“怪谈”谈的是故事，探的是人心
也许在我们现实生活中，对“怪谈”这次不算陌生，毕竟，在以各种奇形怪状的传奇盛行的时代，我们其实对这些内容一点都不陌生，但是就是什么东西才算是“怪谈”就有点奇异。尤其是在日本的故事里，很中国社会中的民间故事比较类似，很多时候其实都是将日本民间的奇异故事总结出来的东西。诚如书名《田中怪谈：乡野山间的妖怪故事》所言，收录的便是乡野田间故事。
单纯以装潢而言，这本书其实带着一点诡异的色彩，你看远山一层又一层，然后中间夹杂的就是黄色背影下的各种树枝的影子，在这些影子之下，有着各种想象的形象，如果沿着这座山往前走，出现的中东西就真的很难让人想象。也许只是隐喻，却可以看得出这深山里夹杂树的枯黄，和远处延续的小路，带给的那种遐想的感觉。
和中国的内容也有点类似，日本“怪谈”其实也不仅仅是为了追求“惊悚”“恐惧”，在故事内容里，其实有对人生生活的反应，比如对善恶报应的人生哲理的表达；毕竟是收录乡野田间的故事，自然也有人性真诚和善良的表达，比如浪漫爱情的追求；还有奋斗努力的这些故事情节，全力以赴的追逐理想的内容，还有真诚的情感追求等；当然，少不了的便是至暗的恐怖和人心在面对社会迫害时的那种深深的绝望。
也许，这样的故事就是“怪谈”，而田中怪谈：乡野山间的妖怪故事包含的“非人”角色的传说却往往在带给读者无法以语言描摹的恐怖之后，又在绝望之余，留存着一线意料之外的希望。难以言明超自然故事，在作者艺术的手段加工会后，我们就看到了这些故事。
《田中怪谈》中收录的内容并不复杂，也不算多，只是15篇怪谈故事而已。田中贡太郎一生创作的作品很多，这些收录的作品只是他红会的著作中的一部分而已，但是各具特色。读来很有一种深受蒲松龄小说的影响的感觉。
比如借鬼怪讽刺当今社会中一些人只是看到眼前的利益，却丝毫没有顾及到未来可能出现的其他恶果，显得短视而卑微。比如《红点鲑怪谈》，为什么会在这里出现妖怪？主要是因为渔民忘记了人和自然相处的原则，破坏了渔业生态，这样的故事就显得很有特征，“可持续发展”的观点并不是这些渔民所能够理解的。
再比如一些故事是借助生前有未完成的心愿的来讲述的，比如《无名指的弯曲》，为什么这样的一种诡异的现象会出现在死者身上？我们也许永远找不到答案，但是从死者的生前我们却可以真实地看到，其实很多时候，只要对一些人多一些关注，生活里的很多恩怨都是可以化解的，何况是身边的人。再如著名的《阿累的故事》，再如 《诡异的行脚僧》对人性的贪婪的讽刺和挖掘，或者《女人的头颅》中恶有恶报的因果报应，都很有民间智慧的感觉。
其实读到最后，你会发现这些妖魔鬼怪作祟的故事最终都是人心，尤其是为了一己私欲在人间兴风作浪那些妖怪，都是因为人心的邪念和贪婪，这些故事里每一则都是民间让人流传且发人深省的故事。让人身体发寒的诡异故事，引人思考的民俗故事，或者经历了世间的人情冷暖生活故事等，都在这里有呈现。读者不妨一读。
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