价值，人家才会让你活！
昭君不出塞，可能在宫苑孤独终老；探春不远嫁，必定随贾府一起倾覆。所以离开家乡对她们来说，既幸又不幸，幸的是，她们可以自己出去闯一番；不幸的是骨肉分离，闯得好叫出人头地，闯不好叫客死异乡。但即便出人头地，也不是一般人能受得住的心酸。换做迎春，当场死亡。（没有贬低二小姐的意思，各有各的遭遇，成就了性格，也就各有各的命运了。）
昭君明显是算闯得好的一类了（于国于家有功），但其中艰辛，你细品！饶是如此，王昭君在丈夫死后请求回国都被驳回，当时的朝廷，对这位功在社稷的和平使者实在不怎样。国家就说一句：入乡随俗。却教昭君如何自处？如何面对丈夫死后再嫁丈夫的儿子的尴尬？国家尚以一妇人安邦定国，也难怪贾府用女儿换荣耀。#历史冷知识#
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四，一许董相国，再许吕温侯——红楼绝色-秦可卿，香菱 （美人计：貂蝉）
秦可卿颜值 ——
其鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如林黛玉，可谓兼美。而香菱呢？（本名甄英莲=真应怜）书里说她长得像秦可卿。用这样两位美人儿来比貂蝉，不算高攀吧？
秦可卿是宁国府贾蓉之妻，却和公公贾珍有染；
像不像？貂蝉也是周旋于父子2人。董卓和吕布都不是好东西，贾蓉父子亦然。
董卓亡于貂蝉之计，吕布也因她成为三姓家奴；《红楼梦》中说：造衅开端实在宁（即罪恶开始的地方是宁国府）又说 ： 擅风情，秉月貌，便是败家的根本，这句是说秦可卿的。这样上下联系起来，贾府败亡，秦可卿是有重大关系！那不正应了董卓父子亡于貂蝉吗？
那我为何要把香菱这个可怜的姑娘又扯进来呢？
因为无奈啊！无论是貂蝉，秦可卿，杨贵妃，西施等等这些女子，从国家兴衰到家族荣辱，是她们可以定的吗？她们只是在其中扮演承上启下的作用，真正的决定权都是在男人身上的。
没有杨贵妃，也会有李贵妃，李隆基的前半生固然是明君，但他到了一定年纪就想享乐了，自己也觉得自己有享乐的资格和资本，杨玉环只是在这个时候恰巧的出现在李隆基面前。
没有貂蝉的美人计，也会有其他女子的美人计或别的 离间董卓和吕布本就凉薄的父子情。
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就像香菱一样，本是书香世家的小姐，却被拐子拐走，夕打暮骂，后有公子冯渊（逢冤）痴情于她，将她赎身。本以为可以就此安稳度日，不想拐子不当人子，将香菱一女许两家（此处又对上貂蝉），许给薛蟠，薛蟠打死对香菱情深意重的冯渊，带走香菱，香菱最终被薛蟠之妻夏金桂虐待致死。薛蟠也必死于人命官司，红楼梦中就是现世报的。
三个女子————
貂蝉——周旋于董卓父子二人，二人均不得好死。——父子因貂蝉反目，走向灭亡。
秦可卿——周旋于贾蓉父子2人，均下场凄凉。——秦可卿是败家的根本，带着贾府一起走向灭亡。
香菱——先许冯渊，后许薛蟠。——美色误人，冯渊为香菱而死，薛蟠必定偿命，馋香菱美色者皆走向灭亡。此薛家之亡也。
和三女有关的人都没有好下场。
其实红楼里和貂蝉相似度更高的可能是贾元春，因为贾元春的政治色彩过于浓烈，描述也不多，从现有的资料来看她死于两派争斗，省亲也是太上皇的意思，而她可能因此失宠于自己的丈夫，反正也是周旋于父子之间，她的判词里有一句：虎兕相逢大梦归，虎和兕都是猛兽。
合上了貂蝉之于董卓，吕布；秦可卿之于贾珍，贾蓉；香菱之于薛蟠，夏金桂；贾元春之于虎，兕。
1，贪恋美色者皆亡；
2，美女被群兽环伺；
3，都善用一个女人撬动家族或国家的衰亡；
4，杨贵妃，西施，王昭君，貂蝉，谢道韫，赵飞燕哪一个是有好结局的吗？
最后用秦可卿的判词结束本文吧 ——
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
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