明清数百年以来，“九顶铁刹山、八宝云光洞”曾经盛极一时，山上的悬崖、石壁也因此留下了历代匠人巧手雕刻的近40处弥足珍贵的摩崖石刻，从不同程度记载了东北龙门派道教兴起及传布的历史。
据冯云鹏《金石索》曰：“就其山而凿之，曰摩崖。”
清人叶昌炽《语石》认为：“今人见题名，或称之为摩崖，不知摩崖不皆题名也。即桂林诸山，诗、赋、赞、颂姑无论，唐宋《平蛮》诸碑、韩云卿《舜庙碑》，非巍然巨制乎？……晋、豫、齐、鲁间佛经、造像，亦往往刻于崖壁……盖摩崖，犹‘碑’也，为通称，为虚位，亦为刻石之纲，其文字则条目也。”
马衡在《凡将斋金石丛稿.中国金石学概要》中指出：“刻石之特立者谓之碣，天然者谓之摩崖。”
徐自强、吴梦麟在新著《古代石刻通论》中认为：“摩崖石刻是石刻中的一个类别。所谓摩崖石刻，就是利用天然的石壁以刻文记事的石刻。”
这里的摩崖石刻是专指文字石刻。但在说及石质造像时，往往又提到了摩崖造像。
九顶铁刹山的摩崖石刻，其幅面之阔、书体之工、内涵之丰不仅在辽宁地区绝无仅有，在全国也属罕见。其中《重刊长眉李大仙碑记》刻凿在半山腰陡峭石壁之上，高８米、宽4米宛若一面巨镜，与旁边 “别有天地非人间”的巨幅石刻构成一幅壮丽画卷。碑文正上方有“与天同寿”四个大字，为铁刹山最大的摩崖石刻。
747个字的碑文记载长眉李大仙暨度厄真人李辉以及借定风珠等传说：
“奉天之名山，以医巫闾为第一，其次则千山，而隐在太 资 （子）河上游，山峦丛峙，高逾千仞，天作之祥，其最有名者，则以本溪县东一百二十里九顶铁刹山、八宝云光洞为巨擘。世传长眉李大仙为开山始祖也。
据炉监院至顺称：予于光绪二十四年五月初一日，在云光洞出家。
一日，忽梦一道人，白发长髯，飘飘欲仙。曰：‘吾，此山主也。与汝有香火缘，雪爪鸿泥，踪迹未远，土埋残碑，搜检可得。’
予开目视之，曦光在户矣，余以为偶尔幻梦，未介意也，民国十三年八月，修治山道，乃与云光洞下挖土，未及三尺，得一石碑，字迹模糊，侵蚀过半，从新洗刷，略可辨识，碑镌祖师名号，称长眉大仙。古豫州人，即今河南偃师县也。诞生于商太丁二年戊辰四月十七日。幼年好道，二十五岁来游辽东，一见铁刹山，盘桓不去。南麓结庐，山中筑庙。
此山由东、南、北三面侧观，峰顶有九，因名九顶。名其洞曰：八宝云光洞。何谓八宝？盖奇石成形，有龙、虎、蟾、木鱼、仙床、寿星、莲盆、定风珠之八宝。虽天造地设，自然形式皆由祖师开基，因像而赐以嘉名。
在此修道，不计年月，静坐面壁，不食不饥，相貌异常，眉长过颐，人皆称长眉大仙焉。厥后羽化登仙，世人钦其道，巷歌尸祝，为之立碑。夫李祖至今三千年矣，由来仙灵显赫，凡祈祷者多应验焉。
按《封神演义》传，有晁田，散宜生向铁刹山度厄真人借定风珠一事。度厄真人即长眉大仙也。
小说《金陵府》亦载，长眉大仙，名辉，字长庚。此无论野史、稗官，并非凭空结撰。长眉大仙声名远播，由来久矣。尧道昌而优礼许由，元世盛而崇拜邱长春。且号称神仙，有杜冲伊轨之侣；名为道士，有宋伦胡湛之俦。
唐玄宗下诏有曰：‘下有方土、真人、金鼎、石室，上有明星、玉女、仙草、琼浆。’
汉樊毅亦云：‘山川钟灵，能兴风雨；岳渎毓秀，代有真人。’可见自古迄今，不少元门、柱石、天仙、领袖，如我祖师长眉大仙，实上接老子而下逮希夷者也，故衣钵千秋，津津百世，岂非我律宗之护法也乎。
此于荒烟蔓草中，得其残碑断碣，殚述梗概，知今日可复显于世，使后世祖述玄门庶几有所考焉，遂为之铭曰：不斫不砻不假外，以为崇化，以孚人礼，以持躬贞，以远尘俗而学以启蒙，皆以老庄为之本，本立而用自以不穷宜乎？仙升上界，道并崆峒。”
铁刹山的石刻有“龙头”、“凤尾山”、“杏圃村”、“地仙观”、“太极石”、“南极星精下九天、洞里乾坤不计年”等。
在八宝云光洞洞顶，不仅有“九顶铁刹山八宝云光洞”的巨大石刻，周围还有“名山洞府人间天上”、 “升仙岭”、“天桥洞”、“一览群山小”、“鳌山”、“乾坤洞”、“铁刹三千年”、“内藏风月洞”、“日光洞”、 “夜颂黄庭有月来”和“题天桥洞（天地初成造化功，波心桥卧似长虹。清修十地心常在，高远九天路可通。长眉修炼曾居此，人世荣枯一笑空）”等众多石刻。其中“乾坤正气”石刻，仅一个笔画就近2米，令人叹为观止。
据1940年拍摄的铁刹山石刻群显示，当时还有“五行台”、“正教宫白永贞题书”、“风月无边”等著名石刻。可惜的是，在那场史无前例的文化浩劫中都被毁坏。
铁刹山大阳云台卷书山的石刻也非常丰富，可与长眉李大仙石刻媲美的是“与日月同明”石刻。
这块悬崖峭壁上宽四五米、高十几米的巨大石刻，全文共473字。其字大如盘，笔力遒劲，伟岸壮观，清楚地记载了云台卷书山，以及天冠洞和天冠庙的方位与历史。
不仅碑文的石刻和铁刹山的“长眉李大仙碑记”同为姚希胜、姚希德兄弟嵌刻完成，碑文也同为一人所撰，即光绪丁酉拔贡孝廉方正辽阳白永贞。
再看一看其他石刻，不管是“云台卷书山天冠洞”八个楷体大字，还是几块隐藏在路边的巨石上的“兄弟同修在此间，轮流暂转等月圆。有朝一日飞升处，天冠洞里归性缘”和“柏树林中景最幽，人生此乐更何求。数方白石堆云起，太子河长迎怀流”等等，无不是姚希胜、姚希德兄弟的杰作。
至于碑文和书丹，也大多是白永贞和房理家的手笔，与铁刹山的石刻艺术同源。虽已历经百年风吹雨蚀，但依然清晰可辨，熠熠生辉。
它同铁刹山的所有摩崖石刻一样，或是见景生情，或是托物咏志，或是抒怀题咏，或是记载历史，或是对秀山丽水的吟唱，无不展现出文人墨客和民间匠人超凡脱俗的艺术才华。
然而，历经数百年雪打雨淋、风吹日晒，加上游人出于好奇及合影留念经常攀爬、抚摸，九顶铁刹山上的摩崖石刻已是饱经沧桑、伤痕累累。
2003年，经辽宁省人民政府批准列入省级文物保护单位。
2005年9月，本溪铁刹山风景名胜管理处筹集60多万元资金，聘请能工巧匠开始对已经开裂、剥蚀的摩崖石刻进行修补，山上“重刊长眉李大仙碑记”、“龙头凤尾山”、“八宝云光洞”、“乾坤正气”等弥足珍贵的摩崖石刻得到及时修缮，避免了这些珍贵文物因自然、人为等因素最终荡然无存而留下千古遗憾。
图片来自网络 感谢原作者的辛勤劳动
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