曾经有一段时间，提到儒家学者总让人联想到伪君子满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼的形象，其实这是与传统儒家学者完全背离的人设，真正的儒家一直强调的首先是自己的高标准、严要求，首先是自己首先修养的不断提高，严以律已、宽以待人才是儒家学者真正的形象。从孔子的言论中就可以看出，孔子要求求学者更加应该重视的是自己的修为的提升。特别是从政者，作为引领者，更应该确保自己的身正。《论语.子路篇》第十三章记载的就是孔子对于从政者的警示，其原文是：子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
本章的译文是，孔子说：“如果能端正自身的行为，那么从政还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？”
本章的内容与“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“政者正也，子帅以正，孰敢不正？”两章的意义都差不多，都是在强调正人先正已。特别是从政，也就是作为管理者，更要以身作则，要求别人容易，身体力行困难，如果自己做不到，就不要以这样那样的标准去要求别人。
作为管理者还有一个问题必须要认真思考，就是在自身行得正的情况下，要懂得换位思考，站在被管理者的角度去考虑一下，如果换作自己，能不能做到。家家有本难念的经，现在职场上经常会有这样的领导，总觉得我能做得到，为什么你们就做不到呢？甚至还有“我能天天加班不要加班费，你们是不是也应该这样啊？”这样的奇葩。人与人不论是经济基础、社会基础还是家庭背景差别都很大，并不是每个人都能适应领导者你的工作节奏，“已所不欲，勿施于人”是一个方面，“人所不欲，勿强加于人”同样是一个领导者应该懂得的道理。
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