随着新冠肺炎的肆虐，以及韩国电影《寄生虫》成为亚洲第一部获得奥斯卡奖“四冠王”的热度，另一部韩国电影走进了我们的视野，它就是2013年上映的韩国灾难电影《流感》。
《流感》讲述了这样一个故事：
一群东南亚偷渡者带着致命病毒猪流感偷渡到韩国，却在集装箱中纷纷惨死，只有一个名叫孟瑟的年轻男子存活下来。
蛇头两兄弟发现偷渡者死亡后，惊吓之余放跑了孟瑟，任由身带猪流感病毒的孟瑟流入距首尔只有15公里的盆塘，导致盆塘47万居民全部都陷入危险之中。
与此同时，蛇头之一的弟弟感染猪流感，病死在医院。作为主治医生之一的女医生金仁海首先从死亡蛇头的手机里发现了病毒的端倪，而此时她的女儿已经遇见逃出来的孟瑟，并且和孟瑟有过接触和交流了。
随着时间的推移，感染的人越来越多，情况越来越难控制，于是整个城市都被封闭隔离。
救援队员姜智久在一次事故救援中，对女医生金仁海一见钟情，于是爱屋及乌地疼爱她的女儿美日。
在盆塘封闭后，姜智久成了金仁海母女的护花使者，一直细心照顾二人。
然而金仁海为了拯救已经感染病毒的女儿美日，不但隐瞒谎报女儿疫情，还私自给女儿注射从孟瑟身上提取的珍贵的病毒抗体。
令人惶恐的是，孟瑟被蛇头哥哥杀害了，整个城市也因为病毒和恐慌陷入了暴乱之中。
姜智久将注射抗体后的美日从焚尸场救了出来，很显然美日身上极有可能已经产生治疗病毒的抗体。
而面对恐慌和混乱的局面，不但有96%的民意要求隔离全盆塘地区，韩国当局和m国政府也决定，将整个盆塘从地图上抹去，以防止疫情扩散……
这是一部典型的韩国灾难电影，敢想又敢拍。导演金成洙就像潘多拉一样，把装有世间邪恶的盒子用电影的方式打开，人性被他放在火刑架上炙烤。
1.母爱是伟大的还是自私的？
作为女主角，女医生金仁海的举动引起了人们的热烈讨论。
当她发现女儿美日确认患上猪流感病毒之后，她没有遵循一个医生的职业操守，反而隐瞒女儿的病情，将携带病毒的美日带入了未感染区；接下来更令人咋舌的是，她竟然将从孟瑟身上提取出来的珍贵抗体私自注射进女儿美日的体内。
当我们都在赞美母爱多么无私的时候，金仁海的母爱却充满了自私。
2.人性本恶？
作为救援队的队长，本应在人民最需要的时候挺身而出，而电影里的队长却为了一己之私，先是在没有感染之前绞尽脑汁逃跑，接着又在确认感染后制造恐慌和暴乱，他的理由是：只有冲出去让首尔的人也染上猪流感，他们才会救我们。
谁都不想死，纵然活着很苦，人们也费尽心机地活下去，这本无可厚非，但是为了自己能够活下去就把他人性命当草芥，难道这不是“人性本恶”的证明？
3.“他很快就会死的。”
这句话是一位防疫人员说的，他主要负责处理尸体。人们把已经死亡的和将要死亡的人都装进裹尸袋里，尽管有的人还在大口呼吸，却都被丢进了体育馆的焚尸场里，像山一样被堆放在一起，即将成为灰烬。
于是，患病就成了死亡的通行证，只要确认感染，就会被丢进焚尸场里焚烧殆尽。
这个时候，那些所谓的“人道主义”早已随着汽枪喷出的火蛇被烧得一丝不留。那些奄奄一息的人，他们连动物都不如，因为“他很快就会死的”，并且不配任何悲悯。
4.“贾玲该死”
“贾玲该不该死”是第一季《奇葩说》的辩题之一：
有两艘船面临葬身大海的危险，一艘载有106个人，另一艘只有贾玲一个人，杀掉贾玲，船上的106个人就能活下去，反之亦然。最终全场投票选择不杀贾玲。
但是在《流感》中，政府议员和m国顾问都认为“贾玲该死”，更令人愤慨的是竟然有96%的民意也认为应该屠城，让盆塘47万人为了全国甚至全世界的人而牺牲。
此时的人类没有道德，只有自保。人性的弱点让整部电影充满了黑暗，就像潘多拉魔盒打开时那样，整个世界充满了贪婪和恶。
03
所有的难题和黑暗都来自一个问题：少数人的利益重不重要？
这涉及伦理学中一个重要的思想难题——电车难题，其内容大致为：
假如一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。
幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。但是还有一个问题，那个疯子在那另一条轨道上也绑了一个人。
这个时候你是选择救5个人还是救1个人？
母亲金仁海、救援队队长选择“救1个人”，于是他们毁灭大多数人生的希望。
政府议员和m国顾问选择“救5个人”，于是他们也毁灭了大多数人生的希望。
结果都是一样的，为什么会这样？
因为这世界上没有一个人可以成为上帝，然后去给别人判死刑。
有另一部电影可以很好地诠释这一理论。
电影《范迪门斯地》讲诉了这样一个故事：
一群由奴隶组成的伐木工逃离奴隶主，每人带了一把斧头，一起逃进一片原始森林当中。
这群伐木工在森林中游荡，在饥饿中他们开始以杀同伴为食。一开始他们还商量杀谁，是受伤的还是体弱的。因为他们是天然的弱者，牺牲他们以自救，这似乎是无可厚非的事情。
然而到了后面，受伤的人吃完了，体弱的人吃完了，剩下的人都在提防自己会不会成为下一个被同伴杀而食的人。
影片最后只有一个人活着，其他人都被吃完了，而惟一活下来的人也命不久矣，因为他一个人根本无法在莽莽森林中生存下去。
董卿在《主持人大赛》说过这样一段话：
“伤害与被伤害，有时候也是对立统一的关系，伤害他人，有时候也意味着在毁灭自己。即使占尽了优势，也不可能为所欲为……一切都在追求一种平衡……如果我们失去了平衡，那对不起，枪响之后没有赢家。”
这就是所谓的“雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的”。
不论我们选择救谁，都是在谋杀，而敢于谋杀是一种妄自尊大，因为你无法肯定地知道死是否能产生善，而生就产生不了善。
04
罗曼罗兰说：“生命就是上帝。”如果救1个人和救5个人没有本质的区别，那么当灾难来临的时候，我们应该怎么做呢？或许梁启超先生的答案值得我们深思：
天下事业无谓大小，士大夫救济天下和农夫善治其十亩之田所成就一样。只要在自己责任内，尽自己力量去做，便是第一等人物。
面对灾难，梁启超先生的答案对我们同样有用，即做好自己份内之事。
当战争打响，战士冲锋陷阵，这是战士在尽分内之事；当疫情来临，医护人员镇守救援第一线，这是医护人员在尽分内之事……
《千面英雄》中有这样一段话：
英雄从日常生活的世界出发，冒种种危险进入超自然的神奇领域，他在那儿获得奇幻的力量并赢得决定性的胜利，然后英雄从神秘的历险地带着给予同胞造福的力量回来。
由此可见，真正的英雄都能在危险之地尽自己份内之事，并且用自己历练得来的力量造福同胞。
在电影《流感》中，对女主金仁海一见钟情的救援队队员姜智久就是这样一个英雄，他用自己的救援知识和技能努力救助包括小女孩美日在内的众多人。
始终保护着人们惟一的希望——拥有病毒抗体的美日。
这并不是导演的反讽手段，而是在告诉我们：善是黑暗中的一束光，只有发扬善，才能照亮整个世界。
加缪说，真正的救赎并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。善就是这样一种生的力量和心的安宁。
别忘了在潘多拉之盒的最下面，还有一个希望。要得到希望，善是最有力的那只手。
人表面上都是一样的，但有的人活一辈子只是为自己活着，为生存活着。而有些人在为自己活的同时也成为一盏灯，照亮别人，照亮无数的人。
灾难是对人性最严厉的考验，而善就是正确答案。
在电影最后，政府宣布：美日身上确认有病毒抗体，并且优先给盆塘的病患使用。
