古往今来，人们对于“养生之道”都颇为推崇，北宋著名的东坡居士也曾有言“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”人的一生如沧海一粟，太过于短暂，而长江却奔腾不息没有尽头。但是生老病死乃是人生的规律，一味地痴想长寿，不如在日常生活中做到起居有度，养成良好的生活习惯，这样晚年身体健硕，延年益寿，这对于人生的遗憾也能少一些。
而在人生长寿的道路上，有这样的两大阻碍，分别是一醉方休的“酒”和寻花问柳的“色”，在古代民间广为流传的《酒色财气歌》中也曾写道“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀”，可见这酒色对人的危害。对此我们的老祖宗出于健康和成事的目的也曾告诫到“色不护身残精泄，酒不护贤福气尽”，这句俗语究竟有何深意呢？
色不护身残精泄
人生在世，谁人都有“七情六欲”，尤其对于爱“美”的心，更是人皆有之，但是所想和所做却是另一回事，这其中有更为重要的道德与大义需要人们去实现。若是普天之下，人们都随着自身的性子为所欲为，贪图美色，整日沉沦于色欲之中，那这家业无法兴旺，天下也将会大乱。
人生最好的境界，就是守得“适度”的道理，人们常说“物极必反”，对于事物如果不懂得把控，那将会使其走向极端，反噬自身。
男女之情本是十分正常的现象，千百年前人们就渴望“执子之手，与子偕老”，但若是在婚后还一直想着家外的野花，那不仅是不负责任的表现，长久下去自身的精气也会亏空，到那时身体与家业可谓是两败俱伤。
在三国时期，一代枭雄曹操凭借着自身的满腔豪情壮志，专注于自身的事业，最终在多年的打拼之下建立起了曹魏政权。但是他一生的心血最后却败于自己的孙子曹叡手中。不同于自己的祖上，曹叡唯爱诗词美人，整日在宫中莺歌燕舞，沉沦美色无法自拔，丝毫没有发觉埋藏在身边的司马大家族已然起了异心，最终不到五年的时间，英年早逝，江山易主。
酒不护贤福气尽
说道这“酒”，在华夏由来已久，相传在大禹治水时期，其下属仪狄就曾造酒献于君主，当时大禹忙于国事，尝其美酒后发觉其味甚美，但是多喝几次后却发现这酒虽美，但却非常的误事，于是便渐渐疏远了仪狄，并修建“仪醪楼”来警醒后人，不要贪图美酒。
但没曾想大禹一语成真，这往后的夏商周三朝君主都因为“嗜酒”而沦为了昏君，可见这酒对国家朝政的危害。
酒作为一种饮品，适当的饮用对身体有益，也有利于调节人际交往时的气氛，本是成事之举，但却因为人们无法控制自身，而导致发生“酒不护贤”的现象。在古代人们称“贤者”，多为赞赏褒义之词，但是一个人不论多贤能，都容易在醉酒之后胡作非为，从而导致祸乱，耗尽自身积攒的福气。
西汉末年，陈遵出身于官僚世家，有着一片大好的仕途。但是他虽然有权有势，但是却嗜酒如命，常常在府上大摆宴席与同僚花天酒地，导致办理政事时也神情恍惚，醉醺醺的。最终因为这样的作风被罢去河南太守的职位，荒废掉了大好的仕途，之后也依然恶习不改，于醉卧之中被他人杀害。
恬淡守心，安得长寿
其实这社会之大，五色令人目盲，人们容易因为一时的诱惑而酿成大祸，这其中最重要的就是守心。在上古医书《黄帝内经》中曾有言“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病从何来？”
做人做事，若是能够领悟生活淡泊质朴，心境平和宁静的道理，不受外界的祸乱，专注于自身的修行，那这病痛也将会由此减轻，延年益寿之道也就不远了。
小结
人们在这社会之中，目光所及，两耳所听，常常会引的人躁动难安，从而做出一些祸乱自身的事情，沉沦色欲，贪图美酒，但这一时的欢愉对于现实是于事无补的，人们还是要真切的看清生活，定不要沉沦于此，这样生活才会更顺心顺意一些。
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