窦文涛&周轶君 许子东
顺应民意，昨天晚上我们都做了点功课
好多观众留言说你们为什么不讲讲《琅琊榜》
于是呢
咱们仨“老人”就看看号称60亿人都在看的剧
- 许子东：看琅琊榜像如同吃薯片
许子东：我最近有个问题，就是常吃薯片。我看电视、看球赛的时候，都忍不住吃薯片，我突然发现薯片挺好吃的。我心里明明知道它不是最高雅的食品，也不是最重要的食品。对我来说，这样的连续剧就像吃薯片一样，好处是没啥好处，就是很消磨时间、很开心，不要我去动脑筋想。就好像你如果去想薯片里有多少卡路里，对身体怎么样，对血糖、胆固醇怎么样，就痛苦了。吃薯片时只想着好吃，看球的时候，我就常常想，人生活多少年，所以我又去拿一包薯片。
- 琅琊榜征服90后 节奏像抽风
周轶君：我新学会了一个词，叫“架空历史剧”。就是根本不讲具体的背景，它就编，但其实还是讲了一个朝代。而且它虽然是架空，但是细节做的特别精细。
许子东：打戏虽然不多，但是其实还是一个武侠片的模式，还是江湖跟皇宫的斗争。我越看越体会到陈平原《千古文人侠客梦》写得好。所有的侠客梦，其实是文人的梦。我一看琅琊榜就太明白了，这真是文人的梦啊。在剧里，文人在那个时代，真是太开心了。在山上有这么一个榜，全社会都要遵照这个榜，等于是诺贝尔奖评奖委员会跟少林寺的相结合。
窦文涛：相当于今天的某种社会智库。
- 许子东：中国观众审美平均值
窦文涛：你觉得是它一个什么剧？
许子东：武侠。
窦文涛：我觉得是个偶像剧。
周轶君：我觉得是个谍战剧。
许子东：武侠小说的三大主题，第一是平不平，就是说看到路见不平、打抱不平。第二是利公民，就是为了皇朝做事情，你看他要辅佐，等于做诸葛亮的事业。但是归根结底，能够撑得起一个长篇武侠的是报恩仇，只有报恩仇的故事才能一直写下去。你越看到后面，其实是一个恩仇，是一个红(赤焰军)二代多年的冤仇。
周轶君：它被称为中国版的《基督山伯爵》。所谓的兄弟情意，在网上都被调侃成基情四射，大家都还是带着娱乐的眼光来看，我没有觉得它有超越其他的情怀太多。
许子东：其实真的是非常值得研究，如果说一个社会里最最流行、最多人看的电视剧正好是反映了观看人群的平均文化水准跟价值观，跟大家共同的白日梦的话。那我觉得这个代表了中国目前的价值观、审美趣味跟技术要求的平均值。就好像《权力的游戏》代表了目前西方世界、欧美的平均水准。
窦文涛：就是最大公约数，你可以通过《琅琊榜》了解到，现在大部分观众的最大公约数，我们的最大公约数就集中在《琅琊榜》的各项颜值里。
周轶君：我在国外时问他们，很多人觉得韩剧和中国剧相比，他们更能接受韩剧。因为韩剧讲现代生活多，哪怕在中东那种跟它的文化完全不相干的地方，他们也愿意看韩剧。中国往外输的古装剧多一些，好像不一定能够很契合。
许子东：我觉得我们先别操心我们输出价值观，中国自己的市场这么大，随便一火，钱就一大堆了。中国现在自己的市场这么大，我觉得是不用操心，我们拉动内需。
- 窦文涛：未必真实但赏心悦目
许子东：假如我们也拍一部《权力的游戏》这样的戏，我们从文学艺术的角度来讲，我们觉得《权力的游戏》好就是因为里边没有一个好人，也没有一个绝对的坏人，每个人都变得非常复杂。虽然它也是架空的，但是它的人性变得非常复杂。假如有这么一个戏在中国演的话，很可能没有《琅琊榜》这么受欢迎，按照你们刚才的说法，中国人喜欢价值观要光明一点、善恶分明一点，《琅琊榜》里边的人一出来，你马上就知道他是好还是不好。在《权力的游》你看了几季，你都搞不清楚这个人是好还是不好。
周轶君：《纸牌屋》也一样。
许子东：《纸牌屋》都是坏蛋，但是《权力的游戏》不一样，里边的人没办法用好坏来形容。但是《琅琊榜》让你很快就知道了，从音乐联想就可以看出来。我的问题是，是不是中国最大多数的观众不会接受像《权力的游戏》这么一种对人性刻画的戏，就好像大家不接受《红楼梦》拍成的电视剧。最大公约数，非常值得我们思考。
窦文涛：《琅琊榜》他们也说，好像是所有的剧里角色，不管是好人，还是坏人，你都不讨厌他。你看《北平无战事》拍的，我觉得在人性的这种深度上其实是比《琅琊榜》更接近真实的。但是，对不起，那很可能是中年人的趣味，但是《琅琊榜》它有了这么一些人性的发掘，有阴谋什么的，可是，它呈现出来的是让最大公约数的观众赏心悦目的。
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