在我们国家流行一句话，叫做死者为大，人们对于死者都是非常尊重的，对于人死后的一些事情也非常上心和重视。人们离世以后，势必会留下一些衣物，对于这些衣物要怎么处理就是一个讲究了。通常来说，死者的衣物都是要一起烧掉的，其中的理念和烧钱币一样，都是认为烧成灰烬的东西可以给地府的亲人使用。
不过在不同的地方，人们的处理方法也有所差距。现在的很多地方对于逝者的衣物处理的方式也不是完全烧掉，而是会选择留下来一部分，他们说他们农村的传统思想就是这样说的，一直都不是全部烧掉，那么这个习俗究竟是怎么一回事呢？
一、哪种情况下，死者的衣物会被全部烧掉？
1、早早夭折的孩子
在农村，那些早早夭折，没成年就去世的人被称为“收债人”，收的不是别人，正是他父母的债。人们认为这对父母上辈子欠下了这个孩子的债，因此这一世这个孩子特地来收债，父母偿还够了之后他们就会回到地府重新投胎下一世。对于这种情况，如果把衣服留下来的话，相当于又欠下了孩子的东西，必须把衣服烧掉还给它们。
2、暴毙、横死的人
第二种就是暴毙、横死的人的衣服，这种人大多都是遭遇意外或者是被人谋害，死得都很突然，死者往往也充斥着很多怨念，暴毙而亡的人身上也多少会带一些晦气，人们担心会传染给自己导致自己也有类似的遭遇，所以即便去世的是家人亲属，她的衣物也会被烧的干干净净。也怪不得人家薄情，这让谁来也会选择烧掉。
3、无儿无女无人处理的人
在我们国家，传递香火的想法一直都深入人们的内心。多少年持续的重男轻女的思想也都是源自于延续香火的想法，人们希望自己的血统能够一直传递下去，自己家的香火能够一直有人侍奉。但是如果有人无儿无女就死去了，这个人将来就大概率不会有人祭拜，所以处理后事的人们会尽量把这个人的所有物都烧给他。
二、正常情况下的处理方式
1、烧掉一些
老人去世以后，第一步是烧掉落气纸，之后再把老人去世之前使用的杯子褥子等等在院子里面烧掉。也有人会选择在土地祠里面。之后再从逝者的衣物中挑选出至少一整套衣服烧给逝者穿，衣服当然包括帽子到袜子，从头到脚。在土地祠里面烧衣服被子等等，是为了让土地爷知道这个人已经去世了。
2、给老人带着一部分
这个叫做殡葬中的扎板，就是用一套老人的衣物把老人的尸体紧紧扎住，不然老人在下葬的时候身体可能会发生偏移。之后还需要给老人穿上寿衣，再在里面准备一些寿被，寿被的数量取决于逝者女儿的数量。之后逝者的晚辈每个人都需要准备一套衣服给老人拿走，让老人在地下衣食无忧，如果没有这个条件就会改成每人一片衣角。
3、留下一部分
最后还要把老人的一些衣服留下来给子女穿，而且在农村，很多时候家里的条件是不好的，经过前面两个步骤之后也不剩多少衣服，所以要给晚辈分衣服的话就需要按照辈分分配了。当然，也要考虑到逝者的性别，如果逝者是男性的话当然是以晚辈中的男性为主，逝者是女性同理。
如果老人不是横死、暴毙的话，人们认为老人的衣服会给自己的子孙后代带来庇护，会在隐隐之中保护着穿着的人。也有的地方的人认为这些衣服会把老人没用完的福气带给子孙后代，反正大家都对此有着比较好的印象。
当然，以前的衣服还要留下主要还是因为当时的衣服制作，尤其是冬天的衣服都非常困难，一套衣服是比较珍贵的，如果全部都烧掉的话对于一般人家来说算得上是很大的损失。到了现代的话，其实处理方式就没有那么多了。舍不得老人想留着衣服做念想就留着，不想留着就烧掉。
总结：
以上就是关于以前农村的传统中，对于逝者衣物的处理方式，如果是特殊情况的话就会全部烧掉，否则就要烧掉一部分、给老人带走一部分、自己留下一部分。不知道在大家那里是怎么样处理这些遗物的，大家认为是否合理。欢迎在评论区里分享一下。
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