三生有幸，是中国老话儿，意思是三世都有幸运，形容极为难得的好机遇。
三生乃佛家术语，指前生、今生、来生。《景德传灯录》：“有一省郎，梦至碧严下一老僧前，烟穗极微，云：此是檀越结愿存香烟存而檀越已三生矣。第一生，明皇时剑南安抚退官。第二生，宪皇时西蜀书记。第三生，即今生也。”
中国传统的三生有幸，源于苏东坡的《僧圆泽传》，讲的是唐朝和尚圆泽与好友李源的故事。唐朝有个居士叫李源，他父亲在安禄山造反时，顽强抵抗，兵败后，惨遭杀害。李源感悟人世无常，遂不愿再做官。于是，把自己的家宅改做慧林寺，请圆泽禅师做和尚，他也在寺中好好修行。一日二人相约去朝礼峨眉山，却在路线问题上发生了分歧。圆泽希望取道长安斜谷入川，李源却坚持从湖北沿江而上。最终决定买舟入川，圆泽自知后果，叹道：行止固不由人。
船到荆州上游即将进入峡谷，水势湍急，二人决定住下来休息，待天亮再行。这时，忽有一妇人，身穿锦缎，来江边打水，圆泽一见，双目落泪。李源惊问其故。圆泽说：“我不肯走此路，就是怕见此女人。她姓王，我前生的业力注定要投胎做她的儿子。因为我不愿继续轮回，所以抵抗到如今，她怀孕了三年还没生育。现在既然碰了头，那就无可逃避了。你赶快念咒，帮助我速去投生，减少生苦。到第三天，请你到我家来看我，我见到你，会以一笑为信。十二年后，八月十五夜，我们到杭州天竺葛洪井畔相会。”
说完圆泽随即坐化，此妇即生子。三天后李源去看，一见面，其儿就对着李源一笑，李源叹服不已。回到惠林寺，寺里的小和尚说圆泽早已写好了遗嘱。
十三年后，李源如约从洛阳到杭州西湖去赴圆泽的约会，刚到寺门口，就看到一个牧童坐在牛背上唱着：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”李源一听，便知其为圆泽的后身，于是相见问讯，谈叙旧事，宛如生前。临别泣下，又唱到：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍，却回烟棹上瞿塘。”然后乘牛而去。
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