1、体会“人家说了再做，我是做了再说”中两个“说”的不同含义。
前一句中的“说”意为向别人宣告自己要干什么 ，后一句中的“说”意为向别人告白自己干了什么 。
2、文章第一二段引用闻一多先生的话为开头有何作用?
对比写法，领起全文，表现了闻一多先生严谨踏实的治学态度、言行一致的高尚人格和谦虚谨慎的美德。
3、“他已经诗兴不作而研究志趣正浓”中“诗兴不作”理解：
“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
4、“他正向古代典籍钻探，——钻的越锲而不舍”一句用了什么修辞方法?有何作用?
用了比喻的修辞方法，形象地将“研究”由静态变为动态，刻画出闻一多先生研究古代文化时的钻研精神，不再是客观的叙述，而是热情的赞美了。
5、“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前”一句理解：
准确地表达了闻一多先生全身心的投入研究，执著寻求解救民族衰微的文化药方，使文章生动，富于感染力。
7、理解“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”句子的含义。
这是比喻的说法，是指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。
8、“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。”这一句该怎样理解？
“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比喻成一个病人。意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
9、“目不窥园，足不下楼”“头发凌乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻一多先生怎样的研究态度和精神？
现了闻一多先生专心致志的研究态度，持之以恒的精神。
10、理解“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’”句子的含义。
“它” 指“深宵灯火”，深夜只有孤灯相伴，本应感到孤单寂寞，但闻一多先生则不然，他在孤灯的照耀下全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”表现了诗人对祖国的前途和人民的命运的关切，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自得的情景。
11、文中“不动不响，无声无闻”深刻含义是什么?(“做”没有说)
“不动”是不说，是无声，是听不到的，不是“不动”，而是在废寝忘食的“动”，用灯火“漂白了四壁”的动。用“不动”来突出闻先生的“做”，突出他沥尽心血，埋头实干。
12、“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。”理解：
用比喻的修辞手法，通过闻一多先生的本子上多、密、整齐的小楷字这个细节，表现出闻一多先生踏实严谨、一丝不苟的治学态度。
13、体会下列“说”的含义
我是做了再说( 向别人宣告自己要做什么 )
“做”了，他自己也没有“说”( 吹嘘，自诩yì )
14、加点的“精神食粮”和“这”分别指代什么?(用原文)
“精神食粮”是指“中华民族几千年来的文化史”; “这”指“做了再说，做了不说”
15、“一部‘校补’赫然而出”和“他又向‘古典新义’迈进了”的事例说明了什么?
说明了“闻一多先生‘做’了，自己也没有‘说’”。
16、“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人”这句话有什么含义?
除了学术研究外，没有别的任何事情使他分心，表明闻一多研究学术极专极深。
17、说说对下面句子的理解
①“闻一多先生‘说’了”中“说”的意思是： 争取民主，反对独裁，宣传动员革命，对反动派的揭露与斥责。
②“起先，小声说，只有昆明青年听得到”中“小声说”的意思是：闻一多先生最初只在昆明青年中宣传民主。
③“他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”一句理解：
作好了牺牲的准备，表达了闻一多英勇无畏，誓与反动派拼死一战的决心。
18、第9段“这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。”中“这”指代什么?为什么说“情况迥乎不同，一反既往”?
“这”指的是闻一多作为革命家的方面。因为作为青年运动的领导人，闻一多先是宣传革命(说)，然后用行动争取民主(做)，与做学问时先埋头苦干，然后再“说”不一样。
19、课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的?说说这些话是怎样起过渡作用的?
“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻先生还有另外一个方面——革命家的方面”这句领起了文章的后一部分。“仅……还……”“一个方面……另一个方面”都是起关联作用的词语，“学者的方面 ”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法，这样就使两个部分的过渡十分自然。
20、请简要概括闻一多先生的形象。
闻一多先生是一位精于学术，有钻研精神的学者;也是一位伟大的爱国者，言行一致的志士仁人。
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