郭德纲的相声段子里，曾经开玩笑说，相声评书这一类的民间曲艺，曾经一度面临了失传的危险，如果评书相声真的失传了，几百年后，我们的后代子孙，再想听这一类的节目时，需要去日本打听：我们曾经有一种相声，你们听说过吗？
这本来只是一句玩笑话的段子，可是现如今，我们曾经的一些古汉语中的汉字，我们现在确实已经不再使用了，反而在日语中，却依然保留了这些汉字的传统用法，并且保留了这些汉字的原有字意。
我们都知道，日语文字，起源于中国汉字，日语中的假名，也就是日语的字母，“あいうえお”，都是由汉字中的偏旁部首演化而来的，而且日语的书写规则中，也包含了大量汉字词汇，尽管它们的读音和语意，已经不同于我们现在的汉语词汇了，但那仍旧是汉字的书写方式，是我们中国人看起来更熟悉的母语文字。
在这里，我要说的是，曾经，在我们的古汉语、文言文中，有一些汉字和词语的语意和用法，在我们现如今的语言环境中，已经不再是曾经的使用方法了。例如最近，我在阅读《聊斋志异》原文的时候就发现，蒲松龄先生在创作《聊斋志异》的时候，有很多地方，个别用字很接近日语的用法。
例如“仆”这个字，在我们现如今的现代汉语中，这个字代表的是仆人的意思。而在《聊斋志异》里，这个字却还有“我自己”的意思，是人们对于自己的一种口语化的称呼。例如《聊斋》之《王六郎》的故事里，王六郎对渔夫老许说：“前君之获鱼，独胜于他人者，皆仆之暗驱。”
此外还有，在《狐联》的故事里，焦先生对勾引他的狐狸精说：“仆生平不敢二色。”
在这两处，仆这个字，代表的都是“我”的意思，是王六郎说：“许大哥，你抓的鱼比别人多，是我暗中在帮你赶鱼。”；是焦先生对狐狸精说：“我这一辈子，除了我妻子，我绝不敢再碰第二个女人。”
现如今，我们已经不再用“仆”这个字来作为“我”的称呼了。而在日语里，却依旧保留着“仆”这个汉字，并且是作为“我”的意思在使用。例如我们经常看的卡通片《海贼王》里，主角路飞就有一句口头禅是：“仆は海贼王になるの男！”意思是：“我是要成为海贼王的男人！”这句台词大家一定是很熟悉的。
在这句日语台词中，“仆”这个汉字的发音是“ぼく”，意思就是男性对自己的称呼，是“我”的意思。有的朋友说了，说我懂一些日语，你不要胡说了，日语里的“我”，发音是“わたし”，写成了汉字是“私”字。
您别误会，我没有误导读者的意思，只不过，即便在日语里，“我”这个字的称呼和使用方法，也有好几种，您说的“私”，那是属于书面语言，而“仆”这个字，则是更加口语化的一种称呼自己的方式，而且仅限于男性使用。日语里还有一种“我”的口语化说法是“オレ”，写成汉字，直接就是“俺”字了。
我们还经常在日文原声电影里，听到用“われわれは”来代表我们，那也不是我们学习时学的“私たち”的固定说法，这是一个道理，一个是书面语言，一个是口语表达。
此外，日语中以“私”这个汉字来代表“我”，其实也是源自于中国的古汉语，在古汉语的文言文中，也有用“私”字来称呼“我自己”的时候。究其根源，“私”字的右半边，“厶”字，本身就是代指自己的意思，其字形，就是将手指弯起来指自己的字形，这一点非常符合我们汉字文化的起源规则。
那么也就是说，“私”和“仆”这两个汉字，在古汉语中，都是“我”的意思，可是现如今，我们的现代汉语中，都已经不再这样使用这两个汉字了。可在日本，在日语里，却依旧保留了我们古汉语的一些习惯用法。
对于这一点来说，是不是感觉很讽刺，感觉有点像郭德纲相声里曾经说过的段子了？我们中华民族的文化传统，我们自己没有继承下来，反而是曾经入侵过我们的外族敌人，将我们的某些民族文化继承了，并且依旧在延续和使用。
当然了，说出这个汉语传统的冷知识，即不是希望我们大家都去学习日语，也不是说我们一定要学习古汉语、文言文。提出这个观点，只是希望，我们在接受我们今天的现代化的文化教育的时候，不该彻底忽略、彻底忘记我们的传统文化。
现如今，我们完全可以不用“仆”字和“私”字来称呼自己，但当我们看到这两个字的时候，至少我们应该明白，这是我们的汉语文化，而不是日语中特有的。即便日语中还在使用，那也是日语向中华文化学习的结果。
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