话说民国三十二年（1943年），夏末秋初之际，奉天城内发生一桩令人毛骨悚然的嫖客尸解妓女案。此案究竟如何一个来龙去脉，且听“大狮”慢慢道来。
彼时，奉天（今沈阳）城内住着一个以捣腾大烟土为业的老客，人称崔老饱，此人原籍本溪，据说是个满人，他从安东（今丹东）捣腾吗啡发了家，然后从热河、叶柏寿、赤峰等地贩运烟土到奉天，以奉天为中转站，再将烟土分成小包装，通过铁路上的熟人，运往南北两地，从中获利巨丰，是个不折不扣的大阔佬。
崔老饱靠着贩卖烟土发了横财，本着“有钱不花，死了白搭”的原则，整天出入烟花柳巷，在秦楼楚馆之中混风月生活。大把大把的票子往外扔，而毫不心疼。
当时的铁路南站附近，有个“万云书馆”，东家是一个名叫董老六的汉奸，这个董老六依仗日本人的势力发了家，从江浙二地买来许多姑娘，开了这家名为“万云书馆”的花楼，专门接待那些财大气粗的阔爷，或是寻求南国花姑娘的日本商人。不过两三年的光景，董老六的这家“万云书馆”就成了奉天城内最为知名的花楼。
崔老饱是万云书馆的常客，他来此处玩乐，独宠一个姑娘。此女子雅号“大鲜花”，原籍苏州，由于家贫，被父母狠心卖给了人贩子，而后被人贩子从上海带到青岛，再由青岛带到天津，又由天津再到奉天。就这么着，落到了董老六的手里，经过一番精心调教之后，一炮打响，成为万云书馆的头牌花魁。
民国烟花女子
万云书馆之中佳人众多，然而崔老饱却只钟情大鲜花一个，这老小子在大鲜花身上花的钱，足够再开一家万云书馆了。他有钱，压根就不在乎，只要能博佳人一笑，他心甘情愿把全部家当拱手相送。
由于实在太稀罕大鲜花，崔老饱豁出大价钱，从董老六手里为大鲜花赎了身，只是他有家有业，有妻有儿，不好意思把大鲜花直接领进门，于是在太原街租下一个小院儿，权且把大鲜花养作外宅夫人。从此之后，这个小院儿成了崔老饱的安乐窝，一个月起码二十天住在这里享受人间极乐，而不愿意回家面对黄脸婆。
有道是，人无千日好，花无百日红，崔老饱再怎么稀罕大鲜花，也总有腻歪的时候。于是乎，这位混迹风雨场的老手开始朝秦暮楚，喜新厌旧。他听说北市场宜春里水会北街的“荣麟堂”新来了一个姑娘，雅号“玉文儿”，小摸样儿要多俏皮就有多俏皮，身段儿也属一流，是个天下少有的尤物。
崔老饱好似一条老狗，闻着味儿来到荣麟堂，指名道姓要玉文儿出来见他。等到玉文儿被带到面前之后，崔老饱一对浑浊的眼珠子就开始不够看了。好一个国色天香的小佳人，人如其名，肌如白玉，文静腼腆，不苟言笑，给人一种大家闺秀的感觉，而不似那些莺莺燕燕一般的肤浅。
民国烟花女子
自此后，崔老饱成了荣耀堂的老客，每每来之前，先打电话知会一声，要玉文儿不准接待别的恩客，只接待他崔老饱一人。崔老饱赚的都是不义之财，花钱犹如流水，在玉文儿身上花的钱，只比大鲜花多，而不比大鲜花少。只是这个玉文儿忒有些腼腆过了头，无论崔老饱拿多少钱给她，她也只是象征性的笑一笑，而根本不是发自内心的喜悦。
崔老饱经过一番打听，得知玉文儿原籍胜芳，父亲是教书先生，她从小识文断字，乖巧懂事，哪曾想父亲因故摊上了官司，家道从此中落，她的父亲因为没脸见人而投河自尽，尸体一直没能找到。房屋财产被债主子强行霸占之后，她与母亲流落街头，为了活命，她的母亲进了暗门子。不久后，她也被强行破了身，从此沦落风尘。后来被人带到奉天卖进了荣耀堂，这便是玉文儿的大概身世。
崔老饱知道这些之后，假装同情玉文儿的遭遇，特意托人将胜芳一地的特产带到奉天，只为博玉文儿开怀一笑。玉文儿见他是个有心人，将他视为知己，服侍得无微不至，让他终于得偿所愿。
自从有了玉文儿，崔老饱就很少再去找大鲜花。玉文儿请求崔老饱为她赎身，崔老饱左思右想之后，狠心拿出大价钱，给玉文儿赎了身。接着在北市场北面的务本胡同买下一个小院儿，二人又成立了个外家。
有了这个新的外家，崔老饱就顾不上老的外家，大鲜花整天等着盼着崔老饱，崔老饱却好像把她忘了一样，一连两个多月，没往她那儿去过一趟。
民国烟花女子
天下没有不透风的墙，大鲜花有口有牙能打听。打听来，打听去，就打听出了崔老饱为什么不来自己宅子的原因。
有天晌午头上，玉文儿独自在家的时候，有人大力敲门，开门一看，是个戴着墨镜，穿着皮裘的贵妇人。没等问贵妇人是谁，贵妇人一把揪住她的头发，按在地上就打。
这个贵妇人正是大鲜花，她打听到玉文儿的住处后，专程来此打“狐狸精”。玉文儿不如大鲜花有力气，被大鲜花抓得满脸开花，哭着求大鲜花饶了她。
大鲜花不依不饶，非要打死她不可。这时候，崔老饱闻讯赶了过来，制止了大鲜花继续动粗之后，一怒之下又给大鲜花来了一记响亮的大耳光子。
这一下把大鲜花打急了，大鲜花当着许多看热闹的人，指着崔老饱的鼻子尖儿，说一些“掐脖子”的狠话，扬言要把崔老饱送进监狱蹲笆篱子，让崔老饱这辈子也别想再有好日子过。
大鲜花这么一闹腾，还真就把崔老饱给吓住了。究其原因，还不是大鲜花知道他倒腾烟土的全部流程，近来奉天戒烟局正在大力整顿毒品，万一大鲜花真到官府把他给告发了，到那时可不是破财消灾这么简单。
崔老饱好汉不吃眼前亏，陪着笑脸给大鲜花认错，当众发誓要把玉文儿送走，日后只宠她大鲜花一个人，还要同她百年偕老。
大鲜花不糊涂，当着这么多人，不能不给爷们儿面子，于是把气消了消，让崔老饱这就跟她回去。崔老饱不敢不听话，如同三孙子一样，乖乖地跟着大鲜花走了，只留下满脸开花的玉文儿独自抹眼泪儿。
伪满旧照
列位，说到这里，您各位或许已经有了预感，大鲜花这么不顾脸面的一闹腾，正是她自己为自己埋下了祸根。
崔老饱不是善类，表面装孙子，内心恨透了大鲜花。过了几天，他偷偷去见玉文儿，当着玉文儿的面，亲口说要“做掉”大鲜花，有大鲜花这个婆娘在，他跟玉文儿就不会有好日子过。
玉文儿此刻已经把自己的身心全被交给了崔老饱使唤，崔老饱的话，好比皇帝的圣旨，她不得不听，也不敢不听。如此一个文静的女子，居然仅仅是为了能够跟崔老饱继续过露水夫妻的日子，便同意帮崔老饱“做掉”大鲜花。
随后，两人定下一条毒计，杀人地点就选在玉文儿住着的院子里。转过天来，玉文儿拿着礼物去见大鲜花，刚一见面就跪在地上给大鲜花叩头。大鲜花这两天已经彻底消了气，一见玉文儿来见自己，还以为是怕了她，不免洋洋得意。她忙把玉文儿搀起来，好似姐姐对待妹妹那样，拉着玉文儿的手进屋里说话。
两人以姐妹相称，聊着聊着就熟络了起来，玉文儿把自己不幸的身世讲给大鲜花听，大鲜花与她同病相怜，自然也不好受。玉文儿又说：“我跟姐姐是一根藤上的苦瓜，咱俩都是烟花女子，彼此应该同情，不该忌恨对方。我知道我做得不对，可我也是身不由己，崔大爷给我赎身，我就是崔大爷的人，他要找我，我怎么敢不让他来。我如今知道了姐姐跟他还有一个家，既然这样，我就不再缠着他了，把他让给姐姐，我过些日子回老家胜芳，再不回来了。”
如此一番话，真就打动了大鲜花。大鲜花请玉文儿原谅她那天的粗鲁，并且好言挽留玉文儿。玉文儿见时机成熟，于是请大鲜花移步到她那里，她有些东西要给大鲜花看。
大鲜花不知是计，果真随她去了住处。玉文儿拿出一些洋人用的化妆品，说都是崔老饱送给她的，她一直没敢动，想要借花献佛，将这些东西送给大鲜花这位好姐姐。
民国女子
大鲜花尽管见识过好东西，但这些东西她的确没用过，因此又嫉妒又羡慕，说了几句客套话，然后统统笑纳。玉文儿又说要摆酒赔罪，大鲜花也没婉拒。于是，玉文儿摆下杯碟，给大鲜花斟酒认错。
大鲜花不胜酒力，几杯老酒下肚，便醉眼迷离，满口胡言乱语。玉文儿假装出去小解，只留大鲜花一人在屋里。大鲜花倚在炕上闭眼小憩，这时候有个男人蹑手蹑脚地进了屋。
进屋的男人正是崔老饱，他一直在外面躲着，玉文儿出门给他送信儿之后，他立即进了屋。在此之前，他在刀具匠朱剪炉那里买了一把剔骨尖刀，一把剁骨头的砍刀。如今两样凶器全都在他手中，进屋之后，亮出尖刀，一下扎在大鲜花的脖子上。大鲜花未及挣扎，脸上、身上又挨了几刀，扑腾几下之后便一动不动了。
杀了人之后，崔老饱到厨房抱过来一卷提前准备好的油布，摊开铺好之后，又让玉文儿把两条厚棉被铺在油布上面，接着把大鲜花的尸体放在棉被上，分别用砍刀与剔骨刀将大鲜花的尸体大卸八块，再把尸块装进提前准备好的油布袋子里，封好了口，拖到院子外，喊过一辆人力车，拉着他跟油布袋子，一直来到离着奉天北站不远的地方。接着，崔老饱付了车钱，让人力车走了之后，又雇了一辆人力车，拉着他跟油布袋子进了北站。
至于为何来车站这种人多眼杂的地方？那是因为崔老饱认为越是危险的地方就越是安全，这里每天人来人往，很多都是扛着油布袋子贩卖肉类的商贩，车站上的军警根本不查，他只需把油布袋子弄上车，然后找个车站下来，再将袋子往旮旯里面一丢，人不知鬼不觉，谁也不知道他崔老饱杀了人。
然而，崔老饱的计划没能如愿进行，他将油布袋子扛进候车室，靠在一根柱子旁，突然犯了烟瘾，于是出了候车室去买香烟。
他前脚刚走，就有一个身穿朝鲜族服饰的妇女走了过来。那个妇女一眼瞅见了油布袋子，看看左右没人，于是动了歪心思，想要拖走据为己有。她到了袋子旁边，诚心喊了几句“这是谁的牙包？”见没人回应，于是扛起来就走。
不得不说，这位朝鲜族大妈还真有力气。她扛着油布袋子出了候车室，刚准备出站，突然两个日本军警把她给拦了下了，估计是看她的样子不像好人，才刻意盘问她。
伪满宪兵
朝鲜族大妈支支吾吾，声称袋子是她的，里面是草料。日本军警不信，非要她打开来看。结果刚把袋子口打开，浓烈血腥气息就冲了出来。再一看，里面有碎肉、内脏和断肢，还有一颗人头。
这一下可不得了，朝鲜族大妈吓得瘫在地上起不来，两个日本军警也吓得乱了套，赶紧去喊上司。买烟回来的崔老饱一见事情不妙，赶紧脚底抹油跑出了车站。
此案乃是碎尸案，因此必须严查。负责此案的是奉天北站司法局主任陈忠孝，担任副手的是刑侦科的日本警员龟山三郎。
陈忠孝和龟山三郎都是破凶杀案的老手，并且都当过法医，龟山对尸块进行检查辨认，由于死者的面部被利刃割碎，因此辨别不出原来的相貌。尸块被拼接起来，根据陈忠孝和龟山的的医学经验，认为死者是个20-25岁之间的女子，南方人，从皮肤的细腻度来看，绝不是农家女，更像城里的阔太太。
而后，警署立即在奉天日报上刊登了认尸告示，同时利用广播来寻求丢失人口的家庭。但一连三日，没有任何人来认尸。于是，陈忠孝和龟山等人又进行了第二轮调查，这一次主要检查那个装着尸块的油布袋子。在油布袋子中，有一条沾满血污的床单，经过检验，发现这条床单上有大烟土的残留物，另外在边角处，发现用白矾写着“玉文”两个字。
由此可见，这条床单被洗衣坊清洗过，一般百姓都是自己手洗衣物，只有暗门子的女子，不喜欢干粗活，才会将衣服被褥交给洗衣坊清洗。有些妓女从良之后依旧如此，照此来看，这个“玉文”一定与这件命案有关。
军警立即调查妓女花名册，共找到两个叫“玉文”的妓女，一个是谭玉文，是个半老徐娘，现今在经营一个小馆子。另一个是唐玉文，原籍胜芳，已经从良，为其赎身的恩客姓崔。
伪满军警
陈忠孝先调查了谭玉文，发现她不具备杀人的嫌疑后，立即派人去查唐玉文。唐玉文正是玉文儿，她经不住吓唬，哇哇大哭，却不肯说话。把她带到警署，连番“熬鹰”审讯，并动用电刑之后，她不得不说出崔老饱杀人的经过，并指出那具碎尸的身份。
崔老饱这时候已经逃回了本溪，本想逃到新京（长春）躲一躲，但还没来得及跑就被抓住，接着被押回奉天，挨了一顿大刑，说出杀人并准备弃尸的经过。
很快，经由奉天地方法院，奉天高等法院，新京最高法院三审一批，一年之后宣判崔老饱死刑，唐玉文无期徒刑。
没过多久，就到了1945年日本宣布无条件投降的日子，为了清监净狱，崔老饱和唐玉文都出了监狱。崔老饱回到老家本溪，据说后来到了锦州，开了一家文具店，不再从事烟土生意。
而唐玉文则精神失常，身穿古铜色金丝旗袍，蓬头垢面，光着两只脚满街乱跑，后来不知道跑去了哪里，是死是活也没人知道。
至此，一段发生在民国时期的嫖客尸解妓女案讲完了，孰是孰非已经都是过往云烟，今日你我也只是看了乐子罢了。
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