“如果我和你妈同时掉进水里，你先救谁？”
你一定知道这句经典的“灵魂质问”，但若是问起这句话来自哪本书，你又是否知道呢？
是的，它不是诞生于网络，而是有实实在在的出处——当然了，不是鲁迅先生。其实这句话出自曹禺之手！就是创作了《雷雨》的那位鼎鼎大名的剧作家……
我们还整理了一些出处模糊的名句，快来看看你是否知道吧。
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这句台词在《原野》中是花金子（焦花氏）对丈夫焦大星说的，当时的她受到了婆婆的排挤，希望在丈夫这里得到早该有的支援。
焦大星 （急于知道）好，你快说吧。
焦花氏 要是我掉在河里，——
焦大星 嗯。
焦花氏 你妈也掉在河里，——
焦大星 （渐月白〕哦。
焦花氏 你在河边上，你先救哪一个？
焦大星 （窘迫）我——我先救哪一个？
焦花氏 （眼直叮着他）嗯，你先救哪一个，是你妈，还是我？
焦大星 我……我——（抬头望望她〕
焦花氏 （迫待着）嗯？快说，是你妈？还是我？
焦大星 （急了）可——可哪会有这样的事？
焦花氏 我知道是没有。（固执地）可要是有呢，要是有，你怎么办？
焦大星 （苦笑）这——这不会的。
焦花氏 你，你别含糊，我问你要真有这样的事呢？
焦大星 要真有这样的事，（望望女人）那——那——
焦花氏 那你怎么样？
焦大星 （直快地）那我两个都救，（笑着）我（手势）我左手拉着妈，我右手拉着你。
焦花氏 不，不成。我说只能救一个。那你救谁？（魅惑地）是我，还是你妈？
焦大星 （惹她）那我⋯⋯那我⋯⋯
焦花氏 （激怒地）你当然是救你妈，不救我。
日剧《非自然死亡》
其实，这根本不是花金子（焦花氏）在无理取闹，而是绝望的愤怒。丈夫焦大星是她仇人的儿子，虽然对她百依百顺，但同时也是一个妈宝男，事事都听妈妈的，再加上他的妈妈看不惯花金子，处处排挤，最终逼得花金子出逃，寻找幸福。
所以，当爱人提出这个“灵魂问题”的时候，也许要反思一下是不是在感情中有些忽略了对方的感受呢？
这句话的出处竟然是画风与之大相径庭的武侠小说，出自古龙先生的《大人物》，让我们看看原文：
……
秦歌忽又道：“但你却有一点跟那些女孩子不同的地方。”
田思思咬着嘴唇，鼓起勇气，问道：“哪……哪一点？”
秦歌微笑着，道：“你比那些女孩子长得漂亮些，笑起来也比她们甜。笑得甜的女人，将来的运气都不会太坏，所以……”
他忽然拉起田思思，道：“走，陪我去赌两手，看你能不能带点好运气给我。”
所以田大小姐总算真的认得秦歌了，而且至少已对这个人有了一点了解。
她已发觉秦歌真是个敢说敢做的人，他若要拉你的手时，无论有多少双眼睛在瞧着，他都照样要拉。
他若要说一句话的时候，无论有多少双耳朵在听着，他也都照说不误。至于这句话是不是会让别人脸红，他更完全不管不顾。
——第十五回《大英雄本色》
电影《扑克王》
除了闯祸，什么都不会的大小姐田思思一直仰慕大英雄秦歌，但她却被许配给貌不惊人的杨凡。于是她离家出走，找到了秦歌，但随着对秦歌了解的深入，她觉得秦歌与想象中的大英雄并不一样，而一直陪伴她的杨凡却有着惊艳的一面。
这样看来，还真的是“爱笑的女孩运气不会太差”，最终还是有杨凡的默默陪伴，也结交了秦歌大侠这样的好朋友。
这句经常出现在情书中的经典情话，其出处是中国四大古典戏剧之一的《牡丹亭》。在这部作品中，作者汤显祖热情奔放地赋予了“情”以超越生死的力量。
“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”
——《牡丹亭》题记
《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》）描写了千金小姐杜丽娘爱上了梦中的书生柳梦梅，竟思念而死，化为魂魄寻找柳梦梅，最终起死回生终成眷属的故事。在题记中，作者汤显祖在评价杜丽娘的至深感情时，写道：“情不知所起，一往而深”，认为她的感情在不知不觉中产生，越来越深，可以为情而死，因情而生，是“情之至也”。
《牡丹亭》流传至今，这句话也变成了无数情侣互相倾诉的情话，各位有情人在表白的时候，要记得这句话的出处哦！
这句诗的身影其实在许多诗词作品中都出现过，而最早写下它的则是“诗鬼”李贺。
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
李贺因国家兴亡、自身境遇等原因，在由京赴洛的途中作此诗，其中“天若有情天亦老”这一句流传千古，先后被石延年、孙洙、欧阳修、元好问等文人引用，而最有名的引用就是毛泽东《七律·人民解放军占领南京》中“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”一句，以至于很多读者不知道这七个字最早的出处了。
随着某款手机游戏的持续火爆，被用作角色台词的“今朝有酒今朝醉”被越来越多的人熟知，却少有人知它真正的出处是唐朝诗人罗隐的《自遣》。
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
罗隐生活在政治腐败的晚唐，仕途坎坷，屡试不第，便常常以笔揭露现实的丑恶，批判政治的腐败，抒发胸中的愤懑。这首《自遣》成功塑造了他纵酒高歌的潇洒，虽然有官场失意的颓唐，但愤世嫉俗的品格仍值得称赞。
可见，罗隐自身和当代“躺平”的年轻人一样，内心仍然有着对事业的渴望，只不过是用纵意的举止来表达态度罢了。
现在这句话的走红是因为一首说唱歌曲，而它其实是著名的《双城记》开头的一段话，被读者在全球范围内广为传诵。
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；
这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；
这是一个信任的时期，这是一个怀疑的时期；
这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；
这是希望之春，这是失望之冬；
人们面前应有尽有，人们面前一无所有；
人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。
狄更斯如是形容法国大革命前夕的巴黎与伦敦，反映了那个时代的矛盾，也诉说了顽强的抗争。而这段话也同样适用于现在迷茫的人们，也许你会对世界失望，但这同样也是一个最好的时代，总会有希望给予你勇气，请满怀信心，“我现在已做的远比我所做过的一切都美好；我将获得的休息远比我所知道的一切都甜蜜。”
此外，还有一些名句比较“幸运”，它们的出处被人们所熟知，虽然这出处不一定是对的……比如这篇有名的中学课文《三峡》，其作者就不一定是郦道元……
课文《三峡》节选自《水经注》三十四卷《江水》，文题为后人所加，作者署名为郦道元。郦道元生活在南北朝时期，是北魏青州刺史郦范的儿子，他因父荫入仕，一生都在北魏做官，这样身份的他是不可能去过位于南朝的三峡的。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
而《水经注》的注释中有一部由南朝盛弘之所著的《荆州记》，其对三峡的描写与这篇《三峡》十分相像，所以有学者认为，这很可能是郦道元借鉴了前人作品才写出了他从未见过的三峡。中国青年出版社1979年出版的《诗词例话》等文献资料中也有《三峡》一段节录自《荆州记》的观点。
《荆州记》中关于三峡的描写如下：
惟
三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见日月。至於夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝暮宿江陵，凡一千二百余里，虽飞云迅鸟，不能过也。
春冬之时，则素湍渌潭，回清倒影，绝巘多生柽柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多雅趣。
每晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空岫传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
同样产生了争议的，还有这首传播极广的小诗：
世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
很多人都认为这是出自于印度著名诗人泰戈尔诗集《飞鸟集》，但《飞鸟集》中并未收录近似诗句，也没有直接证据说明是泰戈尔创作了这首小诗，只有一个版本的最后一句“世界上最遥远的距离是飞鸟与鱼的距离”与其相似。
其实这首小诗出自张小娴的小说《荷包里的单人床》，原句为：“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是，我就站在你的面前，你却不知道我爱你”。
张小娴在2000年版《荷包里的单人床》的序中称：“别人都以为我是抄泰戈尔的，只有我和我的出版社知道我没有抄，这真是世界上最遥远的距离。”
而这首《写给未来的你》则比较特别，因为两位备受争议的作者都十分无辜……
孩子，
我希望你自始至终都是一个理想主义者。
你可以是农民，
可以是工程师，
可以是演员，
可以是流浪汉，
但你必须是个理想主义者。
童年，
我们讲英雄故事给你听，
并不是一定要你成为英雄，
而是希望你具有纯正的品格。
……
在2017年余光中先生去世后不久，这首现代诗开始流传于网络，被许多媒体署名余光中并广泛转载，随后余光中先生家属声明作者其实是广州女作家张梅。这首诗的题名应为《给我未来的孩子》，收录于张梅的散文集《木屐声声》《夜色依然旧》中。
参考文献：
1.尚作恩 等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：208-210.
2.你纪念余光中这篇文章，真不是他写的-观察者网，guancha/culture/2017_12_18_439570.shtml
3.费加罗的婚礼-歌剧(豆瓣)，douban/location/drama/11519143/
4.纪曾持.《三峡》的作者是郦道元吗[J].语文学习,2012(11)：43-44.
5.鲍远航.《水经注》文献学文学研究[D].首都师范大学，2004.
封面来自《非自然死亡》
编辑丨廖茹画、房家宝（实习）
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