我们现在经常用来教训那些不可早就之人的这句名言“朽木不可雕，粪土之墙不可杇”，这句话到底出自哪里，又在训谁呢？，我来为大家讲解一下关于人性中最丑陋的一面?跟着小编一起来看一看吧!
人性中最丑陋的一面
我们现在经常用来教训那些不可早就之人的这句名言“朽木不可雕，粪土之墙不可杇”，这句话到底出自哪里，又在训谁呢？
这句话原句出自《论语·公治长篇》，《论语》是记录孔子及其弟子言语的一部语录体散文集。大到齐家、治国、平天下，小到待人接物，生活习惯，都包含着圣人的智慧。北宋政治家赵普曾有“半部论语治天下”之说。
孔子（公元前551-公元前479），鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他的祖先曾是殷商的贵族，是由宋迁到鲁，孔子的父亲叫叔梁纥，能文善武，曾在陬地做过大夫，孔子出生不久，他的父亲就去世了，孔子是由他的母亲颜徵在抚养成人，虽然生活在社会下层，家庭贫困，但孔子依然好学，礼、乐、射、御、书、数并称为孔子六艺。
孔子敬重周礼，凡事遵循周礼的法则。自己待人处事和要求弟子更是要:仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇。
孔子在教学之后，本着有教无类的原则广收学生，对学生采用启发式教育，因材施教。
有一天，孔子的学生宰予上课睡觉，被孔子看到后，孔子非常生气，于是就有了这段《宰予昼寝》:
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
孔子为什么非常生气呢？首先是古时人们都是遵循自然的法则，日出而作，日落而息。白天人们一般是不睡觉的，更何况宰予是在读书的时候睡觉。
其次是宰予在孔子的学生中，是一个思维灵活，能言善辩的现实主义者，有时不免会夸夸其谈，于是孔子便借着“昼寝”一事责备他。
同时也改变了孔子判断一个人的准则，不但要听其言，还要观其行，看看他的言行是否一致。
看到这里，我们会不会认为宰予是一个差生？
不。
宰予（公元前522-公元前458年），姓宰，名予，字子我，也称宰我，他比孔子小二十九岁，是鲁国人。宰予天资聪明，口齿伶俐。是孔门的四科十哲之一，宰予属于言语科。
宰予曾提出将“三年之丧”改为“一年之丧”，这对于一个极其尊崇“礼”的孔子来说，是不允许的，于是遭到孔子的指责批评他“不仁”。
他又提出了一个很尖锐的问题，一个仁者，如果别人告诉他井里掉下一个仁者，他会不会跳下去救人呢？孔子听到后并没有正面的回答他，孔子认为仁者会想方设法救助落难的人，但是不会让自己陷于危险的境地，并且批评宰予问的问题不道德，君子可以被欺骗，但是不能被愚弄。
虽然宰予被孔子批评的次数多于其他的弟子，但他还是对孔子充满了钦佩。
后宰予在鲁悼公九年去世，后世追封齐侯，齐国公，临淄公。明嘉靖九年称为”先贤宰予”从祀孔庙。
《韩非子·难言》中记载:“宰予不免于田常”，认为宰予是在齐国为田常所杀。但后世也有人认为田常所杀的是一个和宰予同名的人，而并不是孔子的弟子宰予。
大家还有什么不同的认识，欢迎一起来探讨。
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