优越的“文明”概念一直是西方机构和边缘白人至上主义者政治的标志，它在意识形态上被称为“文明主义”，在澳大利亚极右翼的意识形态中占据着突出的地位。
极右翼向定居者殖民起源致敬，一直推动“白人文明”，甚至煽动恐怖袭击，尽管有这种暴力倾向，但极右翼文明主义在很大程度上仍未得到探索。
通过大量资料可以得知文明主义是“白人文明”意识形态的重要组成部分，这种意识形态依赖于欧洲技术和环境的理想化，使土著土地和人民不文明。
文明的概念已经被全世界的极右翼武器化了。
2019年，克赖斯特彻奇恐怖袭击的澳大利亚白人至上主义者布伦顿·塔兰特（Brenton Tarrant），克赖斯特彻奇声称这样做是为了“引起人们对袭击我们文明的真相”。
这次袭击的灵感来自2011年安德斯·布雷维克（Anders Breivik）在挪威犯下的挪威大屠杀，他呼吁世界各地的白人为“西方文明”而暴力斗争。
作为塔兰特的强烈崇拜者，2022 年 5 月，一名白人至上主义者在纽约布法罗的一家超市开枪打死了 10 名黑人，他遵循“大替代”阴谋，其动机是强烈的偏执狂，即“白人文明”正受到非白人移民的威胁。
这种“文明”的概念已经成为白人至上主义的重要意识形态支柱，我们不应该冒险等待另一场潜在的大屠杀，然后再认真对待极右翼文明主义。
作者认为：“文明”是一个广义的概念，主要是指技术水平、礼仪水平、科学知识的发展、宗教思想和习俗，人们建立社会栖息地和满足能源需求的方式。
在极右翼的意识形态世界中，“文明”被用来将白人、西方和欧洲国家组合成一个文明共同体，在所有这些社会、技术和环境方面都非常先进。
不出所料，这个概念可以作为整个精心设计的意识形态的基础，称为文明主义，文明主义贬低和种族化整个人类群体。
其基础是相信一个民族文化群体在社会和物质上是“文明的”，体现了一种完全优越的民族生态存在，而其他文明或实际上是“未开化”的群体威胁着他们的文明。
因此，文明主义指的是一种完整的政治生态状况，其中道德和社会政治战线以技术和环境因素为前提，这些因素在物质上定义了该群体。
这些因素包括特定的生态管理和自然统治模式，就极右翼而言，包括欧洲的农业，城市建设，采矿和基础设施方法，这些方法定义了欧洲大国几个世纪，强调了其明显的“文明”性质。
然而，值得注意的是，文明主义并不是为西方极端分子保留的，例如，印度教民族主义者利用“印度教文明”的特征来支持他们的运动。
随着欧洲扩张主义的特别强烈的遗产，文明主义在当代西方极右翼中扎根，这是一个政治类别，容纳了那些可能最故意相信他们需要保护“白人文明”的人。
尽管极端主义和暴力倾向，但缺乏关于文明主义如何表达极右翼意识形态以及它变得多么恶毒的学术研究。
澳大利亚极右翼（AFR）虽然多种多样，但已经发展成为文明主义的重要孵化器，澳大利亚极右翼（AFR）没有脱离他们的历史集合，在围绕“文明”的含义建立神话方面一直具有独特的优势。
在运动中将自己定位为知识分子领袖、思想家和文化评论员的AFR团体和行为者最有可能在澳大利亚身份、社会和历史的背景下参与围绕“文明”的讨论。
从1930年代到现在，欧洲和定居者殖民生态因素如何塑造和告知AFR文明主义意识形态，以及如何通过种族主义与生态之间的联系来理解这一点？
这导致了两种叙事模式的暴露：（1）历史修正主义，它引用和神话过去的白人欧洲技术环境壮举，为澳大利亚白人至上主义者建立一个文明主义的历史神话。
（2）欧洲定居者及其澳大利亚后裔和澳大利亚原住民分别的“文明”和“野生”原型的发展，将欧洲生态视为与澳大利亚景观接触前相反的优越对立面。
（3）前者突出了AFR内部对更广泛的欧洲历史神话的依赖，而后者则揭示了AFR文明主义的定居者殖民理论，这两种模式都表明，这种意识形态是如何通过叙事形式运作的，通过利用生态因素来发展出引人注目的极右翼愿景。
与欧洲和北美的极右翼相比，澳大利亚极右翼（AFR）通常被认为不那么明显，并且缺乏广泛的研究，为了开始解决这个问题，试图理解AFR的基本性质应该首先尝试将其置于更广泛的历史和政治生态条件下，这些条件首先使澳大利亚的白人至上主义成为可能。
从这种跨学科的角度理解AFR，重点是吸引生态，就是认识到与白人至上主义相关的是某种生活系统;组织和管理人性和非人性。
这包括工业技术和土地能源实践，这些技术和土地能源实践推动了欧洲文明使命，从而产生了澳大利亚国家。
探究这些遗产塑造AFR意识形态的方式可以揭示文明主义的意识形态功能及其在更广泛的种族环境现象中的纠缠。
这需要将极右翼思想视为不纯粹的政治思想，而是取决于推动欧洲殖民主义的物质结构和制度，这些生态学支撑着文明主义意识形态，并赋予其明显的可信度。
值得注意的是，布朗等人告诫不要对极右翼进行研究，因为研究忽视了极右翼的概念化“相对于主流如何承载着沉重的意识形态，特别是新保守主义和自由主义的“包袱”。
因此，在讨论AFR文明主义的意识形态运作时，不应忽视它如何在澳大利亚更广泛的政治格局中定位的问题。
白人欧洲的“文明”当然不仅是极端分子的政治生态集合，而且被铭刻在当代欧洲孕育机构的核心叙事中。
1788年，一种欧洲培育的文明叙事随着定居者来到澳大利亚，嵌入了一种定居者殖民意识形态，使澳大利亚景观成为狂野而虚无的“无主地”，并将欧洲的土地能源实践等同于优越的文明建设。
因此，原住民被归类为不文明和不人道的，这为入侵他们的土地和消灭他们的文化提供了理由，这种试图保护和建立一个“文明”澳大利亚的定居者殖民综合体被预测到20千世纪。
在1901年澳大利亚联邦第一届议会立法将数千名太平洋岛屿甘蔗劳工从北昆士兰州驱逐出境后，它颁布了一项移民限制法案，以确保没有其他“非白人”可以在澳大利亚定居。
除了确保“白色澳大利亚政策”之外，没有人误认为这是其他任何事情，澳大利亚极右翼（AFR）在这种种族民族主义政治格局中脱颖而出，并与国际政治气候对话。
AFR团体的激增始于1930年代，主要是由大萧条，反共议程和维持白人澳大利亚的决心所激发的，最臭名昭著的始于新卫队，这是一个由坚定的帝国主义者埃里克坎贝尔领导的法西斯准军事组织。
在第二次世界大战期间，澳大利亚的各种国家社会主义团体在德国和国际法西斯主义的影响下膨胀，但也受到亚历山大·鲁德·米尔斯（Alexander Rud Mills）当地奥丁主义、法西斯主义精神消息的影响，他支持纳粹法西斯澳大利亚第一运动。
澳大利亚权利联盟是澳大利亚历史最悠久的极右翼组织，也是在这个强烈的反共产主义和白人民族主义时期出现的，激发了新西兰，加拿大和英国的模仿团体。
二战后的澳大利亚在纳粹团体中出现了短暂的平静，特别是在 1968 年的澳大利亚国家社会党中重新出现。
许多运动和团体涌现出来捍卫澳大利亚白人身份，反对惠特拉姆的政策，随着澳大利亚白人政策的消失，人们急于重新加强反移民情绪。
澳大利亚国民阵线等机构与新西兰和南非的其他姐妹组织有联系，证明强大的国际联系和欧洲中心主义取向仍然是二战后非洲革命的一个决定性特征。
澳大利亚白人政策后，AFR团体和政党之间的反移民言论开始特别参与强烈的反亚裔言论，正如1985年澳大利亚民族主义运动所展示的那样，并最终参与当代演员的伊斯兰恐惧症政治。
虽然通过移民仇外心理保护澳大利亚白人身份的集会定义了 AFR 在整个 20世纪的基调，国内的反原住民种族主义是一个稳定的常数。
1967年关于土著权利的全民公决是引起种族主义抵制和AFR团体集会的众多案例之一。
因此，虽然反亚裔和反伊斯兰种族主义是AFR种族意识形态的最新和流行迭代，但澳大利亚的AFR文明主义在定居者殖民意识形态中有着本土的根源，这种意识形态将澳大利亚原住民非人化，以建立和证明一个被认为是文明的澳大利亚。
因此，虽然进一步的研究应该探索AFR意识形态中种族化的其他背景，但对原住民土地和人民的引用一直是AFR文明主义的核心，因此是这里的主要焦点。
今天，澳大利亚第一党（Australian First Party）是历史最悠久的极右翼政党，经常将澳大利亚原住民文化称为落后文化，将其人民称为暴徒和强奸犯。
此外，一群当代极右翼内容的创作者，在运动中自称“思想家”和“知识分子”，他们强烈反对原住民，特别是在他们将澳大利亚和欧洲历史迭代为白人文明时。
其中包括数字媒体平台以及博主/作家他称自己为“文明保守派”，所有这些都在网上活跃，他们经常合作，提供了对右翼政党的支持和批评。
在线平台及其思想领袖本身采访和支持这些澳大利亚极右翼（AFR）仇恨团体，包括True Blue Crew和国家社会主义网络。
由于自己的在线存在有限，这些团体通过针对土著文化以及非白人移民的破坏行为和集会传播他们的理想，并吹捧澳大利亚白人的自然至上地位。
他们还试图渗透政党政治，正如安宁的案例所见，以及在 2018 年，新南威尔士州国民党禁止他们的政客隶属于新纳粹团体，如新卫队、安提波德抵抗运动和小伙子协会，此前有 22 人因与这些团体的联系而受到调查。
虽然这些公开活跃和政治倾向的仇恨团体因其暴力倾向而引起了更多关注，但上述在线行为者更加努力地表达、表达和传播 AFR 意识形态。
因此，虽然没有明确合作，但两者在推进澳大利亚极右翼（AFR）方面发挥着不同但互补的作用。
出处：
澳大利亚第一任总理埃德蒙·巴顿（Edmund Barton）鹦鹉学舌地预言，非白人将主导政治和贸易，除非白人保护他们的国家以拯救更大的“白人文明”
·ABC新闻，斯科特·莫里森（Scott Morrison）2008年在议会的首次演讲。·谷歌学术搜索
2019年ABC宗教与伦理 “澳大利亚文明”发生了什么？
Adas M《机器作为男人的尺度》
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