“止戈为武”以“武”维护“和平”才是其正解
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日本网议（“止戈为武”的“武”本是以“武力”制止战事，却最终站在了“对立面”）评论一：古代中国自有了文字后，发明了“止戈为武”的成语，借此来说明想要制止战争只能通过“战争”来制止，字面上看“武”字是由止、戈两个字组成，所以最初“武力”的武字并非是告诉人家你的武力有多强大，而是告诉你“武力”强大是用来维护自身国家和平、稳定的（武即界定了人的安全范畴、更确定了国家对安全范畴的认知）。
提出“止戈为武”观念的楚国楚庄王是个伟大的君主
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日本网议（“止戈为武”的“武”本是以“武力”制止战事，却最终站在了“对立面”）评论二：古代春秋时期，楚庄王为“春秋五霸之一”，自楚庄王称霸中原后，不仅楚国国力强盛，而且威名远扬，当时楚国大夫潘党有一次劝说楚庄王将晋国军队的尸体堆积起来，筑成一座“骨髅台”（即“京观”），来作为战争胜利的纪念物，借此炫耀楚国武力，可是他的这个想法不符合楚庄王的政治理念（即儒家的“仁君”思想，武力不是炫耀，而是制止更多的战争），最终楚庄王并没有同意。并且楚庄王的军队在到达了黄河岸边后，随即了“河神”，来告慰战死亡灵（所以凡是今天汉文化圈子里的国家，都需要对“武”这个字重新理解，“武”字看似很具武力，实际是告诉人们“止戈为武”的观念）。
春秋五霸之一的齐桓公从某个程度而言成为霸主就是为了造成“止戈为武”的事实
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日本网议（“止戈为武”的“武”本是以“武力”制止战事，却最终站在了“对立面”）评论三：古代中国在数千年前，已经将如何停止战争的方式摆在了各个诸侯国家的政策、外交上，可以说是站在很有高度的位置上讨论一些问题。否则无法解释“止戈为武”一词的诞生，不得不说这和当时春秋战国持续数百年的战争、影响百姓生活、农业发展有很大关系。换个角度而言，春秋战国各个国家之所以一直在不断的进行“兼并战争”，就是为了做到“止戈为武”的点子上（春秋五霸之一的齐桓公做了第一个“尊王攘夷”的诸侯霸主，某个程度上而言就是为了防止再次战争的出现）。
战国晚期想要尽早“止戈为武”就必须站在这句成语的对立面
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日本网议（“止戈为武”的“武”本是以“武力”制止战事，却最终站在了“对立面”）评论四：正因为这个“止戈为武”的观念，在战国七雄国家深入人心、君王之心才造成了战国时期相对比春秋时期更加剧烈的“兼并、攻伐”战争。就这样一次次的让战国七雄国家一直站在了“止戈为武”的对立面上，直到始皇帝一统六国，“止戈为武”一言更多时候开始成为以“强势武力”来有效制止交战国停战目的而存在。
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日本网民吐槽：如变法图强的吴起、商鞅使得楚国、秦国强大，都是为了能在兼并战争中尽早让天下安定，硝烟不存。这就让春秋战国成为古代中国最具“武”力值强大的时期。让“止戈为武”的“武”成为了后世诸多亚洲帝王君主们来发动扩张战争的理由和手段（不得不说一个如此简练的成语，能在后世数千年的战争历史上显出其强大的历史底蕴可谓是真不简单）。
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“消弭战争”唯通过战争方能结束
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维护国家安全“武力”是必要手段
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史上诸国武力平衡就能维持和平
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“以战止战”是“止戈为武”解释
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“武力强”才能维持周边稳定和平
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