2007年，赵本山拍摄了张扬导演的电影《落叶归根》，16万人打出8.4的评分，对于一个小品演员来说，成绩已经算是不错。
如果说，他之前拍过的《男妇女主任》、《家和万事兴之天伦之乐》、《幸福时光》等电影作品里，我们已经能够看到赵本山小品之外的表演才华。
那么在这部《落叶归根》中，说是演技封神也不为过。
当然这只是对照他从前的作品而言，放在整个电影圈来看，《落叶归根》算不上是多么顶尖的作品，但是绝对是值得一看的电影。
因为有了赵本山，你会把它当成一部喜剧来看，尤其是有郭德纲、宋丹丹的加盟，那应该是搞笑喜剧无疑。
可是如果你从头看完就会发现，老赵这次贡献的不仅仅是幽默，更多的是对于人生的思考。
现在流行一句话，叫做“喜剧的内核是悲剧”，也正像小沈阳说的那样，如今的喜剧作品好像结局不把观众整哭，那就不能算成功。
我不知道这个结论算不算准确，就像我们永远都看不透自己的一生到底会经历什么。
应该是有喜有悲，有失去有收获。
大多数的中国人，其实都跟这部电影的名字一样，最大的奢望就是生时有来处，去时有归途。
有些人为了生存，不得不远离故乡和亲人，在陌生的他乡漂泊，吃过多少苦，受过多少罪。
城市有数不清的高楼大厦，却很难有自己容身的家，夜晚处处霓虹闪烁，却只有疲惫的身影在街道上蹒跚而行。
思念不是脆弱的借口，而归途却终将是一个人的宿命。
01《落叶归根》里，赵本山饰演的老赵是个五十多岁的农民，他南下到深圳打工，却因为好友老刘死在工地上，为了一个酒后的承诺，他就毅然决然的带着去世的老刘踏上了返乡之路。
一路上发生了很多让人啼笑皆非的事，他把老刘伪装成醉汉混上长途车，却遇到中途打劫的匪徒。
他主动交出自己的钱，却誓死保护老刘的赔偿金，赢得劫匪敬重之余，还救了一车人的财物。
但他因为暴露了尸体，反而被乘客赶了下车。
老赵口中的“仗义”和郭德纲饰演的劫匪背上纹的“假仗义”形成鲜明对比。
再看看车上其他乘客，面对劫匪没人敢反抗，对老赵却是冷言冷语，这或许就是人性吧。
可是站在乘客的立场，似乎又不能说他们做错了，对劫匪妥协是为了人身安全，轰老赵下车是因为恐惧。
这种人性的复杂才是常态，也是电影传达给我们的一点思考:人生大多数面对的事情都很难说的清楚对与错，内心的坚守才更显珍贵。
一路上，老赵遇到形形色色的中国人，警察、发廊女、养蜂人、卡车司机。
每一次相遇，对于老赵来说都是一次考验，实现诺言的路并不好走，也意味着一个人不论是生或者死，他与故乡的联系是纠结的。
我们怀念故乡，因为它曾给我们在童年在少年太多值得回忆的过去。
我们又想远离故乡，是因为长大以后故乡给不了我们想要的梦想与远方。
就像老赵与老刘，他们为了生存，养活一家老小，不得不去千里之外的大城市，哪怕付出再多，也不过是钢筋水泥丛林里的过客，一张张票根的起点才是他们的归途。
老刘是不幸的，他因为喝酒去世，扔下了一家老小。
他又是幸运的，遇到“良心老板”补偿了5000块钱，碰到老赵这样的好人带他回家，哪怕最后故乡已经物是人非，却也不用再做“孤魂野鬼”。
老赵也是不幸的，打工没赚到钱，为了一个酒后承诺，还要风餐露宿地带一具尸体回家。
可他也是幸运的，在这场返乡的归途里，离家近了一步，对他来说也是一次情感的救赎。
“落叶归根”，是一场直面故乡的奔赴，距离挡不住，时间消磨不去。
它是一个人从出生就刻在记忆深处的一种执念，“回家”或许就是一个流浪者的宿命吧。
远征军骨灰有一段历史，如今已经很少被人记得，如果不是偶然刷到视频，我也不知道关于中国远征军还有这样惨烈的故事。
1942年入缅，至1945年撤出，历时3年零3个月，投入兵力总计40万人，伤亡接近20万人。
这期间，由于各种原因，有部分士兵选择留在当地，与家乡一别就是七十多年，他们中的有些早就故去，而有些还在苦苦等待着回家的那一天。
这些流落在缅甸的远征军士兵有多少，我们无从得知确切的数目，有的说在三四千人左右，实际应该还要更多。
2008年，流落在缅甸密支那的老兵李锡全，在志愿者的帮助下回到了阔别70多年的湖南老家。
在回家路上，他怀里始终紧紧抱着一本《中国地图册》，很多人都不明白，直到打开它，翻到湖南那一页时，所有人都哭了。
那一页已经被磨得破旧不堪。
2009年5月30日，9名滞留曼德勒、密支那两地的远征军老兵，走过中缅边境畹町口岸，回到阔别已久的故乡。
可是更加让我们感到伤感的是，至今仍有6万远征军阵亡将士遗骸散落在缅甸。
战争已经结束了70多年，在这片异域的土地上，那些用鲜血和生命来守护它的中国士兵，他们的英魂还在苦苦等待着亲人接自己回家。
2011年9月13日，19具散落缅甸近70年的中国远征军将士遗骸被寻回，分别沿着瑞丽畹町和腾冲猴桥两个口岸，回到他们为之献身的祖国安葬。
实际上，这一段历史，不仅仅是在国内，缅甸的教科书中也没有提及，99%的缅甸人都不知道曾有这样一群“外国人”在他们的土地上浴血奋战过。
更让人痛心的是，上世纪60年代，由于某些原因，那些遗留在缅甸的远征军士兵的墓地和纪念碑遭到当地大规模破坏。
很多墓地被推平，村民盖起了房子和学校，有的成了猪圈，那些被挖掘出来的骨头被随意地丢弃了。
与此形成鲜明对比的是，在缅甸的英军和日军的墓地都保留得很好。
英军在缅甸共有三处墓地，仰光的“Satthwadaw墓园”是其中最大的一处，共有6347座墓穴。
“绿油油的草坪上，缀满了黑色的方块墓碑，整齐排列，犹如他们走上战场时的队列”，甚至就连战马都有自己的墓穴。
志愿者孙春龙在文章中感慨地写道，“似乎，他们从未死去。”
而曾作为侵略者的日军在仰光也有专门的墓地，同样有专人看守管理。园内绿树成荫，花朵点缀，水池漂着浮萍。
在敏加拉洞墓地，醒目地“镇魂”石碑系旧日本驻缅第28军司令官樱井省三中将手书，密密麻麻的小碑上，“殉国勇士”、“大东亚战争阵殁英灵”等美化、粉饰侵略战争的字迹数不胜数。
一边是侵略者豪华的墓地，一边是远征军无处安葬的悲剧，历史真的是给我们开了莫大一个玩笑。
曾参与远征军遗骸挖掘的志愿者悲痛的说，几十年前我们的亲人浴血奋战献出自己生命，而如今他们却躺在学校的操场边，在农户的菜园里，在脏兮兮的猪圈里。
回家啊，回家！
我不知道这些牺牲在异乡的英灵，曾在多少个夜晚梦回故乡。
唐朝边塞诗人王之涣在《凉州词》里写道:
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
是啊，作为一名士兵，马革裹尸也许是摆脱不了的结局，可是连埋葬在故土也成了一个奢望，又是怎样的悲伤呢？
汶川地震背孩子回家2008年5月12日14时28分04秒，四川汶川遭遇里氏8.0级地震。
地震共造成69227人遇难、17923人失踪、374643人不同程度受伤、1993.03万人失去住所，受灾总人口达4625.6万人。
这是一组组让每个中国人都刻骨铭心的数字。
这每一个数字背后，都意味着一段悲伤的故事，每一个故事里，都是我们无法忘怀的忧伤。
有一张照片，曾让无数人泪目，那是一个父亲与儿子的归途，那是汶川老百姓哭泣的缩影。
父亲叫程林祥，儿子叫程磊，是一名高中生，在离家二十多里的学校上学。
地震发生后，由于通讯中断，与儿子失联的程林祥夫妇非常担心，实在忍受不了等待的煎熬，冒着余震不断的危险来到孩子学校。
昔日里熟悉的校园早已是一片废墟，眼前的残垣断壁，让夫妻俩瞬间揪起了心，他们不停呼喊着儿子，四下寻找起来。
直到在裸露的钢筋水泥中发现孩子的那一刻，所有的希望都化为了绝望，夫妻俩悲痛欲绝。
可是再多的伤痛如今也是无济于事，程林祥决定“带儿子回家”。
这个并不强壮的四川汉子，背起已经高出他一头的儿子，在这条崎岖不堪、遍布泥泞的山路上，义无反顾地走了下去。
孩子身上崭新的白色校服，程林祥满是泥巴与尘土的裤子和鞋子，这样一个画面，让人看上去心里格外的疼。
20多里的山路，他走得很坚定，尽管脸上写满了憔悴与疲倦，可是他不敢停下来，他害怕儿子在这突如其来的灾难里会找不到回家的路。
他是一个父亲，这最后的路就让自己来带儿子回去。
这是怎样的爱啊，这一步一步走出来的是肝肠寸断，我们在他的眼里看不到泪水，却仿佛能听到心碎的声音。
小时候，听着母亲呼唤的声音，我们都曾趴在父亲宽厚的背上回家。
而现在，程林祥背起的却是一具冰冷的身体，那一声“爸爸”永远都留在了回忆里。
想想当时的他，四处是空旷又遍布疮痍的山河，一个个生与死的悲喜还在不断发生，眼前那条回家的路，从没有如此的漫长，怎么不叫人动容！
儿子被安葬在家后的山坡上，周围有水有山，有青葱的大树，那是儿子童年经常去玩耍的地方。
“尘归尘，土归土。”
每一个人最后的结局都是死亡，能回到家里，守望着家乡的一草一木，与亲人相伴即便是阴阳两隔，也算是一种无奈的幸福吧。
后记每一次归途，我们都在回忆里寻找着熟悉的往事。
每一段往事，都是我们与故乡紧密相连的根系。
在我们并不漫长的一生里，故乡就在远方默默地守望着，看每一个离去的孩子哭着笑着，等待着他们累了倦了的那一天，再回到它的怀中。
哪怕一言不发，只是沉默地睡在那里。
望不见的远方，回不去的故乡。这是生者的无奈，更是逝者的遗憾。
只愿每一个孤独的灵魂都能安息，每一个漂泊的游子都能老有归途！
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