说到我国国家的传统，在几千年的历史积淀中，这些从古时候就流传下来的传统早已经深入到我们民族日常生活中的每一个角落。无论是饮食还是起居，抑或是日常的社交活动，中华民族在每一个细节上都能够体现出泱泱千年华夏所积淀的深厚文化。
虽然在如今，随着时代的发展和社会的变迁，越来越多的年轻人开始远离乡村文化。毕竟早在古代封建社会，华夏民族的文化体系最早还是发源于乡村，农耕文明所带来的诸多文化积淀，都在乡村生活中的一丝一缕中不动声色地体现。如今城市飞速发展，越来越多的青年人进入城市，越来越多的孩子出生在城市，逐渐远离了乡村的我们，对一些流传已久的传统或许会感到失真。
相信大家或多或少都有返回农村祭祖、或者举办婚丧嫁娶之类红白喜事的经历。当我们远离了城市、回到乡村，眼前所呈现的就是另一派或许不太熟悉的景象。就以丧事或者祭祖举例，乡村的墓葬与城市中的公墓是大不相同的，因为城市的空间有限，城市公墓通常不会让每个墓主占据较大的空间，而在农村，墓葬的形式相对较为宽松，除了一些较大的墓碑之外，还有一些更大的合葬墓碑。
而有的时候，一个家族的人会合葬在一起，并且用上更大的墓碑。这些墓碑上通常会写有许多名字与称谓。关于农村墓碑上的特殊称谓，如今在城市公墓里出现的频率肯定不如农村出现频率高了，例如“先、故、显、考、妣”，这几个字眼虽然看起来单薄，但都含有十分难重要的份量；每一个字与每一个字之间的含义也都不尽相同，特别是一些字如果用错，就会闹笑话了。
先从“考、妣”说起。有一个成语叫“如丧考妣”，通常会被用在形容伤心的句子里，其含义就是“伤心得像失去了父母”，而其中的“考妣”说的就是父母了。“考”是为父亲，而“妣”则为母亲，这两个字眼经常被用在农村的墓碑上。
这关系到立碑人的身份，如果立碑人是墓主人的子女，则墓碑上通常会出现这两个字。而“考”、“妣”两字同时出现，则代表了这是父母一起合葬的墓葬。两个字的左右顺序也是父亲在左母亲在右边，这与古代男尊女卑、以左为贵的思想相呼应。
再来说说“故”。墓碑上“故”的含义非常好理解，也就是“故”字的字面含义，即为“故去的”。所立碑的碑文上如若在人名前加上“故”字，则代表墓主人已经故去、不在世了。因为农村的墓葬多有家族碑文，一些还未故去的家族成员的名字也会被刻到碑文上，所以“故”字也是不能随便乱用的。
而至于“显”和“先”也是十分容易让人混淆的字眼，特别是这两个字，如果用错是真的会闹笑话的。在农村的碑文上，通常会出现“先、故、显、考、妣”五个字的“排列组合”，例如“先考”、“先妣”、“故先考”、“故显考”等等。
首先，“先”一字大有“先人”的意味，所以有的时候会和“故”交替使用，一些立碑时比较考究的后人，通常都会把故字省去，只用“先”字。但是“先”与“显”字是比较容易搞混的，“显”即“显赫”的意思，一些墓主人的后人希望先人能够在九泉之下也保持生前的威望，于是会在墓碑上刻上“显”字。而有的时候也会为了表达对墓主人的敬仰、感怀，而在墓碑上刻有“显”字以示感念。
“显”字的使用还是相对较为讲究的。例如，墓主人去世、立碑的时候，墓主人的父母、岳父母、祖父母如果尚还在世，是不可以冠以“显”字称号的。所以如果见到有“显”字的墓碑，那么墓主人多半生前是位德高望重、子孙满堂的先辈。
中国人是很注重家族观念与祖先观念的，这一点在传统的道教学说中也有着十分清晰的体现。尊重祖先、继承先祖流传下的精神，是后代们所注重的传统，所以在墓志铭与墓碑碑文这件事上，搞错了是绝对会闹笑话的。
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