孔子学生当中最有意思的一个，要算是公冶长了，我来为大家讲解一下关于公冶长是不是懂鸟语?跟着小编一起来看一看吧!
公冶长是不是懂鸟语
孔子学生当中最有意思的一个，要算是公冶长了。
公冶长有一种最奇特的本领:他懂得各种鸟雀的语言。在更古的时代，只有一个伯益和他媲美,因为伯益也是懂得各种鸟雀的语言的。鸟和兽,据说也像人一样，都有它们各自的语言，可惜人们并不懂得它，或者懂得它的人太少。不过从春秋时代起，根据古书的记载，懂得鸟兽语言的人似乎就慢慢多起来了，例如春秋时代初期，有个介葛卢,是个小国的国君，从他的国家跑来朝见鲁僖公，听见廓下牛鸣的声音，便向鲁僖公说:“那牛说，它生了三个儿子，都用来做了牺牲了。”鲁僖公命人一查问，情况果然正如介葛卢所说。这是懂得牛的语言的。还有懂得马的语言的。东汉时代，广汉有个杨翁仲，据说能懂鸟兽的语言。有一天，他驾了一匹跛足马到田野去，看见田野那边也有一匹马正在啮草。两匹马遇见了，就隔着几块田，仰着脖子萧萧地鸣叫起来。杨翁仲便告诉他的御者说:“这两匹马在互相嘲骂。"御者说:“您怎么知道呢?”杨翁仲说 :“那马骂我们这边驾车的马是跛足马，这马也骂那边嚼草的马是独眼马。”御者不相信，亲自跑去看了一看，那边那匹马果然是匹独眼马。除此而外，三国时代魏国的管骆也能懂得鸟语，听了喜鹊告急的鸣声就知道村子东北有一个恶妇亲手把她的丈夫杀死了。唐代的白龟年，能辨“九天禽语、九地兽言”，听到雀儿叫，知道城西民家粮仓里有余粟散落在地上;听见厩马嘶，就知道槽中饲料发了热不能吃。如此等等,不一而足。还可以举很多这样的例子，说明还有人能懂猪语，懂蛇语，懂老虎语，甚至懂蚂蚁语的，都从略了。这些无非表明:鸟兽和人类一样可用它们的发声器官发出简单的声音来表达它们的思想感情，所谓“禽言兽语”完全是有可能的。
却说公治长有一次从卫国回到鲁国，经过鲁国边境一个名叫二堺的地方，忽然听见树林里一群鸟雀在那里叽叽喳喳地噪叫。公冶长侧着耳朵一听，就听见鸟雀们互相呼唤:“到清溪去吃死人肉啊!到清溪去吃死人肉啊!”公治长心里暗暗纳罕,还是继续走他的路。
不久，遇见一个老太婆，坐在大路旁边哭泣，哭得非常伤心，公冶长问她为什么哭,老太婆说:
“我的儿子前天出门去，直到现在还没有回来，多半是给人谋害死了，连尸首的影子都找不到，天哪!”
公冶长说:
“您不要急。刚才我听见一 群雀儿在树林里呼唤，说什么'到清溪去吃死人肉啊’，您前边去看看，说不定是您的儿子遭了凶呢。”
“咦，你是什么人啊?你怎么知道雀儿说话的事呢?”
“我叫公冶长，老太太，我是懂得点这门学问的。”
老太婆把“公治长”这名字在心里记住了。于是跑到清溪去一看，果然躺了具尸首在那里,正是自己的儿子。老太婆登时呼天抢地喊起冤来，告状一头告到村公所。村官问老太婆:
“凭什么你知道你的儿子是死在清溪的?
“路上遇见公治长告诉的。
“这就奇怪了， ”村官沉吟说，“公冶长如果不杀人，就断不会知道得这么清楚。”
于是派人去把公治长提了来，解送到县里去，关在县衙门的监牢里。狱官问公治长:
“你为什么杀人?”
公冶长分辩说:
“我从来不杀人，只是懂得点点鸟雀的语言。”
于是就把先前怎样听见鸟雀们在树上互相呼唤‘到清溪去吃死人肉啊”的事由一五一十地诉说了一番。
狱官听了并不十分相信。想了一想，说:
“那么这样吧，权且收监，找一个试验的机会。若是真懂得鸟语呢，那就无罪释放:若是不懂装懂:就证明确实是杀了人，只好抵罪,再没二话可说。”
公治长仍旧被关进监狱，等候实验的机会。一直关了六十 多天，监狱附近并不见鸟雀的踪影。
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