《红楼梦》中的“金玉良缘”是作者设置的一个谎言，因为薛宝钗和贾宝玉之间没有良缘，只有孽缘。
薛宝钗对宝玉说不上多喜欢，甚至带着嫌弃，却不得不争取要嫁给他。贾宝玉虽然对这个丰美的大姐姐有过好感，但他心里爱的只有灵魂知己林黛玉。后来因为宝钗做的很多事，渐渐让宝玉更加认清了她的真面目，疏远了她。
在书中贾宝玉真的是越来越厌恶宝钗，甚至先后三次嘲讽她“国贼禄鬼”、“无情”、“不羞臊！”更狠的是作者借宝玉之口评价宝钗是“山中高士”，和宝钗热衷功名利禄的追求形成鲜明对比。
宝钗拼命拉着宝玉内卷，宝玉骂她是不清净不洁白的“国贼禄鬼”第三十六回中写贾宝玉挨揍之后，贾母为了保护他就让他休养几个月，不许外出交际。宝玉很开心，但是薛宝钗就来经常劝他读书和仕途经济的话，宝玉的反应非常激烈，直接骂宝钗：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流”。
然后宝玉就气得把“除四书外，竟将别的书焚了”。
这个细节很有意思，总有读者认为薛宝钗劝宝玉读正经书，经营仕途经济是好事。这就是个很大的误会！
薛宝钗明显就是一个商贾之女想要拼命内卷，巴望着拼劲全力往上爬，找个权贵官宦丈夫，自己混上个诰命夫人当当。可是她忽略了她所追求的一切，人家贾宝玉生下来就不缺，她的世界生来就和贾宝玉差别很大。
贾赦说得好：“咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时就跑不了一个官的。”
人家贾宝玉的祖宗宁荣二公混得好，打的基业足够子孙后代挥霍一百年，不像薛家官一代之后就开始经商赚钱了。
宝钗这边拼命想重回士族行列，脱离商贾阶层的身份。但是宝玉根本体会不到她这种痛苦和焦虑，因为宝玉就算不读圣贤书，不去考科举，等他长大了，也可以随便当上官儿。
他堂哥贾琏捐了个五品同知；他侄子贾蓉捐了个五品龙禁尉；就连他家的奴才赖嬷嬷的孙子赖尚荣都捐了五品知州，选了实职要上任。
普通贫寒人家的子弟就算读书很努力，从秀才一路考上举人，中贡士，然后中进士，再入翰林，然后选官出仕，一开始是当什么官呢？没错！一般就是七品县令！比如贾雨村，就是中了进士，当了县官，升了知府。
结果呢？贾雨村因为没有后台，随便就丢了官。后来抱上贾府的大腿之后复职轻松就是富庶之地的四品知府，没几年被王子腾举荐升任了大司马（兵部尚书），直接干到了军机处。
同样正儿八经科举做官的六品的通判傅试，拼命巴结贾府，甚至想把妹妹都当成礼物送进来，可惜都有些巴结不上。
贾宝玉眼中的禄蠹就是这些人，他厌恶与“士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服贺吊往”，是因为他经常要做这些事。
别看宝玉不做官，他荣国府贵公子的身份已经足够他混迹官宦权贵圈子了。他平时不在家的时候，都是在社交，他交往的大多是北静王、冯紫英这种王孙公子，他日常接触的世界层次和薛宝钗的眼界认知其实是完全不一样的。
宝玉是个内心纯净，天真清雅的文艺青年，他非常厌恶应酬这些虚伪俗套的事情。可是他也很清楚地知道，他生为贾府子孙，将来不管考不考科举，也避免不了要做官，避免不了这些应酬。
所以他对探春说：“事事我常劝你，总别听那些俗语，想那俗事，只管安富尊荣才是。比不得我们没这清福，该应浊闹的。”
宝玉当前的状态就是能躲则躲，有父亲哥哥们顶着，他能偷闲一刻就赚一刻。可是薛宝钗却拼命劝他去读圣贤书，学习仕途经济，去官场搏击，立身扬名，贾宝玉不烦才怪呢！
毕竟就算贾政、贾母这些长辈当权者也没有迫切要求宝玉必须科举获取功名，而是更注重让他提升品味，带着他出去进行各种社交活动。因为对于宝玉这种贵公子来说，读圣贤书和考科举并不是最重要的，社交能力和人脉更重要。
就算荣国府很希望家族能由武荫转型清流科举世家，也不急在一时，也不一定非要是贾宝玉去干这件事。
一是因为爵位还有两代，没必要太多人贾府子孙去和寒门子弟抢科举入世的名额；二是贾府的爷们已经有好多人精于读书科举，贾敬这种进士或者其他举人也不少，可惜没有一个得到朝廷重用，这种现象释放的信号贾母和贾政看懂了，薛宝钗看不懂；三是宝玉不行，还有贾环、贾兰和贾琮、贾菌等等。
贾宝玉对贾母和贾政的态度是很有数的，贾母从小对他要求不严格，贾政也是。那么从宝玉的角度看，他已经大有希望可以挣脱这个枷锁，宝钗又在这里充道学，把宝玉往火上架，难怪宝玉要发疯了。
其实，宝玉真正厌恶的也不是读四书这些正经圣贤书，书中多个细节表明他其实很尊重孔子，所以他留下了《四书》。他厌恶的是把读书当作追求功名利禄，荣华富贵的手段，很不幸，薛宝钗就是这种人，也希望宝玉去做这种人。
这种读书人，在红楼梦的世界里是被嫌弃的庸俗的人。
宝钗自比松树端庄稳重，宝玉嘲笑“不怕羞臊的才拿（松柏）混比呢”！宝玉对薛宝钗的感情其实是发生改变的，一开始宝钗刚来的时候很热乎。宝玉沉迷宝钗丰美的姿色，连做梦和兼美成亲做夫妻，都是觉得兼美有宝钗的鲜艳妩媚。
后来偷偷背着贾政和贾母，也要往梨香院跑，和宝钗互看金锁宝玉，又喝酒又吃饭，说说笑笑可亲密了，更别提主动跑去和宝钗赌钱，又看宝钗的雪白酥臂戴着红麝串看成了“呆雁”。
但是，用袭人的话说就是宝玉渐渐跟宝钗生分了，事实也是宝玉变得不爱主动搭理宝钗了。
这当然少不了宝钗经常劝学的功劳，但也还有别的事，让宝玉渐渐看清了宝钗表里不一的真面目。
一是宝钗给宝玉绣肚兜，宝玉听了都吃惊，觉得自己唐突了宝钗。但宝玉也不傻，事后一回味，肯定想明白了，这正是宝钗上赶着来找的唐突呀！宝姐姐一天天的这么热情想啥呢？
二是黛玉跟宝玉说宝钗劝她看禁书的事情，等于告诉了宝玉宝钗也看这种书。宝玉虽然嘴上没说啥，但一想就懂，原来平时端庄的宝姐姐也偷看这种书，她凭啥有脸说我们呢？
三是宝钗经常违心的奉承贾母、王夫人和元春。宝钗踩王熙凤夸贾母，送衣服给王夫人给金钏当寿衣，假装元春的灯谜难猜这几件事，宝玉偏偏都在眼前。宝钗的身影难免就和他平时讨厌的“禄蠹”重合起来，又虚伪又谄媚。
因为看透了宝钗的表里不一，宝玉对宝钗再继续装高洁端庄就不买帐了。当第五十回大家做灯谜，宝钗再次强调“这些虽好，不合老太太的意。不如做些浅近的物儿”，并且做了这样一首灯谜。
宝钗也有一个，念道：镂檀镌梓一层层，岂系良工堆砌成？虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声？
很明显宝钗的灯谜是指松塔，和她当年做的《咏白海棠》有一拼，都是托物言志，自写身份的，宝姑娘真是稳重高雅，直接就来了个松树。
结果宝钗这个灯谜没有一个人感兴趣，宝玉接着凑上来，大家都没有猜宝钗的。后面宝琴做出了十首怀古诗，宝钗还刻意表示末尾关于西厢、牡丹亭的两首自己不知道，也不大懂。
林黛玉先忍不了，表示：“这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟，矫揉造作了！”探春立刻表示支持黛玉，连寡妇李纨都表示：“如今这两首虽无考，凡说书唱戏，甚至于求的签上皆有注批，老小男女，俗语口头，人人皆知皆说的！”
薛宝钗好生尴尬，这么装难道不累吗？宝玉只怕是看了个笑话，当时也没好意思继续攻击宝钗，但是后一回中，他跟麝月谈讲晴雯生病用药时这样说：“松柏不敢比。连孔子都说：岁寒然后知松柏之后凋也。可知这两件东西高雅，不怕羞臊的才拿他混比呢。”
可见谁才是真正尊重孔子的人，是宝玉！谁是自比松柏，不怕羞臊呢？是拿松塔自写身份的宝姐姐。
明明也是对宝玉热情得很，读的禁书也比宝玉更多，为啥还要一个劲儿在众姊妹面前装正经道学先生，怎么好意思呢？
宝钗悄悄搬出大观园，宝玉目瞪口呆：“天地间竟有这样无情的事！”宝玉是个多情公子，他是“情不情”，什么意思呢？
就是情感特别充沛细腻感性，对一切美好的事物都有情有感应，喜欢一切年轻美貌的女孩子，喜欢一切花花草草，燕子蝴蝶。像他前世神瑛侍者一样，看见缺水的绛珠仙草都要怜惜地去灌溉浇水。
但是薛宝钗是“无情”，她理性得不像一个少女，而像一个奸商。
她用“冷香丸”压制住自己身体内的“热度”，平时活得像一个不知疲倦的社交活动永动机，力图做一个不会犯错，八面玲珑的人，想要争取获得所有人的好评。
但是当她要达到自己的目的时，她可以放下一切伦理、规矩、矜持，主动热情大胆地向宝玉发起各种攻势，比如大家熟知的解排扣、露酥臂、绣肚兜等名场面；
也可以放下一切礼义、道学和脸面，不择手段的去争取自己想要的利益，比如滴翠亭偷听嫁祸、管家时争夺探春的改革成果，拿来给婆子们做人情，顺便还给茗烟的娘捞了个肥差。
当事情跟她没关系时，就装聋作哑，不关己事不张口，比如贾琏挨揍她装不知道，比如迎春被欺负一言不发。
第六十三回宝玉生日时，宝钗抽到的花签是牡丹，签语是：“任是无情也动人”。宝玉却只管拿着那签，口内颠来倒去念“任是无情也动人”。
颠来倒去就是“任是动人也无情”，在宝玉眼里宝钗依然是美艳的，妩媚的一个丰美的女子，但是她没有感情，她心里充满了冰冷的利益算计，她很美但是一点也不可爱。
宝钗在抄检大观园之后，为了避嫌火速搬出了大观园，只告诉了李纨和探春。神奇的是李纨和探春也没有一个人去帮她跟众姊妹说一声，甚至也没人跟王夫人说这件事。
丫鬟司棋被撵出大观园还记得想要去别一别姊妹们呢，薛宝钗整天和大家说亲道热，可见到了关键时刻还不如司棋有心有情，
宝钗搬出大观园后一段时间，宝玉追着黛玉去蘅芜苑，“见寂静无人，房内搬的空空落落的，不觉吃一大惊”。
宝玉因此更加伤感，因为他发现宝钗比他想象得更加无情，他在内心发出感慨：“天地间竟有这样无情的事！”
可见多情的宝玉根本不能理解，为什么平时玩得这么好的姊妹，搬走了都不告诉他一声。
其实在宝钗理性地看来，这都很正常，实在没什么好告别的！她在大观园住着，就是为了接近宝玉，培养感情，可是这么多年过去了，也没什么卵用！
好不容易王夫人给了她管家的机会大展才华，也是因为能力不足闹得家反宅乱，贾母亲自出手治赌，正是薛宝钗负责的工作范围，这么强烈的打脸难道还不够难堪吗？
王夫人抄检大观园不告诉宝钗，其实等于已经彻底放弃宝钗了，因为宝钗不中用。原因就是宝钗没有完成王夫人交代的任务，没有能掩盖住贾府的乱象，反而更加乱了，以至于闹到了贾母眼前，王夫人很没面子。
当然了，这其中的弯弯绕，宝钗明白，宝玉却不明白。
宝玉心里想的是姊妹情份，宝钗想的却是自己青云梦碎，利益崩盘，青春耽误啊！都快恨得咬牙切齿了，哪里还有闲心跟大家讲究什么姊妹情谊话别情？
说到底，贾宝玉和薛宝钗就不是一路人，宝钗是志向远大拼命内卷，宝玉是富贵闲人得过且过。哪怕薛宝钗主动到坐在身边绣肚兜，宝玉都要在睡梦中反抗金玉良缘，维护木石前盟。
两人不同的出身，不同的性情，完全迥异的三观和社交阶层，就像夏虫不可语冰，就算薛家披上一层玄学的外衣，接着和尚道士，罗汉真人造势，想要谋取“金玉良缘”，也不过是一场游戏一场梦，拿着薛宝钗的青春赌明天而已。
其实，不管贾府败落与否，薛家都输定了。
就算后来贾府成了破落户，宝玉只能和宝钗凑合过日子，宝钗都没有放弃规谏宝玉去经营仕途经济，去干点儿有出息的事儿。
所以宝玉说她是“山中高士晶莹雪”，一个整天把仕途经济挂在嘴上的“山中高士”，这才是作者给宝钗最大的讽刺。
青松鹤鸣/特约供稿
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