山居秋暝
【唐】王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这是一首脍炙人口的山水诗，是王维隐居终南山下辋川别业时所作。诗歌描绘了秋天傍晚山中幽美景色及恬静的生活情趣，表现了诗人对山居生活的喜爱和对高洁理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋”，这两句紧扣题意，写一场秋雨过后，万物为之一新，山间显得更加幽静。“明月松间照，清泉石上流”，写山间夜晚的景色。雨后月出，光辉照耀松林之间；石上泉流，似乐声一般美妙。诗人写景如画，随意洒脱，毫不着力。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，由景及人，景人合一。“竹喧”一句，未见其人，先闻其声，少女的欢声笑语给空山增添了生机。“莲动”一句，荷叶向两边披拂，渔舟顺流而下，亦以荷动舟行反衬山间之幽静。“随意春芳歇，王孙自可留”，由写景转入抒情，诗人反用《楚辞·招隐士》的典故，以一个“留”字呼应开篇，表达隐居空山的愿望。
鸟鸣涧
【唐】王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
此诗为王维青年时期游历时的名作，为组诗《皇甫岳云溪杂题五首》中的第一首，描绘出了生机盎然的春日景象。
“人闲桂花落，夜静春山空”，此诗开篇写静，通过景之静衬托出人之静。“人闲”即诗人悠闲，悠闲地看着桂花细碎的花瓣飘零落地，但“花落”毫无忧伤气息，反而体现出诗人悠闲的状态。至夜晚，山中静谧无声。虽值春日，外头春意繁华，但山中依然是空旷安静的。安静的景象中，诗人安定的心境也显露出来。
“月出惊山鸟，时鸣春涧中”则写动景，月亮升起本是缓慢的，但明朗的月光照映，竟然惊起了山中休息的飞鸟，足见月光之明亮，也使山间月亮有了动感。鸟儿各自飞起落下，偶尔一两声清脆的鸣叫在山涧中响起，山涧仿佛也有了生命力。“春山”“春涧”，美丽而富有生命力的春日画卷徐徐展开，作者以动衬静，更显山中时日的平和幽静。山中虽空，却不孤寂，有升起之月，有啼鸣之鸟，可见作者心中细腻的情思和安逸的追求。
竹里馆
【唐】王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
此诗是王维晚年隐居辋川时创作的一首名作，表达了诗人安然淡泊的心灵追求。
“独坐幽篁里”，开篇既言人，又言景，“独”字体现出诗人在幽深竹林中的状态，是孤独而清绝的。在竹林中独坐，诗人“弹琴复长啸”，又是弹琴，又是长啸，“复”字照应前句“独”字，不露声色，将诗人所处环境的孤寂表现得淋漓尽致。
“深林人不知”，与前句相应，在这幽深静谧的竹林之中，除了诗人的声音，别无他人。而末句“明月来相照”笔锋一转，虽然无人相陪，但隐居中有明月作伴，彰显雅趣。诗中未直言写情，但在景色的描述中，幽静的竹林，空灵的明月，以及长啸抚琴的诗人自己，浑然天成，自有神韵。既有“外物不可必”的老庄隐士情怀，也体现出“忘物”的禅意。
辋川闲居赠裴秀才迪
【唐】王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
本诗是王维赠予好友裴迪的唱和诗词，诗人隐居在辋川别墅，好友醉酒来访，诗句通过对辋川诸景的描写，展现出安详恣意的隐居风貌。
这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。“寒山转苍翠，秋水日潺湲”，一个“转”字将山林草木颜色变化的过程勾勒了出来，动态的过程尽显，与“日”的常态形成对比，展现出一派逸趣。“渡头余落日，墟里上孤烟”，“余”“上”二字亦是精妙，渡头行人散去，只余下一轮落日；一缕青烟直上天空，村落里已有炊烟升起。诗人只用二字便将落日、炊烟的形态、变化尽显无遗，又为读者留下了无尽的品读空间，笔力超然。“复值接舆醉，狂歌五柳前”，尾联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷好感，诗题中的赠字，也便有了着落。
全诗物我一体，情景交融，诗中有画，情趣陶然。
归嵩山作
【唐】王维
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
唐朝长安交通不便，而洛阳繁华，因此皇帝治所常设在洛阳。诗人王维也在洛阳附近寻觅幽静之地，这首诗就是王维从长安返回洛阳后，在嵩山隐居时所作。
诗人隐居嵩山，周围一片静谧悠闲的自然风光。“清川带长薄，车马去闲闲”，写潺潺流水环绕着草木，车马缓缓从小路上驶过。伴随着赏心悦目的美景，诗人回到了隐居的地方。“流水如有意，暮禽相与还”，拟人手法的运用，使得流水、禽鸟都染上了诗人的喜悦，变得可爱有情。
“荒城临古渡，落日满秋山”，颈联写萧瑟的秋季已经到来，渡口、城门一片萧索，营造出凄冷的氛围。山中有清川、流水，身后却是荒城、古渡等萧瑟意象，理想的栖居环境不言自明。“迢递嵩高下，归来且闭关”，诗人从风云诡谲的朝堂上离开，只希望在这幽静的山林中归隐栖息。
全诗寓情于景，毫无斧凿匠气，清新秀丽的风景描写透露出诗人渴望归隐的心境。
汉江临泛
【唐】王维
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
唐玄宗开元二十八年（740），时任殿中侍御史的王维，因公事去南方，途经襄阳。此诗是诗人在襄阳城欣赏汉江景色时所作。
这首五言律诗展现了一幅意境开阔的汉江山水画，抒发了诗人留恋山水的意趣，辞藻淡雅，格调清新，可谓王维融画法入诗的佳作。
“楚塞三湘接，荆门九派通”，首联勾勒出汉江气势雄浑、波澜壮阔的宏大景象。颔联中若有若无的“山色”正面映衬流向天地外的九江之浩浩江流，极目而看，汉江之浩浩荡荡消失在时隐时现的天际青山之间。
颈联江水浮动带动船身动荡不定，岸边的都城似乎也随着水面浮动，水天相连处波涛浩荡冲向天际。“浮”与“动”两个动词使江景跃然眼前，让人如临其境。颔联与颈联动静相宜、近远结合的视觉描写，更加细腻地渲染了磅礴的江流。尾联诗人直抒胸臆，盛赞襄阳佳景，表达了对襄阳盛景的热爱和激情山水间的志趣。
终南山
【唐】王维
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
这首诗是王维在终南山隐居时所作。王维生性淡泊，喜爱隐逸生活，而终南山近于长安，风景秀丽，吸引诗人在此久久流连，留下了这首山居佳作。
终南山巍峨高耸，时人皆知。诗人王维描写山之“高”，另辟蹊径，不直接点明山高，而是通过周围参照景色的区别和变化来衬托山的高大险峻。“连山接海隅”，写山脉绵长似乎直通遥远的海滨。“白云回望合，青霭入看无”，写白云在身旁缭绕，雾霭近在眼前，颔联侧面描写山高。“分野中峰变，阴晴众壑殊”，一“变”一“殊”，终南山似乎分隔了天地，夸张手法足以想象山之辽阔。“欲投人处宿，隔水问樵夫”，尾联笔锋一转，从高山峻岭的自然之景转向现世，山间云雾萦绕仿若仙境，结尾又回到人间，情景完整，人与山的画面有了交融和谐的韵味。
全诗写景、写人、写物，有声有色，意境清新，宛若一幅山水画。
鹿柴
【唐】王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
这首小诗是王维晚年隐居辋川别墅时所作，描绘了傍晚时分鹿柴附近空山深林的幽静景色。
“空山不见人，但闻人语响。”前两句先写山中无人却能听到人说话的声音。“空山”二字突出了傍晚时分山林的静谧优美，“但闻”引出破除寂寥的人声，以动衬静，以有声反衬空寂，巧妙地将山林空阔虚无的意蕴具体化。
“返景入深林，复照青苔上。”后两句由听觉感受转入对山林中景物的描写，夕阳的余晖映入幽深的森林，又重新照在了绿色的青苔之上。林荫下的青苔原本就长年处于寂静幽暗之中，偶见一缕余晖，则与无尽的幽深形成鲜明的对比，更能反衬出山林之幽暗。同时，“返景”微弱而短暂，可以想见一抹余晖转瞬即逝后接踵而来的便又是漫长的黑暗。
全诗通过白描、反衬等手法，以冷色调的笔触勾勒出一幅清新寂静的空山画卷，营造了一种幽深寂寥的境界，反映了诗人隐居山林时纯净淡泊的心境。
终南别业
【唐】王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
安史之乱后，王维在辋川终南山下购得宋之问别墅，闲居其中，过着半官半隐的生活。此诗是王维晚年归隐田园之后所作，写的是王维隐居终南山后自得其乐的闲适情趣，表现了诗人对归隐生活的热爱以及豁达的胸襟。
首联交代诗人中年之后因厌倦世俗的纷争，在终南山脚下安家过着归隐田园的生活，每日研修精深的佛理，保留着一颗“好道”之心。颔联进一步描述归隐后的生活，兴致勃勃时常独来独往，心有所得时常自我陶醉、自得其乐。一位清闲随性、无拘无束的隐者形象呈现在人们面前。
末两句将诗人自由自在、悠闲无虑的生活写至极致。颈联是对“胜事空自知”的具体描述，并颇有理趣。诗人信步游赏不觉走到流水的源头，眼看无路可走，索性坐看山中云雾的千变万化。偶然在林间遇见老翁，便与他畅快谈笑起来，连回家的时间都忘记了。“偶然”二字贯穿全诗，诗人出游系随心而动，自由自在，毫无拘束，中途所见也都是随遇而安，将诗人隐居山间时悠闲自得的心境表现得淋漓尽致。
本诗写隐逸之乐，安详从容，叙事绘景自然流畅、饶有生趣，并富含禅理，流露出诗人超凡脱俗的性格与淡泊豁达的人生哲学。
山居即事
【唐】王维
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。
渡头烟火起，处处采菱归。
这首诗主要描述了王维隐居山林之后的生活和心态，首联二句“寂寞掩柴扉，苍茫对落晖”引用了庾信《拟咏怀二十七首》中“日晚荒城上，苍茫余落晖”的诗句，是作者隐居山中时的心态。颔联“鹤巢松树遍，人访荜门稀”二句运用了对比手法，一边是夕照满山，鸟鹊归还，一边是行人回家，柴门紧闭。颈联“绿竹含新粉，红莲落故衣”用“绿竹”对“红莲”，“新粉”对“故衣”，体现出诗人对隐逸生活的真心喜爱。这句诗人又引用了庾信的《入彭城馆诗》中的诗句：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”尾联“渡头烟火起，处处采菱归”写出了夕阳西下，炊烟升起的景象。最后一个字“归”，暗含了诗人的归隐之情。整首诗表现出作者悠然闲适的心情。
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