电视剧《赘婿》中,霖安城失陷,刘西瓜将宁毅绑上霸刀营,要让宁毅当她的军师帮助她管理霸刀营,派“杀人偿命”四人组如影随形跟着。实际上,书中的刘西瓜,是个执著于天下平等的理想主义者。

刘西瓜,又名刘茜茜,霸刀庄的庄主,刀道第一人刘大彪的女儿,被圣公方腊视为嫡女。霸刀庄是西南绿林最强大的江湖门派之一,摩尼教起事前夕,庄主刘大彪被官府中人害死,小西瓜继承家业,却仍旧自称刘大彪。霸刀刀法原本不适合女子去学,只是刘西瓜聪颖,另辟蹊径,配合着内家功夫找到了极端的发力方式,武力值极高。方腊提出的“是法平等、无有高下”,是她的理念,也是她追求的目标。看着有时古怪,有时霸道,有时秀逗,有时安静,有时却又爽朗纯净。

刘西瓜在方腊面前的地位颇为超然,一但与人发生矛盾,道理讲得赢的或许就讲讲道理,懒得讲的就拔刀斩人,以单挑见分晓。原摩尼教高层之一的娄敏中之子娄静之曾想与其婚配,她不喜欢,被她拔了霸刀一斩断之,差点把娄静之给杀了。

赘婿第二季刘西瓜(你是如此可爱的刘西瓜)(1)

景翰九年六月下旬,杭州沦陷,宁毅跟石宝之战中,刘西瓜与宁毅初次相遇,穿着蓝色碎花裙的少女,挥舞着大刀跟宁毅有过交手。见识了宁毅的手段和能力,萌发“我要他当军师”的念头。

宁毅困于杭州,为方腊军书院教师,刘西瓜招揽宁毅为她管理四千多人的寨子。四季斋诗会上,宁毅给刘西瓜写的《笑傲江湖》、《侠客行》、“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”等诗词出炉。一人勇斗齐家三兄弟,不落下风。配合宁毅、陈凡设计陷害包道乙,以霸刀营为主力烧了包道乙的白鹿观。

景翰九年九月,在宁毅三权分立、民主自由等思想的探讨下,刘西瓜的“人人平等”有了新的理解,萌发了民主选举的念头,霸刀营进行第一次所谓的选举,民主制第一次有意识的萌芽,尽管这萌芽最初诞生于一片大家都未能看清的混乱与混沌。

赘婿第二季刘西瓜(你是如此可爱的刘西瓜)(2)

景翰九年十一月初八,宁毅于四季斋杀包道乙。为救宁毅,刘西瓜闯上金殿,对着方腊、方七佛、方百花等永乐朝大佬,说跟“宁毅有私情,喜欢他”,为此与宁毅成婚。成婚当日,贵为护国公主的刘西瓜,胡思乱想后把自己弄得走火入魔。

景翰十年二月,方腊的永乐起义宣告失败,朝廷收复杭州。宁毅助霸刀营脱身转移中,刘西瓜与宁毅起冲突。宁毅给她霸刀营的转移和发展规划后,她独断地选择了与大势已去的方腊永乐朝脱离、割裂,退守苗疆蓝寰侗,保证霸刀营的存续。宁毅曾经开玩笑地说她“干的是造反和解救全人类的大事”。

霸刀营在随着方腊造反的变乱中,付出了巨大的代价。起兵之时,霸刀营中可用精兵大概有三千多甚至四千人往上,其中有许多是弟子、门客之类的孤家寡人,加上家属过万。嘉兴一战,剩下可为士兵的就只有一千五百余人。到杭州城破殿后的时候,能够战斗的人,只剩下八百多人,还得保护一两千的家属老弱。

赘婿第二季刘西瓜(你是如此可爱的刘西瓜)(3)

景翰十一年二月,刘西瓜带着霸刀营十几个高手,与陈凡等赴汴梁营救“云龙九现”方七佛,陷入危局。宁毅于古吊桥前砍下方七佛头颅,逼刘西瓜等再退苗疆,回途中刘西瓜再次走火入魔,在苗疆蓝寰侗闭关两年。出关后,武艺有所精进,身上的锋芒由锐转重。

景翰十四年六月初九,宁毅紫宸殿杀天子周喆,刘西瓜乘热气球率霸刀营杀进汴梁,协同宁毅再杀出汴梁,拉开天下争战的序幕。

靖平元年十二月,刘西瓜二十三岁,在小苍河解决同齐家三兄弟的恩怨,再次退回苗疆蓝寰侗。建朔五年,刘西瓜生女宁凝,霸刀主力西移。建朔六年六月十三,宁毅假死。其后,變州、梓州等地的变故期间,宁毅称之“黑剑”的刘西瓜总理全盘。

赘婿第二季刘西瓜(你是如此可爱的刘西瓜)(4)

建朔八年上半年,刘西瓜陪同宁毅一道北上,自吐蕃绕行西夏,见蒙古,而后至西北,至中原转回。

建朔八年六月,刘西瓜同宁毅到泽州,配合楼舒婉等人,诛田虎,扶田实上位,楼舒婉为女相。期间,探讨“民族、民权、民生、民智”四民理论,谈“万物有灵天地不仁”、“对错论”。

建朔八年七月,岳银瓶、岳云于襄阳城被以小王爷完颜青珏为首的金人特殊小队抓走,后被宁毅、刘西瓜及霸刀营众人等救下,刘西瓜陪同宁毅见岳飞。

赘婿第二季刘西瓜(你是如此可爱的刘西瓜)(5)

建朔八年的深秋,刘西瓜陪同宁毅回到和登,度过了一段难得的悠闲时光。期间,宁毅同为“民主”大业奔忙的刘西瓜,探讨“智慧的路会越走越窄”、“平等、民主”、“宗教”、“对错”、“大同社会”、“社会共识”和“群体潜意识”等思想。

刘西瓜在华夏军中,名义上是位于苗疆的第二十九军元帅,后期主管华夏军军法、监察。

赘婿第二季刘西瓜(你是如此可爱的刘西瓜)(6)

刘西瓜及霸刀营,本身就继承永乐一系的“是法平等、无有高下”的理念,对于“平等、民主”比之宁毅的“四民”理论还要激进。刘西瓜又非常崇尚将权利交还给个人的概念,并试图使霸刀营能够依靠自我选择和投票选举来掌握自己命运,虽然结果并不甚好。

刘西瓜始终致力于追求“人人平等”的目标,希望人民能够主动选择他们想要的皇帝,或者架空皇帝,选择他们想要的宰相,一直为此目标进行理想化的努力和宣传,是华夏军中“平等”思维的最有力呼吁者和坚定支持者。

,