宋词中有一词牌名，曰“阮郎归”，又名“醉桃源”，“宴桃园”，情意缱绻悠长。
该词牌名来源至今仍有据可考，见《太平广记》神仙卷。
永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。殆十三日，粮食乏尽，飢馁殆死。……逆流二三里，得度山，出一大溪，溪边有二女子，资质妙绝……因邀还家。……酒酣作乐……至十日后欲求还去，女云：「君已来是，宿福所牵，何复欲还邪？」遂停半年。……既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。
大意是说，刘郎、阮郎去山中采药，艳遇美女双姝以美食招待，过了半年快活日子。等到他们下山，方觉已过十世。见此情境，刘郎重回红尘娶妻生子，阮郎则入山修仙。
一则颇为平淡，毫无新意且广泛存在于古代典籍中的神仙故事，轻轻一瞥，并无独特之处。
即使男女情爱，人间烟火再美妙，又有什么呢？终究不过是一种饱满却短视的幸福，只有眼前那么一方天地，终究还是会被眼前的繁琐小事，纷扰内心，沉沦于欲望的苦海之中。
为什么凡俗世人期冀成仙成神成佛？
这期冀实际上是对一种看透，解决人间琐事，超脱欲望羁绊的能力的向往。
在幻想中，让眼前的生活，变得轻松和快乐。
再回到诗词的世界中来。
其实，从古至今，不朽的诗篇，从来不会迷恋尘世里的爱恨纠缠，在思想境界上，本身已经羽化成仙，轻飘洒脱。
即使只是短短三个字，却轻轻掩藏了创作者诗意世界的理解。
阮郎归来，不慕凡世。
你我的世界，也可以那么那么大，浩瀚宇宙在一念之间，心一动，就是归来。
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