伊斯兰教兴起于公元7世纪初的阿拉伯半岛，创始人是阿拉伯人穆罕默德伊斯兰教的主要经典是《古兰经》随着阿拉伯民族的统一和阿拉伯世界的发展伊斯兰教到8世纪中叶己经发展成为一个地跨亚非欧三大洲的世界性宗教它主要传播于亚洲、非洲、东南欧;以西亚、北非、东南亚一带最为流行伊斯兰教主要有什叶派和逊尼派两大教派，我来为大家讲解一下关于迪拜人的礼仪与禁忌?跟着小编一起来看一看吧!
迪拜人的礼仪与禁忌
伊斯兰教起源伊斯兰教兴起于公元7世纪初的阿拉伯半岛，创始人是阿拉伯人穆罕默德。伊斯兰教的主要经典是《古兰经》。随着阿拉伯民族的统一和阿拉伯世界的发展。伊斯兰教到8世纪中叶己经发展成为一个地跨亚非欧三大洲的世界性宗教。它主要传播于亚洲、非洲、东南欧;以西亚、北非、东南亚一带最为流行。伊斯兰教主要有什叶派和逊尼派两大教派。
伊斯兰教名称中的“伊斯兰”为阿拉伯语音译意思是“顺从”、“和平”。伊斯兰教。信奉安拉为唯一的真主。伊斯兰教将创始人穆罕默德奉为安拉在人间的使者。信奉伊斯兰教。就必须顺从安拉和穆罕默德。伊斯兰教的教徒称为“穆斯林”斯林是阿拉伯语音译，意思是“顺从者”。伊斯兰教是世界上第二大宗教。在世界三大宗教中，伊斯兰教的创立时间虽然较晚。但发展迅速，政教合一的历史久远。现代伊斯兰教分布广泛，且与政治结合紧密,把伊斯兰教作为国教，或用其左右政权的国家之多,为各大宗教之最。伊斯兰教是目前世界上教徒人数发展最快的宗教之一。早在7世纪中叶，伊斯兰教就传入我国。特别在西北地区的回族、维吾尔族、哈萨克族等十多个民族中广泛流传。
伊斯兰教规伊斯兰教认为人类生活有“两世”。即现实世界(今世）和现世终结后的彼岸世界(后世)。伊斯兰教对今世生活主张积极的态度，重视个人道德修养并允许人类满足自身的各种正当欲望。伊斯兰教同时认为，后世生活是人类的最终归宿,反对贪恋今世生活，沉迷于浮华享受。在未日来临时。所有的人都会得到清算审判并给子公正的赏罚,信道和行善的人入天国，作恶的人坠入火狱。
伊斯兰教由此向人们传达的道德伦理规范是：第一，以“敬畏”为核心,向安拉表现行为美德;第二,以“守正、自洁”为核心，提高个人情操，锻炼自我约束能力;第三，以孝亲、爱人为核心。协调人与人之间的关系;第四，以忠于本分职守和国家为核心,处理个人与整个社会的关系。
伊斯兰教对饮食有严格的规定。不食不反刍的诸如猫、狗、马、驴、骡以及没有鳞的水生动物等。不食自死的动物、非穆斯林宰杀的动物、动物的血。穆斯林杀牲要念经祈祷,采用断喉见血的方式，不用绳勒棒打、破腹等屠辛法。此外，伊斯兰教还禁止饮酒。伊斯兰教讲究衣着规矩，提倡衣着要符合自己的社会地位和身份。男子禁止穿纯丝织品制成的衣服,色彩鲜艳的衣服，戴金银饰物。到清真寺做礼拜,参加葬礼等,则必须戴圆形小帽。穆斯林妇女有戴面纱、盖头的习惯。
伊斯兰教礼仪1.称谓。伊斯兰寺院又叫清真寺。由教长、海力发、穆安津(宣礼员）等教职人员管理。教长是寺院的主要领袖;海力发的职责是在主麻日手持木杖,在寺院的讲坛上主持念经、讲经、赞领真主等活动,并接受皈依者为穆斯林，海推布可以世袭;穆安津的职责是在寺院里按时呼唤穆斯林做礼拜，并领念带有节奏的专门经文“安拉至大。安拉至大……“穆安津也可以世袭。这些教职人员，在中国又统一被称为阿訇。波斯语的穆斯林中，“阿訇”原意为“学者”“教师”，一般负责主持清真寺的寺务和教务。
2.念功。即念诵“万物非主，唯有真主;穆罕默德是主的使者”这句宗教口号,用阿拉伯语念诵，富有音乐旋律感。在我国，这句口号被称为“清真”，念诵清真言，意在表示自己的信仰，是向真主作证。
3. 礼拜。又叫礼功，是对安拉的感恩、费美、恳求和禀告。穆斯林每天要作五时礼拜：天亮时辰拜,中午时晌拜，下午太阳偏西时晡拜，黄昏时昏拜，入夜宵拜。礼拜场所不定，方向朝麦加克尔白。礼拜的仪式是匍匐在地，念词统一规定。每到五时拜的时间，由专人唱宜礼词，宣召全体穆斯林停止一切活动，进行礼拜。
主麻礼拜是指星期五举行的集体礼拜，在清真寺进行。清真寺都有礼塔，宣礼者在塔上用嗓音或扩音器召唤穆斯林做礼拜。宣礼词统一规定。除礼拜仪式外，还由神职人员讲解《古兰经》。每逢伊斯兰教重大节日。也在清真寺集体做礼拜，称为会礼。
穆斯林做礼拜前要先行净礼，有水用水,称为水净，沐浴全身或洗部分身子。会礼若无水，用土净，用手拍打净土、净沙、净石，再用手模一些部位。做礼拜的意义在于陶治性情，不忘冥冥之中真主对自己行为的监察，悔过自新，养成服从宗教领袖的习惯。
4. 斋戒。伊斯兰教规定，在伊斯兰教历九月全月，每天日出前一个半小时，到当天太阳落山，禁止饮食、房事和任何非礼行为。直到该月最后一天。看到新月时，斋月即告结束。伊斯兰法规定，男 12岁、女9 岁即为成年。未成年人不必斋戒。外出旅行者、病人 产妇、经期妇女可以欠斋待补，长病无法补斋的可 施舍穷人饭食来弥补。如有意违犯斋戒的，从严处罚，欠一日斋要罚连续两个月斋戒或施舍 60 人一天饭食。
除了斋月之外，为学习穆罕默德的圣行，可以履行圣行斋，如伊斯兰教历一月十日、八月十五日等。还有许愿斋，养成说话算数的习惯。斋功除了行为上的斋戒，还要在心灵上杜绝一切邪念,净化心灵。斋功的意义在于培养穆斯林对真主的敬畏心理、坚韧作风以及戒除坏习惯的能力。
5. 天课。即缴纳宗数税。这种税收是以安拉的名义征收的，用于济贫。穆斯林除正常开支外，资财达到一定数目，就应按一定的税率交付天课。天课的目的在于培养乐善好施的品德，克服吝音的劣根性。
6. 朝觐。伊斯兰教法规定，凡身体健康、有经济条件的男女穆斯林,一生中至少应去麦加朝觐克尔白一次。凡朝觐过的穆斯林被尊称为“哈只”。
朝觐分正朝和副朝。正朝在伊斯兰教历十二月上句举行，最后一天为宰牲节，是全世界穆斯林最隆重的聚会。副朝则不受时间的限制。
朝觐既是宗教义务，又是每个穆斯林一生最大的愿望。克尔白是麦加大清真寺内一座方形石殿的名称。传说由阿拉伯人的先祖、六大使者之一易卜拉欣所建。“克尔白”在阿拉伯语中的意恩就是“立方房屋”。最早的克尔白就是石砌的立方体神庙。相传有一块从天而降的黑石头，受到阿拉伯人的崇拜,建造克尔自时就将黑石镶嵌在东南面墙壁上。克尔白建成后，克尔白及其黑石就成为穆斯林朝觐的对象。历代克尔白几经扩建。规模越来越宏伟。朝觐途中，穆斯林禁止捕杀动物、骂人、斗殴、说下流言语、行房事，反复唱着：“主啊，为了响应你的召唤，我来了，我来了，我来了！一切赞领、喜悦和尊严都属于你。我来了!”朝觐者十二月七日抵达麦加，脱去俗衣，换上朝觐戒服，男人用两块不加缝接的白布披在上身，围住下身，女人身穿素服，遮住手臂和全身，不准戴面纱和手套。朝觐者脚穿拖鞋,净身、抹香水，染指甲。第一天随人流涌进大清真，逆时针绕克尔白7周，抚摸黑石，去易卜拉欣立足地礼拜，饮渗泉的水，在塞法、麦尔维两山间往返7次。第二天再绕行克尔白，去麦加郊外作正午祈祷。呼喊“真主伟大”，举行登山活动，露宿于野外。第三天最为隆重，在麦加城外阿尔法特山举行阿尔法特大典，由麦加大教长发表演说。这一天是安拉宽恕穆斯林的日子，朝觐者奔向米纳山，在山脚下宿营。第四天为宰牲节。举行投射仪式，每人拣49 颗小石子。念着“奉万能的安拉之名。我憎恶魔鬼及其阴谋诡计”，将石子投向象征魔鬼的柱子。宰牲献祭。每人宰一只羊，或七人合宰一头牛或骆驼。祭祀真主。献祭仪式结束，即可开戒。象征性剪发，剪指甲，换上便服。第五天再去米纳投石打鬼，第六天还要去一次。第七天再次巡游克尔白。
7.行善。穆斯林应遵守伊斯兰教的道德规范。约束自己的言行。如，伊斯兰教提倡诚实和谦虛，认为诚实使人行善，善行引导人上天国，荒言使人行恶,恶行使人人火狱。伊斯兰教律禁止撒谎、爽约、隐瞒、诬蔑、作伪证、谗言等。教律还规定，同他人谈话时不能看不起对方而别转脸去。走路时不能趾高气扬、目中无人。伊斯兰教提倡语言文明优美,规定说话要低声，待人和颜悦色，切忌粗暴，不能对人记讽、攻击、以评名相称、以恶语诽谤。伊斯兰教还提倡宽恕、公正、排解纠纷，禁止躁怒、妒嫉、背后非议、刺探、恶意猜测等。
主要节日1•开斋节。伊斯兰教历十月一日为开斋节,我国穆斯林称肉孜节、大尔德节。穆斯林在开斋节要净身、理发、剪指甲，穿上新衣，吃枣子。到清真寺举行会礼,要去时、回时走不同的路。较富裕的穆斯林要施舍。会礼后，亲友互访。互赠礼品,举行庆祝活动。
2.宰牲节。又称“古尔邦”节。伊斯兰教历十二月八日至十日为辛牲节,清真寺举行会礼。宰牲献祭,牲畜肉分三份，一份送亲友。一份施舍，留一份自食。亲友间互相拜会。
3. 登霄节。伊斯兰教历七月十七日为登霄节，纪念传说中穆罕默德夜晚上天朝见安拉。登霄节夜晚，穆斯林举行礼拜、祈铸等活动。
4. 圣纪节。伊斯兰教历三月十二日为圣纪节，是穆罕默德诞生和逝世的日子。穆斯林到清真寺举行圣会，集体诵读《古兰经》，宣扬穆罕默德的生平业绩。
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