“东汉末年分三国，烽火连天不休；儿女情长被乱世左右，谁来煮酒？”
对于东汉末年的那个乱世，世人眼中的形象莫不是尔虞我诈，东征西讨。再加上一部中国古典四大名著《三国演义》的渲染，东汉末年到两晋年间的那段历史风云，充满了各种政治军事斗争和社会阶级矛盾。
但历史从始至终都是多面的。比起一面平面的镜子，它更像是一台有棱有角，有体有面的多棱镜。而歌词中的这段乱世，也同样造就了一段不一般的魏晋风流史。而要认识这段历史的令一面，从《世说新语》这部我国最早的一部文言志人小说集入手，也是最好不过了。
《世说新语》又称《世说》《世说新书》，为南朝宋文学家刘义庆集合一众文士共同编撰而成。它其中所包含的魏晋年间的名士言行与轶事，也同样填补了这段历史中的另一段空白。在这些空白间，世人能够感受到的不再是血雨腥风，更多的是名士风流与民间风情。
然而，久闻其名，不见其文，说得就是这些个古籍了。想必很多人都和我一样，在那些透露着年代感的文字间，遇到了一座座屏障。庆幸的是，近日，戴建业教授带着他的《戴建业精读世说新语》，重新和读者们见面了。
不知从何时起，这位网红教授已经通过他幽默风趣的课程视频，圈了一波又一波的粉丝。而这部《戴建业精读世说新语》，更是戴建业教授熟读十遍以后的真知灼见。《世说新语》的厚重加上戴建业教授的有趣，也为这本《世说新语》重新注入了灵魂。故此，想看魏晋风度，领略《世说新语》的魅力，此次，可要抓住机会上车了。
01
说起魏晋风流人物，许多人脑海中第一个浮现的影像想必就是竹林七贤了吧。三国魏正始年间，有那么一帮风姿绰约的文人，在竹林之下，喝酒，宗歌，肆意狂欢，好不快活。
《世说新语.任诞》中所载： “陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀。琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤”。
而这七人，在烽火连天不休的乱世之中，找寻到这一方净土，吟诗作赋，肆意欢颜，不仅是一种政治生态的自我放逐，也是内心世界寻找人生自由的一种体现。
戴建业教授就认为，这种真正放浪形骸的名士群像，才是对这段历史最真实的刻画。随着东汉的分裂，人们心中对儒学信仰也开始动摇，而那些虚假的卫道士，却仍旧戴着虚伪的面具，行假仁假义之事，迫害忠良，草菅人命。
这就是竹林七贤寄情山水，枉顾礼教的真实背景。他们在后世遭诸多诟病，但在当时的乱世环境下，这也是时代催生的一种新的生存方式和人格建设。
02
“今古风流，惟有晋代。至读其正史，板质冗木，如工作瀛洲学士图，面面肥皙，虽略具老少，而深情意态，十八人不甚分别。前宋刘义庆撰《世说新语》，专罗晋事，而映带汉、魏间十数人，门户自开，科条令定......小摘短拈，冷提忙点，每奏一语，几欲起王、谢、桓、刘诸人之骨，一一呵活眼前，而毫无追憾感。”
明末作家王思任在《世说新语序》中的描绘，从这短短几行文字中，我们也能够看出，世说新语不光有闻名遐迩的竹林七贤，各类魏晋人物形象更是如呵活的人像一样，鲜活多彩。正是有了《世说新语》，魏晋年间的世俗风貌，名流轶事，才能够被世人所喜所爱。
在《世说新语.容止》一章中就有过这样的描绘，“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓“看杀卫玠”。”
这样看来，古人追星的疯狂程度，比之今人，更是有过之而无不及。卫玠是魏晋时期有名的美男子，以致最后因为太过美貌，被世人围观到重病生死，不知这算不算是历史的一种荒诞之美。但是对于魏晋时期的美人，他们美则美矣，但更多的人还是从这种美中看到了才气。
在《红楼梦》中，有一句话这样评价贾宝玉：“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。”然而魏晋时期的美人偶像，却全然不是一副草包形象。在《晋书.卫玠传》中，就细数了卫玠的才高，聪颖和超脱的智慧。
在《世说新语.德行》一篇中，“管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。"”
同样描绘了管宁视钱财如粪土的气节与傲骨。从看到片金，和看到富贵的小行为中，就能一窥魏晋真名士的性情与风骨，在这《世说新语》中，这样的文人雅士更是处处可见。
03
这样看起来， 魏晋除了有风姿绰约的名人偶像，爽利自由的田园雅士，更是有不少自成风骨的名士。真正的魏晋风流不只是卫玠这样的美人专属，也不独独属于竹林七贤这样的大名流。在许多现当代的文学大师看来，所谓的“魏晋风度”，任情放达，风神萧朗，不拘于礼法,不泥于形迹，渗透于魏晋时代的方方面面。它是魏晋时代的士大夫在权威的压迫下，形成的精神逃离和自由外放。
在如今电视爱豆，网红明星林立的年代，美女帅哥自是老百姓追捧，夸赞的偶像。阅遍《世说新语》这些风姿绰约的古人以后，再看如今的偶像明星，仿佛什么都没变，但又仿佛，有一些不一样了。有一副美皮囊，自然是人人艳羡的对象，但如若再加上丰富的内心和有趣的灵魂，这样的偶像是不是更值得追捧呢？
所以在戴建业教授看来，现如今的社会，人们被柴米油盐占据了大部分的精力，更是因为内心的荒芜而去盲目地追求偶像，追求外貌的甜美。但是真正的风度却是从内向外的。只有真正在内心充盈起来，才能真正体会这魏晋风度，才能真正感受和获得这份潇洒优雅、超然脱俗。
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