佛陀波利这个名字，相信对于绝大多数人来说，都很陌生。不过，只要是偶尔去佛寺的朋友，都会和佛陀波利这个名字产生联系。为什么呢？
原因很简单，因为全国各地许许多多的佛寺里，都刻有他翻译的一卷佛经，而这一点，就连许多出家人都不知道。
唐卡里的阿弥陀佛▲▲
“佛陀波利”是梵文音译，意译“觉护”，是罽宾（今克什米尔地区）来华求法、译经、传道的高僧。据传，佛陀波利来华的直接目的，是听说五台山有文殊菩萨的胜迹，想去五台山顶礼膜拜。
结果，到了五台山之后，他见到一位老人，上来就问他有没带佛经来。佛陀波利既是空手而来，自然无言以对。老人便告诉他说，不带佛经来，即使见到文殊师利也是没有“功德”，还是回到家乡去，别的也不用带，就带一卷《佛顶尊胜陀罗尼经》来中土，就算是一件大大的“功德”了。
佛陀波利听了老人的话，便回到罽宾，带来了梵文的《佛顶尊胜陀罗尼经》，之后，还与人合作将其翻译成了汉语。此时，佛陀波利忽然醒悟，原来当时的那位老人，便即是文殊师利菩萨啊！
五台山雪景▲▲
之后，佛陀波利又翻译了《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》一卷。由是，持经入五台山，不知所踪。
而他翻译的《佛顶尊胜陀罗尼经》，却广为流传。当时，这部经共有8个译本，可是在佛陀波利的译本流传开之后，其他7个译本（包括翻译大师义净、不空等都有翻译）相继失色，全国各地的寺院，几乎都只供奉这一个译本。同时，僧俗之人还把这部《佛顶尊胜陀罗尼经》刻在石头经幢等建筑物上，以彰“功德”。
超度法会▲▲
《佛顶尊胜陀罗尼经》，据言有灭罪、度亡之功，经中一段“真言”，为一众信徒顶礼膜拜。而佛陀波利的译本，被刻录在石头经幢及部分佛塔的塔身，这些经幢及佛塔，高耸山巅，据言只要“影沾尘覆”便有消灾解厄之效用，故此，直到今天，我们仍能在全国各地见到许多从唐代到宋代期间建造的佛系建筑上，刻有佛陀波利翻译的《佛顶尊胜陀罗尼经》。
只可惜，这位传奇般的高僧佛陀波利，最后持梵本佛经入五台山，而不知所踪了。如此的结局，与他遇见文殊师利一样，只能用传奇来形容了。
刻有《陀罗尼经》的闸口白塔
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