读道德经体悟老子所谓“无为”并非不要作为，而是指不要“因为而为”，老子认为“为”的背后是目的的存在，目的的存在是欲望的驱动只要有“欲望”驱动的“为”一定是不符合天道“惟天地无为而自生”，天道的“为”是没有目的， 没有欲望的“为”“人法地，地法天，天法道，道法自然”，所以人道也因遵循天道而为，我来为大家讲解一下关于无为而为之的真正含义?跟着小编一起来看一看吧!
无为而为之的真正含义
读道德经体悟
老子所谓“无为”并非不要作为，而是指不要“因为而为”，老子认为“为”的背后是目的的存在，目的的存在是欲望的驱动。只要有“欲望”驱动的“为”一定是不符合天道。“惟天地无为而自生”，天道的“为”是没有目的， 没有欲望的“为”。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，所以人道也因遵循天道而为。
“无为而治”，“为无为，则无不治”，只有摒弃了欲望的“为”才是“真为”，符合天道的“为”。只有这样的为才能达到“无不治”。而要摒弃欲望 ，必须以“是以圣人去甚，去奢，去泰”的标准修身。
此外，按照“道”的原则，“善恶”、“美丑”、“高低”均是相辅相成，也就是“天下皆知美之为美，斯恶矣”；所以必须用“不二”的态度对待任何相对的人和事，达到“和”的境界。也就是“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗”，方能去私去欲，做到“无为”。
王阳明的四句教的前两句“无善无恶心之体，有善有恶意之动”可能就是从中感悟而得。
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